淺談老舍作品中的北京情結(jié)

劉維一

摘 要：老舍是我國(guó)杰出的文學(xué)家，也是我國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家，老舍先生出生于北京，因此北京地域文化對(duì)老舍文學(xué)創(chuàng)作提供了大量的靈感和素材，在老舍先生的文學(xué)作品中，北京情結(jié)凸顯得特別明顯。而地域文化與作家作品之間必然有一種互動(dòng)的關(guān)系，根據(jù)對(duì)眾多文化作家的研究發(fā)現(xiàn)，文學(xué)創(chuàng)造者的作品大多都有地域特征，而其中最為明顯的便是老舍先生。因此本文將從“異鄉(xiāng)的寂寞”、“回憶的情調(diào)”、“理想的圖景”等三個(gè)層面分析，老舍文學(xué)作品中的北京情結(jié)。

關(guān)鍵詞：老舍；北京；情結(jié)；作品

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-36-0-01

引言：

“我愛北京，我更愛今天的北京”，這是生于北京，并在此生活和工作長(zhǎng)達(dá)42年的“人民藝術(shù)家”老舍生前的一句肺腑之言。在幾十年的文學(xué)創(chuàng)作中，他的作品總是與北京有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，向讀者們描繪了一個(gè)完整豐滿、“京味”十足的世界。

1.老舍與北京

老舍對(duì)北京有一種特殊的感情，例如眾所周知的《駱駝祥子》、《四世同堂》、《我這一輩子》等都已以北京地域?yàn)楸尘斑M(jìn)行創(chuàng)作的小說作品，其中通過描寫北京人的生活習(xí)性和北京的地域風(fēng)情，尤其是具有北京地域特色的四合院、老胡同等都十分深刻的繪畫了北京文化。

老舍，原名舒慶春，于1899年2月出生于北京西城護(hù)國(guó)寺后一名為“小羊圈”的胡同中。老舍的父親舒永壽是當(dāng)時(shí)京師正紅旗下的一名護(hù)軍士兵，在老舍一歲半時(shí)在抵御八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻的戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸陣亡。在此之后，其母親僅靠少量的薪俸及縫補(bǔ)衣服賺來(lái)的錢維持全家生計(jì)。母親任勞任怨、堅(jiān)強(qiáng)的品格對(duì)幼年的老舍有著非常重要的引領(lǐng)作用，在老舍后來(lái)創(chuàng)作的作品《月牙兒》中對(duì)“媽媽”的描寫，就是對(duì)自己母親平日生活的真實(shí)寫照。19歲時(shí)，老舍從北京師范學(xué)校畢業(yè)，并當(dāng)任京師公立第十七高等國(guó)民小學(xué)校校長(zhǎng)。但在他在職期間，國(guó)內(nèi)爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”對(duì)老舍產(chǎn)生了深刻影響。首先，老舍看待世界的眼光變了，由一成不變變得敢于懷疑敢于思考；再者，老舍明白了國(guó)弱與家苦的關(guān)系，深切體味到“天下興亡匹夫有責(zé)”的道理，而這是老舍后來(lái)寫作的基本思想與情感。

時(shí)間流轉(zhuǎn)至1922年，23歲的老舍被聘至倫敦大學(xué)任華語(yǔ)講師。與其他身處異國(guó)他鄉(xiāng)的人一樣，客居異國(guó)的寂寞和日益濃烈的鄉(xiāng)思，急需寄托和發(fā)泄。正是在這種心情的影響下，老舍開始創(chuàng)作。1926年寫成的長(zhǎng)篇小說《老張的哲學(xué)》，取材于老舍當(dāng)年在教育界任職時(shí)的見聞。接著他又寫下了長(zhǎng)篇小說《趙子曰》和《二馬》。

在外流落的十幾年，使得老舍很快成長(zhǎng)為一個(gè)“京味”濃郁的作家。恰逢在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期回到祖國(guó)，老舍為了抗日救國(guó)的事業(yè)在濟(jì)南、青島、武漢等地反復(fù)奔波。這時(shí)迎來(lái)了他的創(chuàng)作豐收期，《駱駝祥子》、《離婚》、《我這一輩子》等作品相繼問世。尤其是老舍的經(jīng)典著作《駱駝祥子》，用同情的筆觸描繪了二十年代的北京，一個(gè)擁有美好夢(mèng)想的社會(huì)底層車夫奮斗終生，最終仍舊被黑暗的舊社會(huì)吞噬的悲慘生活，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫。

2.老舍小說中的北京文化

2.1異鄉(xiāng)的寂寞

人與城一直是文化家所關(guān)注和研究的，然而并非任何一種城都能找到理想的人，而北京必然是幸運(yùn)的，因?yàn)槔仙岬某霈F(xiàn)，北京的傳統(tǒng)文化特色也被人們所熟知，這也成為老舍先生創(chuàng)作的驅(qū)動(dòng)力和靈感的源泉。本段的研究從異鄉(xiāng)的寂寞開始，老舍出生于北京，逝世于北京，因而于北京之間沒有任何的隔閡，這種狀態(tài)在作家老舍懷抱熱烈的鄉(xiāng)思回憶自己所熟悉的家園故事時(shí)，應(yīng)該是毫無(wú)疑問存在的。例如在老舍先生的文化作品《離婚》、《駱駝祥子》中，都對(duì)北京有著非常強(qiáng)倆的贊美和懷念。然而沒有任何兩件事物之間的契合是沒有矛盾的，老舍與北京之間也是一樣，力圖愛老舍先生的作品中也有著極強(qiáng)批判國(guó)民性的主題。尤其是老舍在倫敦時(shí)創(chuàng)作的作品，獨(dú)具異鄉(xiāng)的寂寞感情是老舍先生創(chuàng)作的驅(qū)動(dòng)力，老舍先生需要一個(gè)精神上的支柱，在這一時(shí)期的作品中，對(duì)北京情懷也越發(fā)的明顯。

2.2回憶的情調(diào)

人們都熟知老舍先生的文學(xué)創(chuàng)作是以進(jìn)行時(shí)的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行敘述，但是我們?cè)谧x其作品的時(shí)候還是能明顯感受到回憶的情調(diào)，例如我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方，多少風(fēng)景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢(mèng)里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平，這只有說不出而已。在這段文字中，直接闡述除了老舍對(duì)北京的懷念和回憶。

2.3理想的圖景

在小說《老張的哲學(xué)》、《二馬》、《離婚》等中，都有對(duì)理想生活的刻畫和描寫，這明顯體現(xiàn)書老舍先生的有意刻畫，但事實(shí)上老舍先生并不擅長(zhǎng)描繪理想的生活。盡管對(duì)國(guó)民性的批判沒有魯迅來(lái)得那么刻骨，也沒有張?zhí)煲韥?lái)得那么諷刺，但卻以一種更加幽默和溫暖的方式體現(xiàn)出來(lái)。

3.結(jié)語(yǔ)

老舍先生作為我國(guó)接觸的文化家，通過自己的文字向人們展示了北京獨(dú)具特色的文化，把“京味”描寫的那樣生動(dòng)，把個(gè)人的人生閱歷和對(duì)北京的文化體驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，有力地推動(dòng)了北京傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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