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      城市軌道交通導(dǎo)視設(shè)計中楚文化元素表達

      2018-01-16 00:40:15肖巍
      美與時代·城市版 2017年11期
      關(guān)鍵詞:軌道交通

      肖巍

      摘 要:文章從研究楚文化的民族精神中挖掘現(xiàn)代軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的構(gòu)成要素、設(shè)計原則,強化了色彩要素、圖形元素和藝術(shù)表現(xiàn)形式在武漢城市軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的作用。武漢城市軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)在楚文化元素表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)有的新型的藝術(shù)材質(zhì)和空間造型詮釋城市的形象與特色。

      關(guān)鍵詞:軌道交通;導(dǎo)視設(shè)計;楚文化元素

      城市軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中楚文化視覺元素主要從歷史文化中提煉典型的裝飾圖案,結(jié)合城市裝飾色彩進行視覺風(fēng)格的定位,進一步提煉武漢軌道交通標志性元素,將特色文化圖形化。分析楚文化的地域色彩,融入現(xiàn)代設(shè)計理念與表現(xiàn)技法,將城市軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計進行現(xiàn)代展示效果的表達與應(yīng)用。

      一、楚文化是民族文化精神的傳承

      楚文化元素中擁有豐富圖案元素,這些均是當?shù)貏趧尤嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶,是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,也是楚文化繼續(xù)發(fā)揚的關(guān)鍵所在。楚文化主要由巴蜀文化、三國文化、古寺文化、民間文化、革命文化等構(gòu)成,形成了龐大的文化體系。在現(xiàn)代導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中結(jié)合楚文化的藝術(shù)形態(tài)研究來探尋藝術(shù)表達形式展現(xiàn),將武漢城市軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)進行特色塑造。在武漢城市軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的過程中,必將楚文化融入其中,并且在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化方面具有不可替代的作用。

      二、軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)的構(gòu)成要素

      (一)設(shè)計要素

      軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計不能閉門造車,在具體設(shè)計中,應(yīng)與地域文化為重點展開設(shè)計研究,通過藝術(shù)表達、現(xiàn)代圖形元素進行設(shè)計。具體來說,軌道交通導(dǎo)視設(shè)計應(yīng)注重以下幾方面因素:

      1.受眾體驗

      成熟的軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)必須提供有效、完整的用戶體驗。用戶體驗所展現(xiàn)的是人與產(chǎn)品之間的互動與溝通,將信息化內(nèi)容得以直接展示。設(shè)計人員應(yīng)將自己看作“路人”,親身體驗軌道交通空間導(dǎo)視系統(tǒng)中的引導(dǎo)作用,合理進行視覺內(nèi)容表現(xiàn),及時改進優(yōu)化設(shè)計方案。

      2.藝術(shù)形式

      隨著人們生活質(zhì)量的提升,人們的審美標準也越來越高。只有正確理解軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)的應(yīng)用價值,才能充分發(fā)揮其應(yīng)有作用。因此,軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計不僅應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)、指引作用,還應(yīng)具有特定的藝術(shù)美感,使軌道交通空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計在材質(zhì)、顏色、字體等方面均做到藝術(shù)美觀。

      3.品牌文化

      文化是城市的靈魂,結(jié)合地域文化元素的軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計顯得尤為重要。武漢城市軌道交通以服務(wù)市民,服務(wù)游客為主旨,以精神感受為主,針對武漢地域文化特色,鑒古通今,通過契合軌道交通線路的特色導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計,打造城市公共空間形象,加快建設(shè)步伐,為城市發(fā)展提供內(nèi)在動力。

      (二)強調(diào)技術(shù)、合理規(guī)劃

      城市軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計所發(fā)揮的功能是雙重的,優(yōu)良的空間導(dǎo)視系統(tǒng)不僅具有明確的導(dǎo)向功能,而且還能傳達出城市軌道交通環(huán)境的文化內(nèi)涵。成功的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計會使人在快速的形式和復(fù)雜的交通環(huán)境中輕松愉快地辨別目標和方向,安全到達目的地。城市軌道交通是城市形象的名片,通過系統(tǒng)規(guī)劃、有效設(shè)計,提出武漢軌道交通的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計方案,為提升城市的識別度、打造城市形象工程,提出可行性設(shè)計方案。

      三、地域文化在軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)中的設(shè)計原則

      (一)傳承性原則

      文化是城市的靈魂,是城市內(nèi)在本質(zhì)特征。在武漢軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中,應(yīng)遵循傳承楚文化原則。文化傳承不是簡單重現(xiàn)地域文化的過程,而是在新的發(fā)展時期,將歷史文化典故與精髓與時代發(fā)展相結(jié)合,為城市文化的載體提供有力的保障。

