基于中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐探討中國(guó)模式

羅琴

摘要：“中國(guó)式道路”催化了中國(guó)自改革開放以來，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。尤其是2008年美國(guó)次貸危機(jī)爆發(fā)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的實(shí)踐更加佐證了這個(gè)事實(shí)。通過G20峰會(huì)，中國(guó)又一次展露了中國(guó)獨(dú)特而鮮明的“中國(guó)模式”。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式道路 改革開放 中國(guó)模式

十一屆三中全會(huì)開啟了歷史的新時(shí)期，改革開放是個(gè)創(chuàng)新，更是個(gè)壯舉。他成功的喚醒了中國(guó)。中國(guó)從百廢待興中，立足發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并成功實(shí)現(xiàn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，更迎來了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的全面過渡。加入世貿(mào)組織，融入世界經(jīng)濟(jì)全球化舞臺(tái)，中國(guó)又輪發(fā)展，推動(dòng)和促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是空前的歡喜和鼓舞人心。但中國(guó)也開始反觀潛在的風(fēng)險(xiǎn)和前方危機(jī)。中國(guó)直在嘗試突破與創(chuàng)新，試圖轉(zhuǎn)換發(fā)展思維，創(chuàng)新發(fā)展理念，就像我們的民族復(fù)興夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)承載的那樣。我們希望中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到永久持續(xù)發(fā)展，人民最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐

中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐貫穿于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)、改革和繼續(xù)發(fā)展這些過程當(dāng)中。1949年中國(guó)建國(guó)以后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)主導(dǎo)地位。改革開放后延至1992年，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念應(yīng)運(yùn)而生。隨著改革開放，中國(guó)的輕工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展比例在不同時(shí)期，均得到調(diào)整，從而優(yōu)化了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)。尤其是科學(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著中央要著力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，特別是對(duì)于資源的優(yōu)化和配置，生產(chǎn)要素等的宏觀調(diào)控非常突出和重視。

（一）中國(guó)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。中國(guó)歷史上，就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，幾經(jīng)變遷。尤其是農(nóng)村農(nóng)民的土地歸屬權(quán)問題，是影響和決定一個(gè)黨政存亡的生死關(guān)鍵因素，也曾度阻礙著中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。從土地改革到農(nóng)業(yè)合作化再到人民公社直至家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)現(xiàn)，說明封建古老腐朽的土地制度已不合時(shí)宜，于發(fā)展來說更是桎梏，農(nóng)民生產(chǎn)生活需要釋放新的社會(huì)活力，這是改革開放的主旋律，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各因素取得進(jìn)步。

（二）中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革開放。解放思想，實(shí)事求是，中國(guó)沿著這個(gè)思想理論精髓，進(jìn)

步解決了思想的僵化問題以及安于現(xiàn)狀不求發(fā)展的怪現(xiàn)象。發(fā)展現(xiàn)代化，工業(yè)化，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心需要盤活中國(guó)經(jīng)濟(jì)需要我們站起來，富起來，強(qiáng)起來。只有通過改革，社會(huì)現(xiàn)有的體制、機(jī)制得到整頓和完善，以此帶動(dòng)和改變中國(guó)的發(fā)展面貌。正是在這種背景下，科學(xué)發(fā)展觀提出。

（三）中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，重點(diǎn)在于幾個(gè)統(tǒng)籌。調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的出口和投資比例，說明我們需要增加居民消費(fèi)為重點(diǎn)，發(fā)揮消費(fèi)的作用；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)是區(qū)域和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局，說明我們?cè)诤侠砝猛赓Y同時(shí)，還要積極擴(kuò)大境外投資合作。只有合理調(diào)整和優(yōu)化各結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，培育新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力，才能有效落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能保證中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康快速有序發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人民群眾的需要，這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的和落腳點(diǎn)。

二、中國(guó)模式

（一）關(guān)于什么是中國(guó)模式。概括它的視角很多。首先，中國(guó)模式是中國(guó)特殊國(guó)情的產(chǎn)物。其次，中國(guó)模式，在不同的歷史時(shí)期，涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各不同，隨著社會(huì)的變革而發(fā)生改變，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷而變遷。最后，無論哪一種中國(guó)模式，它的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、人民實(shí)現(xiàn)共同富裕、國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。正是這種理論到實(shí)踐，凸顯了中國(guó)模式的“中國(guó)式道路”。

（二）中國(guó)模式的內(nèi)容。中國(guó)模式，離不開中國(guó)的根本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，還有科學(xué)的發(fā)展理念和戰(zhàn)略思想，這些都促進(jìn)和影響著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。強(qiáng)有力的政治領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)，是人民代表大會(huì)制度，人民對(duì)根本政治制度的堅(jiān)持和認(rèn)同有益于中國(guó)的穩(wěn)定和發(fā)展。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，保證了公有制經(jīng)濟(jì)的控制力，同時(shí)又引導(dǎo)其他經(jīng)濟(jì)成分趨向于國(guó)家經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮了資源的優(yōu)化與合理配制，緩和了市場(chǎng)矛盾與資本的浪費(fèi)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。

在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，實(shí)踐與理論又一次印證了，自己的路從來都是自己來選擇怎么走，發(fā)展經(jīng)濟(jì)也一樣，大的方向確定了，走快走穩(wěn)就不是難事。因此，中國(guó)模式是一種方法論，也是集實(shí)踐的過程于一體，具有一定的借鑒意義和理論意義。

（三）中國(guó)模式的影響。G20峰會(huì)的召開，中國(guó)讓世界看到了希望。中國(guó)模式象征著中國(guó)走入了世界關(guān)注的中心。中國(guó)模式承載中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的獨(dú)特性，它體現(xiàn)在國(guó)家的社會(huì)生活當(dāng)中，關(guān)系著政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的方方面面。中國(guó)不僅改變世界經(jīng)濟(jì)的格局，還將帶來新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思維和生活方式。也就是說，中國(guó)模式是中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功的實(shí)踐，將對(duì)整個(gè)世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，中國(guó)模式還不是完美模式。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題上所面臨的問題還很多，技術(shù)革新水平有待突飛猛進(jìn)，高科技手段有待不斷突破，海洋資源有待持續(xù)開發(fā)和利用。但我們能做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，不忘初心，繼續(xù)前行。endprint