地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

陳卓

摘 要：文章從地域文化對(duì)城市建設(shè)的作用入手，著重分析了地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則及運(yùn)用方法，并以西安市為例具體分析了地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：地域文化；城市景觀設(shè)計(jì)；城市建設(shè)；地域特色

地域文化是一個(gè)地區(qū)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的，具有較強(qiáng)的人文性和歷史性，是一個(gè)地方文化的縮影，對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)意義深遠(yuǎn)。當(dāng)前我國(guó)城市建設(shè)十分注重對(duì)地域文化和歷史文化的運(yùn)用，將地域文化應(yīng)用于城市景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)前城市建設(shè)的重要途徑。然而，地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用必須遵守一定的原則，采用科學(xué)的方法。研究地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅能夠促進(jìn)地域文化的傳承與發(fā)展，而且對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)與城市建設(shè)意義深刻。

一、地域文化對(duì)城市建設(shè)的作用

（一）地域文化是城市個(gè)性形成的基本條件

每個(gè)城市都有經(jīng)濟(jì)個(gè)性、建筑個(gè)性、地理個(gè)性等，但是，地域文化決定了城市的靈魂。城市的代表性景觀、標(biāo)志性建筑、名人名事等都體現(xiàn)了城市的發(fā)展歷史，能夠激發(fā)城市居民的地域認(rèn)同感，培養(yǎng)城市居民對(duì)城市的熱愛(ài)之情。因此，地域文化是城市個(gè)性形成的基本條件，是城市的靈魂和文脈，也是城市吸引力的源泉。

（二）地域文化是城市公共心理構(gòu)建的基礎(chǔ)

如果一座城市沒(méi)有文化精神，那么城市居民會(huì)缺乏對(duì)城市的歸屬感。因此，在城市建設(shè)過(guò)程中，我們應(yīng)十分注重城市精神的提煉和弘揚(yáng)，以引發(fā)城市居民的認(rèn)同感和自豪感，使城市居民凝聚成一個(gè)整體。而地域文化是城市公共心理構(gòu)建的基礎(chǔ)，能夠促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等方面的和諧發(fā)展。

（三）地域文化影響城市競(jìng)爭(zhēng)力

地域文化對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力有著較大影響，這是因?yàn)?，地域文化本身作為一種文化資源直接影響著城市形象的樹(shù)立和城市個(gè)性的培養(yǎng)，進(jìn)而影響城市的競(jìng)爭(zhēng)力。具體來(lái)講，地域文化通過(guò)其文化元素能夠影響城市的文化競(jìng)爭(zhēng)力、政府管理競(jìng)爭(zhēng)力、制度競(jìng)爭(zhēng)力、開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)力、人力資本競(jìng)爭(zhēng)力等。

二、地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

（一）地域文化的運(yùn)用要尊重城市自然條件

1.尊重氣候條件

地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要尊重當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，這是因?yàn)椴煌貐^(qū)的氣候條件不同，并且不同氣候條件下的城市景觀設(shè)計(jì)也存在著較大的差別。南方地區(qū)夏季高溫，氣候濕潤(rùn)，很多城市的景觀設(shè)計(jì)便可根據(jù)氣候條件進(jìn)行。例如，鼓浪嶼為適應(yīng)潮濕的氣候，房屋設(shè)計(jì)十分注重通透性，在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中以亞熱帶景色為主，將景觀小品、景觀節(jié)點(diǎn)、綠化帶等相結(jié)合，在尊重鼓浪嶼氣候要素和地形地貌的同時(shí)，設(shè)計(jì)了迷人的濱海景觀帶。而我國(guó)北方地區(qū)冬季寒冷，在景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候就要考慮冬季的保暖與防寒問(wèn)題，注重景觀的防滑防凍設(shè)計(jì)。

2.尊重地形地貌

地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要尊重城市的地形地貌，高原、平地、盆地、丘陵等不同地形地貌對(duì)建筑要求也不相同。因此，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用地域文化的時(shí)候，應(yīng)將地域文化與地形地貌相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，大連的景觀設(shè)計(jì)主要根據(jù)丘陵地形進(jìn)行設(shè)計(jì)，使景觀設(shè)計(jì)既富有文化韻味，又符合當(dāng)?shù)氐牡匦魏偷孛病?/p>

