唐惠忠
托物言志(又叫詠物言志),指的是借助富于顯著特征的具體之物寄托特定情思的一種表現(xiàn)手法。作文中運用托物言志的手法,需注意以下要點:
一、“物”為基礎
托物言志的記敘文,“物”是作者寄情托意的載體。寫“志”的基礎是詠物,假如在文中不能很好地展現(xiàn)所選之“物”的特征,“志”便無從談起。即使勉強成篇,也會讓人感覺蒼白無力,難以達到“言志”的表達效果。因此,認真觀察、深入把握所寫事物的特點,進而出彩地摹畫好“物”,是寫好該類文章至關重要的一步。例如梁實秋的《駱駝》中寫道:“駱駝扮演的是悲劇的角色……嘴張著,下巴垂著,有上氣無下氣地喘。水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌地盼望著能見親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù),頸子又細又長,尾巴像一條破掃帚。”作者著眼“亞熱帶的氣候不適于駱駝居住”這一客觀條件,寓主觀色彩于客觀描寫中,集中而巧妙地抒寫了自己異鄉(xiāng)漂泊、“人地不宜”的人生體驗,讀來極具感染力。
二、“物”“志”統(tǒng)一
寫托物言志類記敘文,另一個關鍵點是“物”與“志”精神內(nèi)核要和諧統(tǒng)一。所寫之“物”與所言之“志”,應當有能引起讀者共鳴的內(nèi)在關聯(lián)或吻合之處,絕不能讓“志”游離于“物”以外,給讀者牽強附會之感。如葦岸的《去看白樺林》,先突出“在白樺林的生命歷程中,為了利于成長,它們總會果斷舍棄那些側枝和舊葉”,引出“我想我的一生也需要這樣,如果我把漸漸獲得的一切都緊緊抓住不放,我怎么能夠再走向更遠的地方”,又細筆描摹“白樺樹純樸正直而挺拔”的形象,由此聯(lián)想到“正與直是它們賴以生存的首要條件,哪棵樹在生長中偏離了這個方向,即意味著失去陽光和死亡。正是由于每棵樹都正直地向上生長,它們各自占據(jù)的空間才不多,它們才能聚成森林,和睦安平地在一起生活。我想,林木世界這一永恒公正的生存法則,在人類社會中同樣適用”?!拔铩敝闻c“志”之神高度統(tǒng)一,使作者的思想感情生動可感。
三、選好角度
寫作時欲托物言志,還必須選準恰當?shù)慕嵌?,使“物”與“志”完美契合。切忌面面俱到,什么都扯上一兩句,又什么都沒說清楚。同時,所言之“志”與所托之“物”的關系處理不能故弄玄虛,云遮霧罩,讓人一頭霧水。比如任舉林的《會流淚的樹》,詠物的立足點在“胡楊一生追逐著水的足跡,水走到哪里,沙漠河流流向哪里,它就跟隨到哪里,它們?nèi)缫粚π斡安浑x的戀人”,主體部分由“絕望的胡楊把自己的根系瘋狂地扎向更深的地下”寫到“奇異的葉片”,其言志的歸結點則是“那些苦難,以及與苦難相伴一生的光環(huán)和品格,卻都是來自對某一種事物的始終如一的執(zhí)著和依戀”。文章切入角度新奇,以真實的情感為經(jīng)、靈動的語言為緯,經(jīng)緯交錯地織出了一幅在人生坎坷之路上堅守夢想、不屈不撓的動人圖景。endprint