傳統(tǒng)文化視域下的中國當代鋼琴教育研究

[摘要]傳統(tǒng)文化視域下，中國當代鋼琴教育教學需要肩負起尊重與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，在傳統(tǒng)文化基礎上完成當代鋼琴教育工作的創(chuàng)新，使鋼琴教育這一外來文化的傳播品和中國傳統(tǒng)文化更好地結合，為中國當代鋼琴教育水平的提升奠定堅實基礎。本文對傳統(tǒng)文化視域下中國當代鋼琴教育工作進行研究，以期為鋼琴教育教學工作的開展提供一定啟發(fā)和參考。

[關鍵詞]傳統(tǒng)文化；中國當代鋼琴教育；研究

[中圖分類號]J605[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2018）07-0137-02

[收稿日期]2018-03-19

[作者簡介]李丹（1980—），女，江蘇徐州人，碩士，徐州工程學院藝術學院講師。（徐州221000）自鋼琴傳入我國以來，經(jīng)過本土文化的移植改造已經(jīng)產(chǎn)生了較多變化。為了促進中國當代鋼琴教育工作的開展，實現(xiàn)鋼琴表演創(chuàng)作和創(chuàng)新等方面的目標，為鋼琴教育教學工作賦予更多生機和活力，需要使學生加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在演奏者嫻熟的技藝、充沛情感的輔助下，提升鋼琴演奏水平。下面對傳統(tǒng)文化視域下中國當代鋼琴教育工作進行具體分析，希望能夠使鋼琴演奏者更好地將情感、民族意識等融入鋼琴演奏中，最大限度地發(fā)揮鋼琴教育教學作用。

一、中國當代鋼琴教育工作中的問題

近幾年，中國當代鋼琴教育工作快速發(fā)展，為了更好地對鋼琴音樂教育工作進行普及，對音樂愛好者進行培養(yǎng)，很多院校開始擴招。但是因招生過熱、快餐式教學等方面因素的影響，鋼琴學習者受到“考級”等方面的誘惑，未能對鋼琴演奏藝術、本質(zhì)等進行更好的理解，使鋼琴教育教學工作陷入瓶頸。此外，隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，出現(xiàn)了一股“學鋼琴熱”，然而社會環(huán)境、商業(yè)環(huán)境較為浮躁，人們對文化方面未能產(chǎn)生更多的理解和認識，對中國當代鋼琴教育工作產(chǎn)生一定影響，無法更好地實現(xiàn)鋼琴教育及藝術創(chuàng)新等目的。

二、如何在傳統(tǒng)文化視域下更好地開展鋼琴教育工作

針對中國當代鋼琴教育工作中的問題，鋼琴教育工作者需要對鋼琴教育的本質(zhì)進行了解，加深對傳統(tǒng)文化深層次的認知，使學生通過鋼琴音樂的學習和傳統(tǒng)文化的學習陶冶情操，避免出現(xiàn)為了學鋼琴而學鋼琴的情況，改善鋼琴教育的整體氛圍，對傳統(tǒng)文化予以更多尊重，將其融入鋼琴教育工作中。下面對傳統(tǒng)文化視域下中國當代鋼琴教育的相關內(nèi)容進行具體研究：（一）轉變鋼琴教育教學思想觀念

為了提高鋼琴教育工作質(zhì)量及效率，需要對傳統(tǒng)鋼琴教育教學理念進行調(diào)整，加強對滲透傳統(tǒng)文化方面的重視，針對不同學生的學習需求對鋼琴教育工作進行調(diào)整，為教育教學工作實效性的提升奠定堅實基礎。所謂“學而不思則罔，思而不學則殆”，對學生進行鋼琴教育教學時需要使學生進行更多的思考，演奏一首曲子并非鋼琴演奏的全部內(nèi)容，教師需要使學生對鋼琴曲蘊含的故事、情感等進行了解，將自己的感情融入其中，提高鋼琴演奏的表達效果。

音樂可謂是人內(nèi)在的表現(xiàn)方式之一，通過音樂能夠聯(lián)系不同的人及情感，在我國古代，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的音樂藝術大師，并且流傳下來很多有趣的故事，比如“伯牙絕弦”“一弦一柱思華年”等，通過古琴的演奏不僅可以對朋友知音之間的情誼進行表達，同時也能夠對個人素質(zhì)、性格、志趣、人生態(tài)度等進行表達，陶冶人的情操，這些均可以被當代鋼琴教育工作進行借鑒，為教育教學工作的開展提供更多支持。在鋼琴教育工作中，教育的目的不再局限于使學生掌握鋼琴演奏技巧和相關知識，教師需要使學生了解鋼琴背后蘊含的文化，對音樂藝術內(nèi)涵進行了解，能夠將我國傳統(tǒng)文化及特色融入鋼琴演奏中，更好地滿足建設學生精神世界、陶冶情操等方面的需求，提升鋼琴教育效果。

