動(dòng)物表演該禁止嗎

9月1日，廣州動(dòng)物園動(dòng)物行為展示館正式閉館。廣州動(dòng)物園宣布場館租約到期，結(jié)束持續(xù)了24年的馬戲表演，引發(fā)輿論關(guān)注。此前，該動(dòng)物園門票20元，進(jìn)入動(dòng)物行為展示館參觀再加20元。據(jù)稱，動(dòng)物行為展示館建筑面積855平方米，前身為馴獸表演場，24年來累計(jì)接待觀眾一千多萬人次。8月31日下午進(jìn)行的最后一場動(dòng)物表演是該館的謝幕演出。涉事馬戲團(tuán)經(jīng)理表示將繼續(xù)表演馬戲，“馬戲已被正式列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該被傳播和保護(hù)，不能一味打壓禁止”。

8月20日，一段10秒鐘馬戲團(tuán)老虎撕咬馴獸師視頻在網(wǎng)上熱傳。視頻中，遼寧營口一馬戲團(tuán)的老虎，因?yàn)檠莩鲱l繁，出現(xiàn)暴躁情緒，在表演時(shí)突然發(fā)威，將馴獸師撲倒在地。雖然沒有造成人員死亡，但動(dòng)物的反抗，還是激起了網(wǎng)友的同情，以及對(duì)嚴(yán)苛訓(xùn)練的譴責(zé)。

5月21日，美國著名的玲玲馬戲團(tuán)在紐約長島舉行謝幕演出。美國玲玲馬戲團(tuán)與加拿大太陽馬戲團(tuán)、美國大蘋果馬戲團(tuán)并稱為世界三大馬戲團(tuán)，至今已經(jīng)運(yùn)營了146年?，F(xiàn)在，這個(gè)號(hào)稱“地球上最會(huì)表演”的馬戲團(tuán)體已經(jīng)永久關(guān)閉，成為歷史。

在很多國家和地區(qū)，類似的表演活動(dòng)也已經(jīng)衰落甚至絕跡，奧地利、希臘、以色列、墨西哥等國家更是全面禁止動(dòng)物表演。但在中國，動(dòng)物表演仍是很多馬戲團(tuán)和動(dòng)物園的重要經(jīng)營項(xiàng)目。無論是《野生動(dòng)物保護(hù)法》，還是在2010年國家林業(yè)局和住房建設(shè)部分別頒發(fā)的有關(guān)文件，都有禁止虐待性動(dòng)物表演和野生動(dòng)物與觀眾零距離接觸（動(dòng)物合影）活動(dòng)的明文規(guī)定，但卻缺乏對(duì)動(dòng)物園、海洋館等動(dòng)物保護(hù)機(jī)構(gòu)的約束條款。

[正方]

即便是悉心照顧，也無法掩蓋馬戲團(tuán)禁錮，乃至改變動(dòng)物天性的事實(shí)。幾年前，北京的一所幼兒園排演了一出有關(guān)馬戲團(tuán)的兒童劇，主題是減少動(dòng)物表演。每次排練時(shí)，蹲在籠子里扮演小熊的小朋友都會(huì)大哭。孩子們通過這種換位體驗(yàn)，多少感受到了被關(guān)動(dòng)物的恐懼和壓力。 ——Melissa

動(dòng)物表演中，動(dòng)物表演不到位，馴獸師常常通過體罰的方式，建立條件反射，讓動(dòng)物對(duì)錯(cuò)誤的表演建立記憶，去做馴獸師認(rèn)為觀眾喜歡的動(dòng)作。動(dòng)物表演的背后，是大量虐待動(dòng)物的行為。 ——Charlie23

人在犯了錯(cuò)誤后，對(duì)他的懲罰是什么？監(jiān)禁。犯的錯(cuò)誤越大，監(jiān)禁時(shí)間越長。你只能在這里，吃這個(gè)，做這個(gè)，受人管制。這是因?yàn)槟惴噶隋e(cuò)，你要承擔(dān)?？墒莿?dòng)物，它們做錯(cuò)什么了？ ——女祭司

拒絕馬戲表演從我做起，真心希望國家開始倡導(dǎo)健康教育方式，徹底打擊這種有違人道的馬戲表演，讓動(dòng)物和人類都不再受傷害。 ——萁媽咪

人與人的相互取悅是你情我愿，但人訓(xùn)練動(dòng)物表演，則是強(qiáng)迫動(dòng)物。在人的世界里，大家都知道強(qiáng)迫人做某事是違背人權(quán)的，現(xiàn)在這個(gè)原則要推論到動(dòng)物，也就是要承認(rèn)動(dòng)物的權(quán)利和意愿，不能強(qiáng)迫動(dòng)物做它們不愿意做的事。 ——莊sir

[反方]

