細(xì)節(jié)品品

彭敦運(yùn)

題目中有兩個(gè)“品”，第一個(gè)“品”是動(dòng)詞，意思為“品味”“鑒賞”，第二個(gè)“品”是名詞，可以解讀為“檔次”“層次格調(diào)”。

新年伊始，我之所以隆重托出這個(gè)“品”，而且還讓它疊上一次，是因?yàn)槲铱吹搅怂凇敖逃畔⒒?.0”的行動(dòng)中的重要地位，恰如一個(gè)以人工智能為伴娘的美麗新娘。

眾所周知，人工智能是新世紀(jì)的寵兒，這個(gè)寵兒是一定要高調(diào)登上“互聯(lián)網(wǎng)+”，并大步跨入“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的演播室的。對(duì)此，許多有識(shí)之士都有不同的見解，有的以為這是第三次工業(yè)革命的延續(xù)，有的干脆說這就是第四次工業(yè)革命。我總覺得它雖然離不開“第三”“第四”，可更像是一次“零起點(diǎn)的革命”。說它的起點(diǎn)為“零”，是因?yàn)槿祟惖恼Q生起點(diǎn)就是智能，人之所以與動(dòng)物揖別，就在于有這種智能指揮的“制作工具”。如果從“指揮制作”的角度看，人工智能毫不遜色，但如果像人那樣帶著情感來制作，它就望塵莫及了。所以，“人的智能”與“人工智能”的分野，應(yīng)該就在這個(gè)“情”上。

教育是與人，而且是與情感最豐富的青少年打交道的社會(huì)活動(dòng)，雖然其中許多機(jī)械記憶可以用人工智能來替代，雖說在大數(shù)據(jù)背景下的資源可以用人工智能來進(jìn)行挖掘整理……但那份知冷暖、識(shí)細(xì)辨微、察言觀色所進(jìn)行的師生即時(shí)互動(dòng)，依然是人工智能難以企及的。所以，Hold新課程時(shí)呈現(xiàn)的教育細(xì)節(jié)，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)個(gè)體所實(shí)施的教育，不僅要關(guān)注它的品位是不是高雅，是不是精致，還必須帶著濃郁的情感來進(jìn)行“品味”與“鑒賞”。這種“品味”與“鑒賞”是示范性的，是引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生“品味”“鑒賞”的生成性資源，是促進(jìn)學(xué)生情感反饋的激發(fā)器。沒有這種促進(jìn)與激發(fā)，培養(yǎng)出來的學(xué)生很可能就人不如機(jī)。有了這種促進(jìn)與激發(fā)，而且讓它保持強(qiáng)盛的勢(shì)頭，師生就能在高格的互動(dòng)中，互提互升，在成就學(xué)生的同時(shí)也能成就教師。

其實(shí)，教育就是人與人之間的情感交流。當(dāng)應(yīng)試教育的迷彩逐漸消退時(shí)，情感互動(dòng)又重新顯現(xiàn)，這時(shí)即使人工智能參與進(jìn)來了，真正的教育依然是不會(huì)讓機(jī)器來主宰的，因?yàn)楸涞娜斯ぶ悄苤荒苓M(jìn)行冰冷的作業(yè)。所以，教育細(xì)節(jié)的品品，將是人工智能進(jìn)入的新常態(tài)下，師生共同進(jìn)步的起跳板，也是人工智能與教育能不能深度融合的關(guān)鍵。endprint