      (二)拓展性原則

      城市特色文化是城市的根本,楚文化的發(fā)展與創(chuàng)新需要借助良好的社會環(huán)境。武漢城市大環(huán)境中要形成獨特的文化表現(xiàn)形式,為武漢建設(shè)國際化大都市打下堅實的基礎(chǔ)。在武漢軌道交通導(dǎo)視設(shè)計中應(yīng)大量利用現(xiàn)代化的藝術(shù)形式與工藝手段進行文化內(nèi)涵的傳遞,將大武漢地域文化借助多元化形式得以展現(xiàn)。

      (三)功能性原則

      導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是運用設(shè)想、規(guī)劃、制作傳達出來的創(chuàng)造性的活動。武漢軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計除了具備文化屬性的原則,更重要的是要強調(diào)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的實用性與功能性。導(dǎo)視系統(tǒng)在引導(dǎo)、指引方向起到了緩解現(xiàn)代軌道交通運行的壓力,因此要不斷完善交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的實用性,充分發(fā)揮其價值功能。

      (四)美觀性原則

      軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)與城市整體風(fēng)格保持一致,結(jié)合工藝材料、色彩、造型來體現(xiàn)外形美觀原則。城市的文化歷史是設(shè)計城市風(fēng)格的基礎(chǔ),也是交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計所需考慮的重要影響因素。軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)突出城市形象特點,依據(jù)地域文化視覺訴求,更好地滿足人們生活發(fā)展需求,充分展現(xiàn)城市風(fēng)格、美化城市形象。

      四、地域文化在軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的運用

      軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計作為現(xiàn)代化大都市對外的重要表現(xiàn)形式,軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)將以最直觀、最具體、最清晰的形象展現(xiàn)在人們面前。在軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中通過多種色彩、造型、材質(zhì)等多種形式進行藝術(shù)創(chuàng)意與表現(xiàn)。

      通過對武漢軌道交通的色彩以及相關(guān)配套設(shè)置、公共藝術(shù)、導(dǎo)視系統(tǒng)等的關(guān)聯(lián)色彩的設(shè)計可以增強乘客的歸宿感、方向感。因此,武漢軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)注重對文化元素的表現(xiàn),通過多種文化藝術(shù)形式闡述導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的藝術(shù)性與文化性。

      (一)文化色彩創(chuàng)新

      武漢軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的色彩設(shè)計應(yīng)與武漢本地地域文化進行必要聯(lián)系,根據(jù)設(shè)計特點進行色彩創(chuàng)新,保持軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的現(xiàn)代感。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中色彩具有強烈的識別功能,能夠清晰地為旅客進行方向的指示。楚文化有著豐富的文化底蘊,因此更注重強化文化中色彩的表現(xiàn),結(jié)合現(xiàn)代化的藝術(shù)形式與內(nèi)涵進行導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計。色彩的設(shè)計則是積極提取多種相對獨立的色調(diào)實體,并積極與新元素進行融合。楚文化裝飾元素中色彩設(shè)計值得我們學(xué)習(xí),它的裝飾藝術(shù)的色彩特征非常鮮明,注重色彩的整體統(tǒng)一。endprint

      在軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計基礎(chǔ)上,調(diào)配出符合環(huán)境需要的色彩設(shè)計,容易引發(fā)觀眾共鳴。例如,在武漢軌道交通導(dǎo)視設(shè)計中以荊楚文化中的青龍、白虎、朱雀和玄武進行圖形元素的表現(xiàn),將楚文化元素進行藝術(shù)表達。將設(shè)計中圖形、色彩元素進行藝術(shù)處理,以紅色為主體色進行巧妙結(jié)合,使軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計得以完整展現(xiàn)。帶有傳統(tǒng)軌道視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計,不僅向世人展現(xiàn)了中國古老的傳統(tǒng)文化,還彰顯了楚文化的獨特韻味,形成了標志性的城市文化地標。

      (二)圖形元素的再現(xiàn)

      荊楚圖形元素的再現(xiàn)是對傳統(tǒng)裝飾圖案進行形象重新組合與表現(xiàn),有針對性地提取典型裝飾語言,重構(gòu)圖形藝術(shù)元素,使之更好地適應(yīng)武漢軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計發(fā)展需求。具體圖形元素的再現(xiàn)方式:第一,將荊楚圖案元素進行抽象、變形,并結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計方式進行重新整合;第二,將提取出來的荊楚圖案設(shè)計按照現(xiàn)代圖案設(shè)計方式進行重新創(chuàng)作,將城市的地域文化與精髓在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中得以完整呈現(xiàn)。