動(dòng)物表演也有很多種，不可一概而論。在很多發(fā)達(dá)國家的動(dòng)物園里，“動(dòng)物表演”已經(jīng)進(jìn)化為動(dòng)物行為展示，展示的內(nèi)容都是動(dòng)物的自然習(xí)性——比如猛禽的高空飛撲、海獅和水獺的游泳技能等等。對(duì)觀眾而言，看這種表演可以增進(jìn)對(duì)動(dòng)物的了解、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，而不會(huì)產(chǎn)生“動(dòng)物供人取樂”“模仿人類的動(dòng)物才是好動(dòng)物”這種觀念。 ——Machairodus

如果離開了動(dòng)物表演會(huì)讓動(dòng)物園的收入大幅縮減，進(jìn)而導(dǎo)致動(dòng)物園入不敷出，那么動(dòng)物園里的動(dòng)物和工作人員都將失去維系生活的物質(zhì)保障。動(dòng)物們首先需要的是生存，其次才是尊嚴(yán)。即便每天都要表演，它們的生活已經(jīng)比它們?cè)谝巴獾耐惡玫枚唷?——三腳插頭

我反對(duì)偷獵及合法捕獵，反對(duì)虐待動(dòng)物，但人類對(duì)動(dòng)物的訓(xùn)練在現(xiàn)階段并非是沒有意義的。有些情況下屬于迫不得已。而且有時(shí)還會(huì)間接保護(hù)動(dòng)物。只要不是非法的（比如從野外抓來訓(xùn)練）、不對(duì)動(dòng)物身心造成傷害的（比如美國某海洋館里殺死人的虎鯨）訓(xùn)練，可以容忍其存在。

——呂歸塵

訓(xùn)練動(dòng)物就和小孩相處一樣，個(gè)人認(rèn)為這是一個(gè)交流的過程，普通的打罵非但不能起到作用，反而會(huì)讓動(dòng)物更加暴躁和抵觸。專業(yè)的馴獸師都是溫文爾雅的，他們是真正理解動(dòng)物的人！ ——啊哦

如果不許動(dòng)物表演，動(dòng)物園沒有經(jīng)濟(jì)收入，怎么可能有積極性飼養(yǎng)更多動(dòng)物？從這個(gè)角度來說，應(yīng)該禁止存在虐待行為的動(dòng)物表演，在鼓勵(lì)展示動(dòng)物原始生態(tài)的“動(dòng)物表演”方面下功夫，才能讓動(dòng)物園回歸保護(hù)動(dòng)物的本位。 ——謝曉剛

對(duì)動(dòng)物表演的反思，其實(shí)是現(xiàn)代文明衍生品。恰如救助流浪貓、流浪狗，改善圈養(yǎng)的雞、鴨、豬、牛的生存環(huán)境，限制象牙等野生動(dòng)物制品的販賣，都是權(quán)利意識(shí)、福利意識(shí)從人向動(dòng)物的投射。中國古代典籍《孟子》就曾說，國王看到牛被殺之前發(fā)抖的樣子而不忍心，是行仁政的心理起點(diǎn)。

長期以來，動(dòng)物只是被人類開發(fā)和利用的資源。而與之對(duì)應(yīng)，那個(gè)時(shí)代，也是人類社會(huì)的叢林時(shí)代，人類社會(huì)只對(duì)資源的占有感興趣。

隨著文明的進(jìn)步，人們開始反思人與自然、生命體之間的關(guān)聯(lián)。我國的動(dòng)物保護(hù)行動(dòng)，從滇金絲猴、藏羚羊開始，到愛貓愛狗，長期面對(duì)的是大面積的不理解。不理解的背后，隱藏的是社會(huì)中人與人之間的緊張。

在國外，動(dòng)物園從將動(dòng)物圈在違反天性的鐵籠內(nèi)，到變成營造天然的關(guān)系，再到變回純自然關(guān)系，讓人類躲在鐵籠內(nèi)欣賞，就是人與動(dòng)物關(guān)系變遷的反映。

當(dāng)然，僅憑一句“不得虐待動(dòng)物”試圖解決問題是不現(xiàn)實(shí)的。不可否認(rèn)，適度的、符合動(dòng)物保護(hù)原則的動(dòng)物表演，除了能給動(dòng)物園帶來經(jīng)濟(jì)效益，還可為動(dòng)物保護(hù)提供必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)該盡快完善相關(guān)法制，特別是針對(duì)動(dòng)物園、海洋館等帶有商業(yè)性質(zhì)的動(dòng)物保護(hù)場所，對(duì)違反動(dòng)物自然屬性、增加動(dòng)物不必要的痛苦和恐慌、延長動(dòng)物痛苦時(shí)間等針對(duì)動(dòng)物的身體和精神實(shí)施的暴力傷害行為，要有明確的保護(hù)性法規(guī)和懲處條款，讓動(dòng)物表演回歸原生態(tài)。endprint