（二）將更多人文情懷融入鋼琴教育工作中

我國的傳統(tǒng)文化是人創(chuàng)造的，并且與人息息相關，其中包括人的精神、價值、生而為人的意義等，教師對學生進行鋼琴教育時，可以將更多人文情懷融入鋼琴教育工作中，使學生在學習鋼琴演奏技巧、理論知識的同時不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化中“海納百川，有容乃大”的包容態(tài)度、“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神、“風雨如晦、雞鳴不已”的自強不息精神融入鋼琴教育工作中，在鋼琴教育工作開展的同時對學生品格、品德等進行培養(yǎng)和塑造。通過潛移默化的影響和隱性教育，能夠為傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚、情懷的傳承等提供更多支持，使鋼琴教育發(fā)揮其應有的教育作用及效果，陶冶學生的情操，同時能夠在鋼琴演奏過程中融入更多民族的特色，使鋼琴演奏更具本國的民族文化魅力和藝術魅力，將特有的情懷和感情傳遞出來，提高鋼琴演奏效果。最后，教師對學生進行鋼琴教育時，不必拘泥于某種特定的訓練方式和教學方式，可以為學生提供更多自由發(fā)揮的空間，使學生選擇適合自己的方式進行練習，將自己的情感和中國文化特色融入其中。

總之，傳統(tǒng)文化亦是以人的存在為前提的，鋼琴屬于外來音樂形式，但是中國民族音樂鋼琴作品逐漸增多，在中國文化的影響下，需要對鋼琴教育工作進行相應的調(diào)整，使鋼琴教育工作更加適合中國學生的學習，同時通過人文情懷等方面的滲透，鋼琴作品和演奏中能夠對中國人民思想感情、生活風貌等進行展示，在繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎上發(fā)展中國鋼琴音樂文化，將更多適合表達我國傳統(tǒng)文化、藝術風格、情感的鋼琴演奏技巧、手法傳授給學生，使鋼琴演奏更具中國特色及風格，實現(xiàn)鋼琴教育教學和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的雙重目的，為鋼琴教育工作賦予更多生命力。

（三）提高學生對民族傳統(tǒng)文化的認同感，調(diào)整鋼琴教育目標

鋼琴教育目標的設置對中國當代鋼琴教育工作具有較大的影響，在目標不當?shù)那闆r下，當代鋼琴教育工作便會出現(xiàn)諸多問題，例如，如今實用主義盛行，在此類文化背景和教育氛圍中，教師發(fā)現(xiàn)學生存在心靈的缺失問題，為了對學生進行正確的引導和鋼琴教育，教師需要重新審視鋼琴教育目標，對目標進行系統(tǒng)、全面的調(diào)整，了解鋼琴教育工作的本質(zhì)及目的，將鋼琴演奏技能、知識傳授給學生的同時，師生雙方均需要對鋼琴教育意義及價值產(chǎn)生清醒的認識，遵循心靈指引，使鋼琴教育工作打破社會文化、商業(yè)文化背景等方面的影響和限制，提升鋼琴教育工作的藝術境界。以《春思》《牧童短笛》《牧童之樂》等作品為例，20世紀40年代，我國眾多優(yōu)秀的作曲家對鋼琴創(chuàng)作方面的工作進行研究，創(chuàng)作出了很多具有中國特色和風格的作品，將中國傳統(tǒng)文化融入鋼琴作品中；其中，《牧童短笛》為第1首“中國鋼琴作品”，鋼琴教育工作者對其進行講解時，可對相應的文化背景進行講解，同時對作品取得的成績進行介紹，該作品中對南方鄉(xiāng)村山清水秀的田園景色進行刻畫，對牧童悠然自得吹笛放牧的情境進行展現(xiàn)，教師對這些知識及相應的文化背景知識進行講解后，學生能夠更好地體會其中蘊含的情感，將中國獨特的文化和生活場景表現(xiàn)出來，使世人感受到鋼琴演奏中的美、文化及情感，促進學生鋼琴演奏水平、意境等方面的提升。