      在武漢軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中,圖形元素的再現(xiàn)方式是一種重要的創(chuàng)造性方式。地域文化與裝飾圖形元素可為我們提供交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的原型,將軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的創(chuàng)新性與地域性地表現(xiàn)。伴隨科技的發(fā)展,在現(xiàn)代設(shè)計中涌現(xiàn)了許多新型材料,合理將這些新技術(shù)、新材料引入軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計之中,使這些新材料、新技術(shù)進行奇妙結(jié)合,形成特色設(shè)計方案。例如武漢軌道交通中南路地鐵口室內(nèi)的裝飾設(shè)計通過古代典故進行設(shè)計表現(xiàn),如楚王镈鐘、彩繪神像、彩漆木蓋豆、雙龍玉璧等圖形元素進行重新整合,呈現(xiàn)給旅客多彩的藝術(shù)形式,增添了導(dǎo)視視覺流程的藝術(shù)表現(xiàn)和處理,形成了統(tǒng)一的文化藝術(shù)氛圍。

      (三)藝術(shù)形式表現(xiàn)

      1.墻面導(dǎo)視設(shè)計

      墻面是軌道交通公共環(huán)境中所占比例最大的空間形態(tài),也是旅客接觸最直觀的、最有效的視覺環(huán)境。因此,在軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中有效地利用視覺墻面進行導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計不僅能起到視覺裝飾的作用,還能為旅客提供醒目的視覺導(dǎo)向。例如,在武漢地鐵二號線延線的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中,主要通過裝飾壁畫和裝置藝術(shù)表現(xiàn)形式進行墻面設(shè)計,運用立體浮雕、經(jīng)典歷史典故等文化背景進行肌理及材料的表現(xiàn),起到良好的識別作用,能夠引導(dǎo)旅客進行道路的參觀,增強視覺指引的作用。

      2.垃圾桶導(dǎo)視設(shè)計

      垃圾桶是軌道交通必不可少的公共設(shè)施,在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中合理利用垃圾桶來進行導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計將能大大增加及美化環(huán)境空間的作用。運用垃圾桶進行導(dǎo)視設(shè)計首先考慮垃圾桶的造型,個性化的垃圾桶造型能快速吸引旅客的注意;其次是色彩的表現(xiàn),將選用明快的色彩進行搭配設(shè)計,結(jié)合軌道交通統(tǒng)一的色彩藝術(shù)空間,強化整體空間氛圍,將沉悶的軌道交通空間變得更為活躍,起到引導(dǎo)視覺流程的作用。

      3.座椅導(dǎo)視設(shè)計

      座椅是軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)中重要的公共設(shè)施,能夠為乘客提供休息所用,座椅的設(shè)計能為導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計提供特色表現(xiàn)形式。因此,充分利用軌道交通空間的座椅進行視覺導(dǎo)向設(shè)計不僅能方便乘客,而且還可以豐富軌道交通內(nèi)部的視覺效果。首先,軌道交通座椅的設(shè)計應(yīng)從色彩進行設(shè)計表達,在造型設(shè)計上應(yīng)選擇一些具有趣味性的形態(tài)進行表現(xiàn),與周圍環(huán)境進行融合搭配。吸引旅客在短時間內(nèi)獲得最直接的信息,起到引導(dǎo)作用。同時,在軌道交通出入口座椅設(shè)計可以增加箭頭符號,強化引導(dǎo)效果。

      五、結(jié)語

      導(dǎo)視系統(tǒng)的規(guī)范化、個性化設(shè)計是軌道交通公共空間設(shè)計功能化的具體體現(xiàn),軌道交通系統(tǒng)設(shè)計一定要以滿足乘客的具體需要為目的,為旅客提供方便。隨著時代的進步,對于軌道交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的要求越來越高,人們不僅需要其導(dǎo)視的功能還需要具有一定的審美標準,來滿足人們的精神需求,達到引導(dǎo)、指示的作用。

      參考文獻:

      [1]仇琛.城市導(dǎo)視系統(tǒng)中傳承地域文化特色的策略分析[J].藝術(shù)科技,2014,(10).

      [2]孫元,宋明亮.包容性設(shè)計在城市交通導(dǎo)視系統(tǒng)構(gòu)建中的應(yīng)用[J].美術(shù)大觀,2013,(12).

      [3]馬珂.地域性圖形語言在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].西安建筑科技大學(xué),2016.endprint

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