中法園林之理水比較對(duì)水景設(shè)計(jì)的啟示

胡雯

摘 要：水景是園林設(shè)計(jì)中一個(gè)永恒的話題，是富有可塑性和彈性的設(shè)計(jì)元素，它能形成不同的時(shí)空形態(tài)，給人們多變的空間感受和情感體驗(yàn)。中國(guó)古典園林的理水追求自然之美，而西方則追求規(guī)則人工之美。文章通過(guò)中國(guó)頤和園和法國(guó)凡爾賽宮兩個(gè)具有典型代表性的園林來(lái)簡(jiǎn)析中法古典園林理水之別，從而準(zhǔn)確地揭示古典園林之理水對(duì)現(xiàn)代水景設(shè)計(jì)的啟示。

關(guān)鍵詞：園林理水；自然之美；人工之美；水景設(shè)計(jì)

一、中西園林理水之概述

孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。”水的清澈象征人的智慧，水的流動(dòng)表現(xiàn)智者的探索。潔凈明亮之水，讓人至若其中；緩緩流動(dòng)之水，使園林充滿生氣；噴涌跌落之水，則使人內(nèi)心澎湃。不同的水景造就不同的園林景觀之感，在中國(guó)古典園林中，北方皇家氣勢(shì)宏大，南方私家園林則小巧精致，雖別具內(nèi)涵，但只要條件具備必引水入園。西方古典園林從巴比倫的空中花園到凡爾賽宮也都坐擁獨(dú)特的水景設(shè)計(jì)。位于凡爾賽宮中軸線上的十字形大運(yùn)河，氣勢(shì)浩大，是宮苑園林景觀中一抹流動(dòng)的亮色。

二、頤和園和凡爾賽宮園林理水之簡(jiǎn)析

水是中國(guó)園林造園的重要要素之一，也是西方園林特別注重的構(gòu)造元素，但兩者在水景構(gòu)造上的藝術(shù)情趣迥然不同。中國(guó)傳統(tǒng)園林理水崇尚“雖由人作，宛自天開(kāi)”，講求“師法自然”的理水之法，追求“天人合一”境界的審美原則，完全因勢(shì)而筑。而西方傳統(tǒng)園林理水則崇尚人工美，謹(jǐn)慎嚴(yán)格地遵循較為純粹的幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)造，將水限定在整整齊齊的幾何形狀的石砌池子里，并采用噴泉方式形成人工活動(dòng)的水景。在現(xiàn)代園林水景設(shè)計(jì)中，應(yīng)吸取兩者在理水處理上的多樣精華。

（一）頤和園理水之簡(jiǎn)析

中國(guó)古典園林素來(lái)注重理水，其是造園的最重要素之一，有“無(wú)園不水”之說(shuō)。頤和園是北方皇家園林的典范，仿有江南園林的風(fēng)格，在主題立意、藝術(shù)表達(dá)及手法表現(xiàn)上都極具特點(diǎn)，是我國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林理水設(shè)計(jì)的重要參考案例。

頤和園的前身為清漪園，始建于清乾隆十五年（1750年），是一座以萬(wàn)壽山、昆明湖為主體的大型天然山水園。在明代，萬(wàn)壽山被謂為甕山，昆明湖則謂為西湖，當(dāng)年又叫“西湖景”。其西北面為著名的佛寺功德寺（即元代的大承護(hù)圣寺），東岸為龍王廟，連同附近的一些寺廟，號(hào)稱“環(huán)湖十寺”。

頤和園總面積約290公頃，其中水域面積占總面積的四分之三，主要包括昆明湖、后湖、諧趣園三大水系。昆明湖位于頤和園萬(wàn)壽山的南麓，總面積有3000余畝之闊，大約2平方公里，相當(dāng)于比五個(gè)北海還要大。景區(qū)主體包括水域、東堤、西堤和湖邊陸地，西堤將湖面分為三個(gè)水域，按照古代帝苑“一池三山”理水方法，三個(gè)水域中各建有一座小島，即知春亭、南湖島和鳳凰墩。其高超的水景處理藝術(shù)，堪稱中國(guó)園林藝術(shù)乃至世界園林藝術(shù)中最優(yōu)秀的作品之一。頤和園整體理水的主要功能是疏導(dǎo)水源，引水自玉泉山，開(kāi)挖大型人工湖，在湖中修建長(zhǎng)堤和島嶼，開(kāi)鑿人工河——后溪河。

