趙丹
摘要:蒲松齡的《聊齋志異》是我國古典短篇文言小說的巔峰之作。全書共有近500篇小說,其中片段式小說有八十多篇。與普通長篇小說相比,片段式小說有其獨(dú)特的敘事特色。就敘事手法來看,片段式小說呈現(xiàn)時(shí)空背景模糊化、故事情節(jié)片段化、故事結(jié)尾突?;奶攸c(diǎn)。這種獨(dú)特的小說敘述模式,對(duì)當(dāng)下小說創(chuàng)作具有重要的借鑒作用。
關(guān)鍵詞:《聊齋志異》;片段式小說;敘事特色
《聊齋志異》一書,大部分文章篇幅相對(duì)較長,故事情節(jié)完整,人物形象鮮活飽滿。學(xué)者們對(duì)《聊齋志異》的敘事模式的研究,也往往是針對(duì)這類情節(jié)跌宕起伏的小說,而忽略了書中另一種形式的小說——片段式小說。片段式小說篇幅較短,即用一段小篇幅,表現(xiàn)生活中的一個(gè)斷面,說明事物的一個(gè)方面,談?wù)搶?duì)某事某現(xiàn)象的一點(diǎn)看法。全書共有八十多篇片段式小說,這類小說豐富了小說的寫作形式,創(chuàng)造了新的小說結(jié)構(gòu),具有很大的研究價(jià)值。同樣,片段式小說在敘事方面也有自己的特色,本文將從敘事手法入手,來探究《聊齋志異》中片段式小說的敘事特色。
敘事手法是指小說的敘事方法和技巧,即整篇小說從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。蒲松齡筆下的片段式小說的敘事手法具有以下特點(diǎn)。
一、時(shí)空背景模糊
有完整故事情節(jié)的小說,作者一定會(huì)交代清楚故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)等,以便根據(jù)場景的轉(zhuǎn)變和時(shí)間的推移來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。而蒲松齡筆下的片段式小說只選取生活中的一個(gè)橫截面來描寫,往往通篇只寫一個(gè)場面或一個(gè)情景,有時(shí)一開篇便開始敘述故事,不對(duì)事件發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間做過多的描寫,造成了故事時(shí)空背景的模糊性。
以卷一中的文章《蛇癖》為例,文章開篇先寫“王蒲令之仆呂奉寧,性嗜蛇”,簡單介紹了故事的主人公以及他的癖好。然后寫了他吃蛇的方法——“每得小蛇,則全吞之如啖蔥狀;大者以刀寸寸斷之,始掬以食。嚼之錚錚,血水沾頤”。[2]412接著寫了他擁有一項(xiàng)超凡的吃蛇“本領(lǐng)”——具有敏銳的嗅覺。有一次他隔墻聞到蛇的香味,急忙奔到墻外,果然抓了條一尺多長的蛇。當(dāng)時(shí)恰好沒帶刀,他就先吃蛇頭,蛇的尾巴還在口邊扭動(dòng)。整篇文章都講述了呂奉寧喜愛吃蛇的事,但即使是寫他隔墻聞蛇的故事,也未提及是在何時(shí)何地,只說“曾有一次”。因?yàn)槲恼聸]有故事性,只描寫了呂奉寧特殊的癖好,所以模糊的時(shí)空也并不影響文章的完整性。
二、情節(jié)呈片段化
片段式小說截取生活中的一個(gè)片段,寫出一種情態(tài)、心理。與普通的小說不同,片段式小說以描寫人生社會(huì)的橫剖面為目的,不追求故事情節(jié)的完整性。蒲松齡筆下的片段式小說,大多數(shù)沒有完整的故事情節(jié),很多文章通篇只描寫了一個(gè)場面,而文中故事發(fā)生的前因后果都沒有交代,故事情節(jié)呈片段化。