3.尊重鄉(xiāng)土植物

地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要尊重城市的鄉(xiāng)土植物。不同地區(qū)受地理?xiàng)l件的影響，鄉(xiāng)土植物也不相同，而鄉(xiāng)土植物是城市景觀設(shè)計(jì)的重要資源，對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的適應(yīng)性較強(qiáng)，成活率較高，相對(duì)穩(wěn)定，在移栽的情況下能夠較好地存活下來(lái)，是城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中的首選綠化植物。因此，城市景觀設(shè)計(jì)在運(yùn)用地域文化的過(guò)程中應(yīng)將地域文化與鄉(xiāng)土植物相結(jié)合，選擇鄉(xiāng)土植物作為綠化植物。

（二）地域文化的運(yùn)用要尊重城市的文化屬性

1.尊重城市文化的歷史性

在運(yùn)用地域文化進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們應(yīng)尊重城市文化的歷史性。這是因?yàn)?，城市文化是在一定的歷史背景下和長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，是歷史的沉淀，承載著城市的過(guò)去，散發(fā)著獨(dú)特的魅力，需要我們積極傳承。因此，我們?cè)诔鞘芯坝^設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用地域文化應(yīng)尊重文化的歷史性，積極傳承地域文化。

2.尊重城市文化的民族性

在發(fā)展過(guò)程中，不同地區(qū)會(huì)逐漸形成獨(dú)特的文化和語(yǔ)言，而這些文化和語(yǔ)言在交流、融合、分裂的過(guò)程中通過(guò)親屬關(guān)系、血緣關(guān)系等形成了民族。我國(guó)是多民族的國(guó)家，民族眾多，不同民族的生活習(xí)慣和文化習(xí)俗不同。因此，在城市文化景觀建設(shè)過(guò)程中，我們要充分尊重城市文化的民族性，充分體現(xiàn)城市文化的民族特色。

（三）地域文化的運(yùn)用要尊重人們的需求

人們?cè)诔鞘芯坝^設(shè)計(jì)過(guò)程中居于主體地位，而且城市景觀設(shè)計(jì)的主要目的是為城市居民服務(wù)。因此，我們?cè)谶\(yùn)用地域文化進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)尊重人們的需求，體現(xiàn)對(duì)城市居民的人文關(guān)懷。為此，城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注重城市居民的生理需求和心理需求，加強(qiáng)市民活動(dòng)空間建設(shè)，積極為城市居民提供活動(dòng)交往、休閑運(yùn)動(dòng)等場(chǎng)所。并且，城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注重人身安全，避免對(duì)城市居民的身體健康造成威脅和傷害。最后，城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，積極采取城市居民的意見(jiàn)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，使景觀設(shè)計(jì)能夠得到城市居民的肯定和認(rèn)同。

（四）地域文化的運(yùn)用要與城市結(jié)構(gòu)布局相結(jié)合

地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)與城市結(jié)構(gòu)布局相結(jié)合。這是因?yàn)?，不同城市的地形和地貌不同，在此基礎(chǔ)上形成的城市形態(tài)也不相同，而這些各具特色的城市形態(tài)正是城市特色的體現(xiàn)。例如，成都以市中心的商業(yè)區(qū)為核心，向四周擴(kuò)散，呈現(xiàn)出環(huán)狀，其景觀設(shè)計(jì)必須考慮城市各區(qū)域的功能、空間組織結(jié)構(gòu)、布局樣式等。

三、地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

（一）地域文化與城市景觀設(shè)計(jì)的融合方式

城市景觀設(shè)計(jì)主要包括以下幾個(gè)方面。首先，相關(guān)部門(mén)對(duì)本城市的文化進(jìn)行深入的挖掘，全面了解城市的自然條件、文化狀況，對(duì)地域文化進(jìn)行梳理，并提取出相應(yīng)的地域文化符號(hào)。然后，將地域文化符號(hào)與現(xiàn)代城市景觀元素相結(jié)合，通過(guò)各種設(shè)計(jì)手法將地域文化融合在城市景觀之中。另外，在城市景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員可以使用不同的手法來(lái)增強(qiáng)地域文化運(yùn)用的創(chuàng)新性。例如，在兒童游樂(lè)場(chǎng)所可以采用兒童畫(huà)的手法，在年輕時(shí)尚場(chǎng)所采用涂鴉和現(xiàn)代繪畫(huà)的方式，夜晚的廣場(chǎng)采用剪影投射的方式等，使城市景觀設(shè)計(jì)多姿多彩，更具吸引力。

