談京劇武丑的藝術(shù)魅力

張黨

摘要：武丑的表演藝術(shù)是一「l精妙的藝術(shù)，它其中的奧妙高深莫測、我們在挖掘和繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)展和開拓，讓京劇武丑藝術(shù)更為精彩地展現(xiàn)在觀眾面前、

關(guān)鍵詞：京??；武丑；魅力

武丑，盡管在京劇五個行當(dāng)生、旦、凈、末、丑中排名最后，可它在京劇表演中卻起著重要的作用。武丑演員在舞臺上憑借扎實(shí)的基本功讓觀眾充分領(lǐng)略到京劇中武丑的風(fēng)采。每次當(dāng)武丑演員出場的時候，一趟鍵子、小翻過后，臺下的觀眾都會爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。這充分體現(xiàn)了武丑藝術(shù)的魅力所在。

一、京劇武丑的特殊意義

就從武丑這個角色的本質(zhì)意義來說，京劇中為什么塑造了丑角這個行當(dāng)，有它的特殊意義，京劇的題材大多是以我國古代的歷史文化為背景，歷史當(dāng)中的人物褒貶不一，為了突出表現(xiàn)這些人物的性格特征，所以才有了生、旦、凈、末、丑這五個行當(dāng)，而丑角刻畫的大多是一些名不見經(jīng)傳的小人物，通過夸張的扮相和著裝，對這些人進(jìn)行諷刺和抨擊。丑的反義詞是美，人們往往對一些美好的人或事物比較容易接受，而一些丑陋的東西人們往往會對它進(jìn)行抵觸和排斥。著名京劇大師梅蘭芳為什么會名垂千古，就是因?yàn)樗o世人留下了太多美好的東西，從他身上我們不光是學(xué)習(xí)他的表演風(fēng)格，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的民族氣節(jié)。

二、運(yùn)用多變的表情，呈現(xiàn)完整的人物

武丑演員常常根據(jù)劇情的內(nèi)容所要表演的情節(jié)和要接觸不同的人物，面部表情要有不同的變化，而且運(yùn)用要恰當(dāng)。如《擋馬》這一劇目中焦光普這個人物上場時的單獨(dú)表演和遇到楊小姐的表演的表情，是兩種意愿轉(zhuǎn)變不同的表情。單獨(dú)表演時，他是懷著一種愁悶的心理向觀眾道出他不幸的遭遇，這時他臉上不能有一絲笑容，念白時根據(jù)詞意，時悲、時憤、時怒、時恨，恰到好處地運(yùn)作于表演之中，讓觀眾清楚地看到人物表演的意境。在突然看到有人從遠(yuǎn)處騎馬而來，猜想此人必有腰牌時，瞬間流露的驚喜“如能偷得腰牌就能過雁門關(guān)回到南朝了”，緊張喜悅的心情溢于言表、觀眾此時的心情被演員的表情引導(dǎo)著一步步向劇情中發(fā)展。在攔馬后與楊八姐的問答中，根據(jù)店家的身份，遮掩著“‘惶恐”緊張的心理反應(yīng)，假裝出恭奉的笑容來麻痹對方、還有在店中發(fā)現(xiàn)對方不經(jīng)意間暴露出是女性時，所作出的“驚訝”又不能讓對方也就是楊八姐有所察覺而裝出的笑容和偷腰牌時急于到手卻又得不到時的緊張、急且多變的面部神態(tài)，以及道出楊八姐的真實(shí)身份后引起楊八姐的誤會所引起的打斗中的驚、怪、慎、怨，無可奈何的表情，都是為表現(xiàn)人物的真實(shí)性而在劇情中得以充分體現(xiàn)的。表情運(yùn)用恰當(dāng)，就能體現(xiàn)表演的真實(shí)，也就能夠得到觀眾的認(rèn)可了。

三、合理發(fā)揮技巧，真實(shí)展現(xiàn)劇情

京劇武戲中‘為表現(xiàn)劇情中發(fā)生的武打場面而設(shè)計出的“打蕩子”“砸蕩子”“翻會場”“砸人”等，是京劇程式化規(guī)范的技巧性表演形式。多年來，從事京劇藝術(shù)的老前輩們，在傳統(tǒng)演藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，發(fā)揮出很多高難技術(shù)技巧動作，至今還被運(yùn)用于舞臺上，但如何在這傳統(tǒng)的技巧動作上發(fā)揮出更新的技術(shù)技巧，是我們這一代人所研究和發(fā)展的課題、

《三岔口》無愧于中國傳統(tǒng)戲曲改革創(chuàng)新的經(jīng)典范例。1947年，蓋叫天以雙頭牌名義邀葉盛章到上海黃金舞臺演出《三岔口》。該劇經(jīng)葉盛章的整理改編，使劉利華的戲大大加強(qiáng)，成為武生、武丑并重的“對兒戲”。他從生活出發(fā)，大膽運(yùn)用傳統(tǒng)技巧，刻畫了一個心狠手黑的江湖店家的獨(dú)特形象。劇中行走如飛的矮子功、火爆猛烈的摸黑開打等精湛技藝，使演出獲得極大成功，轟動上海。從此，武丑與武生兩個行當(dāng)并駕齊驅(qū)，難分高下?！度砜凇芬粍∫惨虼艘鹑藗兊闹匾暫妥放?，可與許多生、旦、凈名劇較之短長。然而，藝術(shù)無止境，時代呼喚，造化弄人，新中國為張云溪、張春華的繼承發(fā)展和再創(chuàng)造插上了騰飛的翅膀，使精煉后的（新三岔口》成為馳名中外的京劇精品。面目猙獰、濫殺無辜的惡賊，改作是非分明、冒死助人的義士；毛骨驚然的殺人店變做驚驚激烈的角斗場，誤會與晤夜，使打斗充滿超出想象的幽默與滑稽，觀眾興味大增，技巧更為煩難，善惡分明的主題從根本上提高了該劇的審美品位，其經(jīng)驗(yàn)和價值無可估量。

總之；京劇已經(jīng)有幾百年的歷史了，它為什么會成為國粹，而且經(jīng)久不衰，就是因?yàn)樗煌谄渌乃囆g(shù)門類，它是一種純粹的舞臺藝術(shù)，因?yàn)樗菄猓杂^看它的人們就會用一種高標(biāo)準(zhǔn)來衡量它，用一種高眼光來看待它，不允許它有任何瑕疵，這樣給我們京劇演員無形當(dāng)中增添了巨大的壓力，作為職業(yè)演員，不但要有良好的表演功底，更要有超出常人的敬業(yè)精神。京劇在舞臺表演中完全是真人真唱，現(xiàn)場表演，憑的全是過硬的真功夫，尤其是武丑，更是臺上一分鐘，臺下十年功，每一個小翻每一個鍵子中都包含著無數(shù)辛勤的汗水和淚水。當(dāng)武丑演員把高超嫻熟的技藝在舞臺上展現(xiàn)給觀眾的時候，觀眾們不但在視覺上得到了滿足，而且心靈上也受到了強(qiáng)烈的震撼，因?yàn)橥ㄟ^他們的表演把中華幾千年的自強(qiáng)不息，勃發(fā)向上的民族精神淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]王愛民，談京劇武丑[J]青春歲月2014

[2]張剛，談京劇中的武丑[J]劇作家2009endprint