胡佩珮
(上海市虹口區(qū)北外灘街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心 上海 200080)
《傷寒論》“傷寒五六日,嘔而發(fā)熱者,柴胡湯證具,而以他藥下之,柴胡證仍在者,復(fù)與柴胡湯。此雖以下之,不為逆,必蒸蒸而振,卻發(fā)熱汗出而解。若心下滿而硬痛者,此為結(jié)胸也,大陷胸湯主之;但滿而不痛者,此為痞,柴胡不中與之,宜半夏瀉心湯?!盵1]國醫(yī)大師周仲瑛先生曾謂:用好半夏瀉心湯,就可以應(yīng)付一半脾胃病。[2]成無幾《注解傷寒論》有謂:“中氣得和,上下得通,陰陽得位,水升火降?!鄙蠂I、中痞、下腸鳴,病及整個(gè)胃腸道,明確提示了本方治療脾胃病。臨證時(shí)以抓主癥,時(shí)以抓病機(jī),靈活運(yùn)用。舉親筆者臨證幾則。
李左,年二十五,其人面白體瘦,胃痛噯酸時(shí)作,自覺心下礙之有物,納后諸癥加重,故不欲飲食,大便溏薄,日行三四次,唇紅舌紅少苔,脈沉細(xì)。其母甚憂。筆者予以半夏瀉心湯原方,未予化裁,制半夏12g、黃芩6g、黃連6g、黨參6g、干姜9g、甘草5g、大棗4枚,囑其先服7劑,一周后其母甚覺喜悅來之代診,云其癥狀已去大半,大便仍較溏薄,胃納漸復(fù),此為寒熱錯(cuò)雜已結(jié),脾胃正氣未復(fù),故減其黃芩、黃連,加以炒白術(shù)、茯苓健其脾胃,令之續(xù)服7劑便可停藥。后其母復(fù)診,云其兒胃病一直未作。
雖此病本不奇,方亦簡略,但效佳如此卻少見。只因其完全符合“上嘔中痞下利”的主癥,雖患者未見嘔吐,但泛酸亦是胃氣上逆,符上熱下寒之心下痞,故予其原方必功倍。
魏右,素有貧血,月事不調(diào),面色無華,頭暈乏力,上周起自行服用大劑量益氣養(yǎng)血之品,出現(xiàn)呃逆頻作,進(jìn)食后加重,西醫(yī)予以胃動力藥后,效果不顯,遂求筆者就診。刻下心煩腰酸,大便稀軟,小便黃,脈弦,舌淡苔黃厚少津。因其素體氣血兩虧,益氣養(yǎng)血之品雖為可行之法,但其脾虛不運(yùn),投補(bǔ)過量,反使飲食停滯于胃,堵塞中焦,日久而積熱,上逆而動膈。治宜清熱和胃,調(diào)和中焦,降逆止呃,方以半夏瀉心湯化裁,法半夏10g、生姜5g、黃芩10g、黃連5g、太子參10g、陳皮6g、竹茹6g、蘇梗10g、砂仁3g、甘草5g,服5劑,囑其忌食肥甘滋補(bǔ)之品。5日后,患者復(fù)診,自述3劑后,呃逆便止,胃納漸增,腰酸、口干之陰虧癥狀仍有,故上方基礎(chǔ)加赤芍10g女貞子15g,以赤芍清其血分之熱,而以女貞子養(yǎng)其陰血,另其續(xù)服5劑。三診患者,胃納復(fù)常,主癥緩解,以上方更服7劑以固其效。