（二）地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手法

1.人工藝術(shù)改造

人工藝術(shù)改造主要指采用人工的力量來(lái)仿造建筑，主要包括兩種手法。一種手法是對(duì)原有地域文化元素的原比例模仿、放大或縮小。例如，偉人英雄原型雕塑像、文人墨客書(shū)畫(huà)的放大版雕刻等。這些景觀能夠宣傳地域文化，促進(jìn)地域文化的傳承。另一種手法是將地域文化的元素進(jìn)行提煉，并對(duì)其進(jìn)行加工改造，運(yùn)用在城市景觀設(shè)計(jì)中。這種手法需要設(shè)計(jì)師能夠準(zhǔn)確把握地域文化的本質(zhì)特點(diǎn)，使人們能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的文化元素看出其蘊(yùn)含的地域文化內(nèi)涵，這種手法多用于噴泉、垃圾桶等景觀小品中。

2.尋求空間突破

我國(guó)古典園林建設(shè)中，景物多藏于園林的封閉空間之內(nèi)，受古典園林建設(shè)的影響，我國(guó)城市景觀建設(shè)也常常局限在城市規(guī)劃的四線之中。在這種情況下，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷尋求空間突破，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造豐富的景觀。為此，城市景觀設(shè)計(jì)師可以采用曲折而自由的布局，適當(dāng)使用屏障型景觀，使人們幾經(jīng)曲折才能觀察到城市景觀的全貌，增強(qiáng)城市景觀的變化性和趣味性。并且，城市景觀設(shè)計(jì)師可以對(duì)空間和景區(qū)進(jìn)行劃分，突出重點(diǎn)景觀區(qū)域，使重點(diǎn)景觀區(qū)域與其他景觀區(qū)域穿插聯(lián)通，增強(qiáng)景觀的豐富性和層次性。另外，城市景觀設(shè)計(jì)師還可以采用借景的手法，將城市景觀以外的風(fēng)景引入到其中，成為城市景觀的重要組成部分。

3.善于運(yùn)用標(biāo)志性景觀和景觀節(jié)點(diǎn)

建筑是地域文化的凝聚，能夠反映一個(gè)地區(qū)的地域特征。我國(guó)古典園林所使用的亭、臺(tái)、樓、閣、館、軒等景觀建筑能夠與自然元素相配合形成一個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)，這些景觀節(jié)點(diǎn)對(duì)景觀設(shè)計(jì)具有點(diǎn)景的作用。因此，城市景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中要善于運(yùn)用標(biāo)志性景觀和景觀節(jié)點(diǎn)來(lái)造景。

四、地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用實(shí)例

以西安市的城市景觀設(shè)計(jì)為例，分析地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。地域文化在西安城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)為鐘樓景觀、西大街城市景觀、曲江文化景觀、大雁塔景觀群等。其中，鐘樓景觀、西大街城市景觀以鐘樓和西大街為主。鐘樓是西安的標(biāo)志性建筑，西安市以鐘樓為核心形成了矩形城市。而西大街是西安的主要交通干線和商貿(mào)中心，在改造過(guò)程中仿造唐朝的建筑，使西大街景觀富有歷史韻味。曲江是中國(guó)古典園林的代表，西安在打造曲江新區(qū)的時(shí)候，以曲江文化產(chǎn)業(yè)體系和特色資源為主，保存了大量的文化遺址，促進(jìn)了曲江文化的傳承。大雁塔景觀群以大雁塔為中心，在建設(shè)過(guò)程中將旅游設(shè)施開(kāi)發(fā)、城市建設(shè)、文物古跡保護(hù)等融為一體，使景觀設(shè)計(jì)保持唐代的色彩、高度、風(fēng)格等，重塑了大雁塔文化和形象。

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作者單位：

南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院