（四）對鋼琴教育教學方法和手段進行豐富

為了將傳統(tǒng)文化更好地滲透至鋼琴教育工作中，為學生營造適當?shù)膶W習氛圍，加強學生對傳統(tǒng)文化的了解，教師可以對鋼琴教育教學方法及手段進行調(diào)整和豐富，使鋼琴教育更具我國文化特色和藝術魅力。目前，西方鋼琴作品較多，學生對西方鋼琴作品較為熟悉，對中國鋼琴作品了解較少，此時教師可以對多媒體教學法、影像資料、講座等方式進行充分利用，為學生提供更多了解中國鋼琴作品的機會，例如通過多媒體播放器播放相應的視頻、音頻和圖片，營造鋼琴教育傳統(tǒng)文化氛圍，使學生直觀理解感受其中的文化和意境，并且更好地展示中國傳統(tǒng)文化底蘊和音樂藝術獨特的審美情趣；同時，教師對中國鋼琴作品進行講解時，需要對時代、環(huán)境、民族等因素進行講解，對其中蘊含的民族文化特色、中國典型音樂曲式結構等進行展示，使學生對傳統(tǒng)文化背景的相關知識進行更多學習，對作品產(chǎn)生更多深刻的理解與共鳴，為鋼琴演奏水平的提升奠定堅實基礎。

“點”“線”為兩種基本的鋼琴演奏形式，教師對學生進行鋼琴教育教學時，可借助中國鋼琴作品中“線”的開發(fā)及利用方式對學生進行教學，使學生了解到傳統(tǒng)音樂文化對鋼琴音樂的影響；此外，教師對鋼琴演奏技法、表現(xiàn)形式、風格等方面的發(fā)展及變化情況進行講解時，可重點講解我國文化環(huán)境中“旋律思維”對其產(chǎn)生的影響，讓學生了解更多國人審美情趣方面的偏好，對傳統(tǒng)文化及其中蘊含的人文精神、思想內(nèi)涵等進行理解，提高其鋼琴演奏水平。另外，鋼琴教育工作開展過程中，教師需要使學生對音樂中隱性人文精神、思想品格、陰陽太極、天人合一、諸子百家的哲學思想文化進行了解，體會其中蘊含的勤勞、樸素、堅韌、善良等優(yōu)秀品質(zhì)及精神，能夠將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入鋼琴演奏中。例如，教師對《二泉映月》《平湖秋月》等中國鋼琴曲進行講解時，需要將其中動靜結合、虛實相生等意境和演奏技巧進行講解，使學生對民族傳統(tǒng)審美價值取向進行了解，對我國鋼琴藝術中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行學習，實現(xiàn)鋼琴教育教學的目的，使學生掌握更多鋼琴演奏技巧、知識，同時實現(xiàn)對學生的情感教育和品格教育目的，為學生精神境界、傳統(tǒng)文化審美意識的提升提供更多支持，通過鋼琴演奏將更多中國風情展示出來。

結語

總結全文，中國當代鋼琴教育工作開展過程中，需要對傳統(tǒng)文化方面的因素進行考慮，將民族優(yōu)良傳統(tǒng)和文化滲透至鋼琴表演中，使鋼琴演奏更具意境及色彩，充分展示中國音樂獨特的藝術神韻。本文已經(jīng)對傳統(tǒng)文化視域下中國當代鋼琴教育工作進行具體分析，希望相關鋼琴教育工作者能夠對自身工作進行調(diào)整和優(yōu)化，加強學生對傳統(tǒng)文化和鋼琴演奏藝術的理解，使學生更好地沉淀，去除浮躁心理，最終能夠將具有中國風格及魅力的鋼琴曲演奏出來，提高鋼琴教育教學質(zhì)量。

[參 考 文 獻]

[1] 牛思萌.基于文化視域下的中國當代鋼琴教育研究[J].北方音樂，2017（01）.

[2] 王茜.鋼琴教育中跨文化傳播的思考——評《傳播與文化》[J].新聞記者，2017（05）.

[3] 文麗明.論我國鋼琴音樂教育教學的思想、方法及意義——評《中國鋼琴音樂研究》[J].當代教育科學， 2014（22）.

[4] 劉琬琬.傳統(tǒng)文化對現(xiàn)今鋼琴教育的思考[J].時代教育，2015（15）.

（責任編輯：郝愛君）