（二）凡爾賽宮理水之簡(jiǎn)析

凡爾賽宮位于巴黎西南18公里外的凡爾賽鎮(zhèn)，堪稱路易十四在位時(shí)期最輝煌的杰作之一，始建于1662年，1688年大致完成，歷時(shí)26年之久。路易十四聘請(qǐng)了當(dāng)時(shí)全國(guó)最著名的造園大師勒諾特主持興建，還選用了最杰出的建筑師、造園家、畫家、水利工程師加盟其中。凡爾賽宮總占地面積約1600公頃，其中花園面積達(dá)100余公頃，加上外圍大片人工林帶，總面積可達(dá)6000余公頃。花園的中軸線長(zhǎng)約3千米，若包括延伸向外圍及城市的部分，則可長(zhǎng)達(dá)14千米。凡爾賽宮苑的水源除了要滿足大運(yùn)河的需要，還要滿足1400多座泉池的用水，所以采用了大量水工機(jī)械，興建大量水工工程，被譽(yù)為水工工程歷史上的奇跡。

凡爾賽宮中，總共有大小泉池1400多座，其中最著名的有龍頭噴泉、海神水池、阿波羅水池等。在阿波羅泉池之后，便是凡爾賽宮最為壯觀的十字形大運(yùn)河，既延伸了花園中軸透視線，也解決了沼澤地的排水問(wèn)題。大運(yùn)河縱向長(zhǎng)約1560米，橫向長(zhǎng)約1013米，寬約120米，在縱軸兩端及縱橫軸交匯處，都拓寬成輪廓優(yōu)美的水池。路易十四經(jīng)常乘坐御舟，在寬闊的水面上宴請(qǐng)賓客。大運(yùn)河西邊還布設(shè)“皇家廣場(chǎng)”，十條道路以此為中心向外放射，象征路易十四如光芒四射的太陽(yáng)般永恒。

三、頤和園和凡爾賽宮園林理水之比較

（一）設(shè)計(jì)理念上的差異——中國(guó)古典園林追求“意境美”，西方古典園林追求“形式美”

從整體上看，由于所處的自然環(huán)境迥異，文化上也受到不同哲學(xué)、美學(xué)思想的熏陶和影響，中、西方園林在造園中對(duì)于布局形式和建設(shè)材料的選擇存在較大差異，形成了各自鮮明的風(fēng)格和形式，體現(xiàn)了各自不同的觀念情調(diào)和審美意識(shí)。

中國(guó)的頤和園是清代乾隆皇帝開(kāi)始建造的，后雖幾度遭到破壞，但整體還是保留了當(dāng)年的造園基調(diào)，其整體的布局與設(shè)計(jì)繼承了中國(guó)造園的傳統(tǒng)手法，且深受江南園林的影響，在很多地方都取法于杭州西湖，是以山水風(fēng)景為主的山水宮苑。遼闊的昆明湖和巍然的萬(wàn)壽山是平面和立面的對(duì)比，也是動(dòng)和靜的對(duì)比，互相借姿，呈現(xiàn)出湖光山色的多種形態(tài)。蕩舟湖上時(shí)，萬(wàn)壽山嬌美的輪廓線和松濤林海中豪華壯麗的建筑群都是視景的焦點(diǎn)；身在山上時(shí)，昆明湖綠水清波，水上堤橋輝映、天光云影、漁舟畫舫，又成為風(fēng)景的焦點(diǎn)。頤和園極其巧妙地運(yùn)用了傳統(tǒng)造園中的借景手法，將萬(wàn)壽山倒影于昆明湖之中，相映成趣，使得湖中有畫，畫中有景，運(yùn)用自然之法體現(xiàn)園林的意境之美。

凡爾賽宮是法國(guó)古典主義園林的杰出代表，是典型的勒諾特式園林。其設(shè)計(jì)理念的文化主線遵循古典主義作為御用文化，代表著當(dāng)時(shí)古典主義文化、藝術(shù)、建筑、園林等都取得了光輝的成就。勒諾特創(chuàng)造性地開(kāi)創(chuàng)了勒諾特式園林，標(biāo)志著法國(guó)園林藝術(shù)的成熟和真正古典主義園林時(shí)代的到來(lái)。凡爾賽宮便是勒諾特式園林的典型代表力作，在設(shè)計(jì)上追求規(guī)則的幾何之美，對(duì)于理水的設(shè)計(jì)，則使用了幾何的靜態(tài)水池，十分強(qiáng)調(diào)形式美感。

（二）理水布局上的差異——頤和園的理水體現(xiàn)面型的系帶作用，凡爾賽宮的理水體現(xiàn)線型的系帶作用endprint

頤和園的水域面積約占總面積的四分之三，又以昆明湖為最闊，景區(qū)包括寬水面、東堤、西堤和湖邊陸地等，西堤將湖面分為三個(gè)水域，沿襲了秦漢時(shí)期的“一池三山”理水方法，在三個(gè)水域中各建一座小島，即知春亭、南湖島和鳳凰墩。其理水的整體布局對(duì)整個(gè)園林起重要的紐帶作用，且都采用大面積來(lái)展現(xiàn)，突出了面型的系帶作用。