《孫必振》一文講述了一個(gè)簡單的故事:有次,孫必振坐船過江,船到江心時(shí),遇上了狂風(fēng)暴雨,船身顛簸得很厲害,他同船上的人非常害怕。這時(shí),忽見“金甲神立云中,手持金字牌下示”,大家便一齊抬頭看去,只見上面清楚地寫著“孫必振”三個(gè)大字。眾人都認(rèn)為是孫必振犯了大罪,天神前來捉拿,怕被連累,紛紛要求孫必振坐到別的船上。孫必振還沒來得及回答,大家也不管他同意不同意,見“旁有小舟”,便“共推置其上”。孫必振一登上船,回頭一看,卻見“前舟覆矣”。文章一開頭便寫孫必振要坐船過江,整篇文章也只寫了他過江時(shí)經(jīng)歷的事情,故事的前因后果都沒有交代——孫必振為何要過江?忽然出現(xiàn)的金甲神為何要救他于狂風(fēng)暴雨中,是因?yàn)樗隽撕檬乱ヌ焱ヮI(lǐng)賞,還是干了壞事,被金甲神前來捉拿歸案?接下來,在他身上又會(huì)發(fā)生什么事,是在金甲神的幫助下順利過江,還是被金甲神捉走?先前坐的那只船已翻覆入江,那上面的人最終結(jié)局怎樣,是死是活?文章沒有敘述一個(gè)完整的故事,只選取了孫必振過江的這一個(gè)片段來描寫,情節(jié)單一。
三、結(jié)尾突兀
我們常說寫文章要做到“虎頭豹尾”,很多小說在結(jié)尾的時(shí)候會(huì)突生波瀾,或點(diǎn)明主旨、深化主題。而蒲松齡筆下的片段式小說,篇幅本身不長,有些文章只記錄一個(gè)情景或描寫一個(gè)場面,沒有完整的故事情節(jié),沒有鮮明的主旨立意,結(jié)尾往往略顯倉促、突兀。
卷八中的《盜戶》一文,記述了這樣一個(gè)故事:清朝順治年間,山東滕縣、嶧縣一帶,十個(gè)百姓中就有七個(gè)是盜寇,官府也不敢抓捕他們。后來,這些盜寇“受撫”,縣官把他們另立戶冊,稱之為“盜戶”。但凡盜戶“與良民爭,則曲意左袒之,蓋恐其復(fù)叛也”。后來,人們便常常冒稱自己是“盜戶”,而另一方卻極力揭發(fā)對(duì)方是假的,導(dǎo)致每次打官司時(shí),“曲直且置不辨,而先以盜之真?zhèn)?,反?fù)相苦,煩有司稽籍焉”。正巧,官署里經(jīng)常有狐貍作祟,縣官的女兒被狐貍迷住了,便“聘術(shù)士來”,用符咒捉住了狐貍,放進(jìn)了一個(gè)瓶子里。準(zhǔn)備用火燒死它時(shí),狐貍卻在瓶內(nèi)大呼曰:“我盜戶也!”聽到的人都笑了。這篇文章沒有主人公,也沒有貫穿全文的完整故事情節(jié),故事的結(jié)局是:“狐在瓶內(nèi)大呼曰:‘我盜戶也!聞?wù)邿o不匿笑”。那么這只狐貍最后的命運(yùn)到底如何,是被火燒死了,還是自己想辦法脫身了,抑或被他人所救,我們都不得而知了。故事結(jié)束的很突兀,情節(jié)顯然還不夠完整。
片段式小說敘事手法的這些特點(diǎn),大大減少了文章選材的限制。許多沒有完整情節(jié)的故事片段,與一些不清楚時(shí)間背景、道聽途說來的故事,都能成為作者記錄的對(duì)象,豐富了片段式小說的題材。
點(diǎn)綴在眾多長篇小說中的片段式小說,因?yàn)槠洫?dú)特的敘事特色,成為研究《聊齋志異》時(shí)不可忽視的重要部分。這一形式的小說,適合客觀記錄某一場景或敘述情節(jié)簡單的故事,篇幅短小精悍,能將事件重點(diǎn)清晰地展現(xiàn)在讀者眼前。如何在短小的篇幅內(nèi)呈現(xiàn)出一個(gè)既不囿于傳統(tǒng),又有著自己開拓意義的小說形式,既是一個(gè)挑戰(zhàn),也是一個(gè)藝術(shù)上的召喚。蒲松齡在吸取中國傳統(tǒng)小說藝術(shù)成就的同時(shí),在這一系列文本上顯示著他的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)新。他筆下的片段式小說,以其特殊的結(jié)構(gòu)與內(nèi)蘊(yùn)成為了文學(xué)史上一道獨(dú)特的風(fēng)景線,對(duì)當(dāng)下小說創(chuàng)作具有很重要的借鑒作用。endprint