吳左,花甲之年,形體消瘦,反復(fù)嘔吐數(shù)年,近日癥狀加重,朝食暮吐暮時(shí)朝吐,嘔吐食物及大量酸水。西醫(yī)診斷為:胃下垂,給予抑酸護(hù)胃藥物,均治療無效,遂來診治??滔率澈笪鸽涿洕M,悶而不舒,心中嘈雜,口淡無味,四肢欠溫,溲清數(shù)長,便溏,舌紅苔白滑。此為土虛木乘,胃氣上逆,治擬抑肝和胃,予半夏瀉心湯基礎(chǔ)上配伍左金丸,法半夏12g、黨參6g、黃芩6g、黃連6g、干姜6g、吳茱萸6g、甘草3g、大棗3枚,服5劑。二診,嘔吐頻次減,嘔吐少量食物,無嘈雜,余癥未減,遂去芩連,加之炮附子、炒白術(shù)、補(bǔ)骨脂、肉桂、炒黨參,以補(bǔ)脾腎之陽。本案胃反已久,乃脾胃虛寒,運(yùn)化失司,通降失度而致。一派虛寒之象,又夾有郁火之征,形成虛實(shí)并見癥候。故取芩連苦寒以制肝之逆,次診肝逆之證已除,而唯以中下之寒為重,故予諸藥溫中祛寒,以湊其效。
周左,酒家,正處大暑,酷熱難耐,昨日貪食一整只冰凍西瓜,晨起腹瀉腹痛,瀉下黃水,腸鳴轆轆,胸中滿悶不舒,口干欲飲冷飲,舌紅,苔白膩,脈細(xì)數(shù)。證屬胃熱腸寒,上熱下寒,治宜寒熱并調(diào)、除濕止瀉。方用半夏瀉心湯原方,制半夏12g、黃芩6g、黃連6g、炒黨參6g、干姜9g、蜜炙甘草5g、大棗4枚,囑其水煎3劑,禁食生冷。后患者服藥一劑便癥停,三劑服盡大便如常。
古今治瀉之法眾多,《醫(yī)宗必讀》提出了治瀉有九法:即淡滲、升提、清涼、疏利、甘緩、酸收、燥脾、溫腎、固澀,而本案胃熱腸寒之泄瀉,則以調(diào)其寒熱更宜,臨證當(dāng)究其病機(jī)治之。
劉童,近月來,大便難解,形干狀如羊屎,其母常以開塞露灌腸通便,方能結(jié)少許。觀其脘腹膨脹,而其身形并非豐腴,故按其腹,滿硬如鼓,問孩童,有無脹滿之感,其曰是。觀其舌苔淡白厚膩,脈細(xì),此乃胃不降也,故從調(diào)其氣機(jī)入手,以半夏瀉心湯原方,制半夏12g、黃芩6g、黃連6g、黨參6g、干姜9g、甘草5g、大棗4枚,服之7劑,大便已無燥結(jié),續(xù)服7劑,大便調(diào)順。
曹英信曾有言:泄瀉乃脾升不足為主,便秘屬胃降不足為甚,反遇便秘要祥辨細(xì)思,求其根源,不可急于攻下。所以雖然半夏瀉心湯的主癥是以下利為主,為何用于便秘,但究其病機(jī)后,方知此童實(shí)屬脾胃升降失和之證,若不明升降之理而用攻劑,則脾氣愈損,其脹益甚。
各代醫(yī)家對仲景之奇方都有著各自不同釋義:成無幾謂此證為“胃氣空虛,客氣上逆”;喻嘉言則以“諸瀉心湯原以滌飲”概之;當(dāng)代名醫(yī)劉渡舟,取其具清上溫下,主治胃熱腸寒、虛實(shí)夾雜;清代醫(yī)家柯琴[3]則認(rèn)為,半夏瀉心湯是寒熱之氣互結(jié)心下所致;亦有醫(yī)家提出本證是“濕熱兼虛”、“熱邪水飲互搏結(jié)心下”。筆者認(rèn)為,臨證病機(jī)復(fù)雜,有主癥抓主癥,若無主癥,病機(jī)明確,無論是胃虛挾熱、胃熱腸寒、或是寒熱結(jié)心下、本虛標(biāo)有濕熱等皆可用此方一試,但適用此方者必寒熱虛實(shí)速變,臨證當(dāng)及時(shí)調(diào)整用藥,當(dāng)虛則補(bǔ),當(dāng)實(shí)則瀉,以瘥其證。