凡爾賽宮的整體布局則以建筑為中心，以突出主體建筑為原則來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)突出軸線。理水布置基本都位于中軸線上，水面多以平靜的水體為主，池中的水景多為噴泉。相較于頤和園，凡爾賽宮水域面積略小，多是根據(jù)較為規(guī)則的幾何形式來(lái)設(shè)計(jì)水池，水面布置整體以線型為主，來(lái)體現(xiàn)線型的系帶作用。

（三）空間處理手法上的差異——中國(guó)古典園林“務(wù)虛”，西方古典園林“務(wù)實(shí)”

水景是園林空間的重要組成部分之一，但同時(shí)又是相對(duì)獨(dú)立和靈活的，利用水景能夠劃分區(qū)域，達(dá)到改變空間指向的目的，從而形成迂回的效果。

頤和園的理水處理師法自然，不求體量之接近，但求藝術(shù)之再現(xiàn)，有收有放。昆明湖開(kāi)闊之放，后湖幽靜深邃，諧趣園“一勺則江湖萬(wàn)里”，理水布置皆尋求自然之美，后湖隱匿于群山之中，若有若無(wú)，著實(shí)“務(wù)虛”。

在凡爾賽宮的設(shè)計(jì)中，運(yùn)河空間處理發(fā)揮著聯(lián)系空間、協(xié)調(diào)疏密關(guān)系的作用。運(yùn)河往南是密集的宮殿群和凡爾賽宮苑的主體景物，而向北則是大片開(kāi)闊地帶，東邊是大小特里阿農(nóng)宮，西向則為空闊地帶。從平面圖上看，貫穿的十字形大運(yùn)河成為了聯(lián)系幾個(gè)區(qū)塊的紐帶。若將運(yùn)河替換成貫穿的道路，則會(huì)明顯感覺(jué)整個(gè)空間單調(diào)許多，同時(shí)減弱了幾個(gè)區(qū)塊部分之間的聯(lián)系，彼此孤立，顯得雜亂無(wú)章。以此可見(jiàn)，西方古典園林處處體現(xiàn)其“務(wù)實(shí)”原則。

（四）園林表現(xiàn)形式的差異——中國(guó)古典園林追求自然意味，西方古典園林注重人工表現(xiàn)

中國(guó)古典園林的一大特點(diǎn)就是“雖由人作，宛自天開(kāi)”，既不追求軸線對(duì)稱，也無(wú)任何循規(guī)蹈矩。頤和園的園林布置山環(huán)水抱，曲折蜿蜒；后湖的設(shè)計(jì)極其隱蔽，力求與自然融合；園內(nèi)湖中有山，山被湖擁，以此來(lái)創(chuàng)造出濃厚的自然之美。

凡爾賽宮對(duì)于理水的態(tài)度則截然相反，這種差異的根源在于中西方對(duì)自然的不同態(tài)度。西方的美學(xué)著作中只將自然美作為一種素材，認(rèn)為其本身是有缺陷的，如果不經(jīng)過(guò)人工的改造，便達(dá)不到完美的境地。園林是人工創(chuàng)造的，應(yīng)該按照人的意志加以改造，才能達(dá)到完美。所以，凡爾賽宮所有的水面均為幾何形式，池中的雕塑均為具象的人物寫照，體現(xiàn)了濃厚的人工表達(dá)。

四、古典園林之理水對(duì)現(xiàn)代水景設(shè)計(jì)的啟示

在現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)中，理水仍然居于十分重要的地位，常作為園中的主景存在。如小區(qū)主題景觀常以游泳池作為主景，入口處采用跌水、噴泉等理水表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代理水設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)吸取中西古典理水處理中的精華，使得水景在景觀體系中發(fā)揮更大的作用，更好地為受眾服務(wù)。

在設(shè)計(jì)中，可延續(xù)中國(guó)古典園林中崇尚自然、師法自然的理念，同時(shí)突破傳統(tǒng)園林的避世、幽居的思想，在更大的范圍、更廣闊的空間內(nèi)，做到人與自然、自然與社會(huì)、城市與環(huán)境的真正融合。同時(shí)，西方古典園林理水更強(qiáng)調(diào)規(guī)則、均衡、明晰、寫實(shí)的人工處理方法，這些則更適合現(xiàn)代城市快節(jié)奏的生活需求。在設(shè)計(jì)中，我們需要中西結(jié)合，古為今用，創(chuàng)新出適合現(xiàn)代生活又能讓人舒緩心情的理水形式。同時(shí)，還要充分尊重場(chǎng)地和自然，組織簡(jiǎn)潔明晰的空間布局，運(yùn)用天然環(huán)保的材料，并就地取材，節(jié)儉環(huán)保。如此，才能創(chuàng)造出尊重自然，尊重社會(huì)，尊重人類，可以使人與自然和諧共存，可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀理水景觀。

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