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      探析鏤空裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)

      2018-01-10 14:07:18江虹
      中國綠色畫報(bào) 2017年12期
      關(guān)鍵詞:鏤空剪紙裝飾

      江虹

      1、鏤空裝飾藝術(shù)的起源與發(fā)展

      1.1鏤空裝飾藝術(shù)的起源

      “鏤空”,即雕刻,是指在客體表面雕刻出穿透客體本身的圖案或文字。早在石器時(shí)代,人類為了改善生活,依照頭腦中希望的形狀,通過打、砸的方式制成手斧。這看似粗糙拙劣的手斧,產(chǎn)生了人類希望的工具,也成為人類最早的雕刻。伴隨著人類文明的進(jìn)步,對(duì)美的事物的追求,山頂洞人開始在打制的石器上打磨、穿孔,刻紋,這便是鏤空裝飾藝術(shù)的雛形。

      1.2鏤空裝飾藝術(shù)的發(fā)展

      鏤空裝飾作為古代工具制造的精髓,在中國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中也極具表現(xiàn)力。中國的民間剪紙工藝、皮影藝術(shù)、石雕,木雕等均采用鏤空形式來展示其獨(dú)特的裝飾效果。剪紙是基于二維空間的平面裝飾藝術(shù),通過在紙面上剪、刻,形成剪不斷、刻不落的造型結(jié)構(gòu),樸素而流暢。皮影是選用驢皮、牛皮為材料,進(jìn)行的陰雕陽鏤,刻畫出生動(dòng)而傳神的人物形象。

      如今,鏤空裝飾已不再是純粹單一形式的挖空,應(yīng)根據(jù)不同領(lǐng)域,不同條件以及改善人類生活的目的,進(jìn)行不同類型的鏤空裝飾表現(xiàn)。例如,現(xiàn)代設(shè)計(jì)主張極簡(jiǎn)主義,要求使用簡(jiǎn)單環(huán)保的材料設(shè)計(jì)人類使用的產(chǎn)品,這恰巧符合現(xiàn)代綠色生活的理念。

      2、現(xiàn)代鏤空裝飾的藝術(shù)表現(xiàn)

      2.1造型形式的突破

      “天時(shí)地利”“材美工巧”是考工記中對(duì)于器物創(chuàng)造的基本要求。器物中的鏤空空間可以使有形或無形的自然物得以通過。由此,鏤空裝飾可展現(xiàn)通透的視覺美感,表達(dá)情感,滿足人類的好奇心。例如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,黑箱化的設(shè)計(jì)方式雖然遮擋了內(nèi)部丑陋的機(jī)械,卻阻止不了人們想探究產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)的欲望。若是在產(chǎn)品表面,做一些鏤空處理,既美化了產(chǎn)品外觀,又滿足了使用者的好奇心,更體現(xiàn)了現(xiàn)代人性化設(shè)計(jì)的理念。

      2.2光影效果的表現(xiàn)

      世界因光產(chǎn)生色彩,物體通過光的照射產(chǎn)生陰影,呈現(xiàn)立體視覺效果。鏤空裝飾是兼藝術(shù)和技術(shù)于一體的藝術(shù)語言,它將物體的結(jié)構(gòu)與光穿插混合,產(chǎn)生空間交錯(cuò)的連續(xù)交疊,營造出全新的光影表現(xiàn)。如上海世博會(huì)波蘭館的建筑造型設(shè)計(jì),通過波蘭民間剪紙圖案的有序排列,構(gòu)成館體墻面的裝飾設(shè)計(jì)。當(dāng)夜幕降臨時(shí),室內(nèi)的燈光色澤會(huì)穿透這些鏤空的剪紙圖案,形成變換莫測(cè)的光影效果,給人帶來無限遐想。

      2.3功能意識(shí)的增強(qiáng)

      設(shè)計(jì)是“一種針對(duì)目標(biāo)問題的求解活動(dòng)”。[1]任何裝飾設(shè)計(jì)都要為解決問題這一人類需要服務(wù),鏤空裝飾也應(yīng)如此。以室內(nèi)設(shè)計(jì)為例,隔斷的作用與屏風(fēng)相似,一方面它可以劃分家庭的生活區(qū)域,一方面還會(huì)阻隔空氣流通和遮擋陽光。傳統(tǒng)隔斷的設(shè)計(jì)笨重單一,若是在隔斷上添加鏤空裝飾圖案,既可滿足對(duì)于空間劃分的功能性要求,又可提升裝修檔次,增添室內(nèi)的文化氣息。

      3、現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的鏤空裝飾材料分析

      3.1紙質(zhì)材料

      我國傳統(tǒng)的民族工藝,如民間剪紙、民間皮影,制作精美,工藝復(fù)雜,具有很強(qiáng)的觀賞性。紙張正式它們的首選材料。在現(xiàn)代社會(huì)中,紙質(zhì)材料因其健康環(huán)保、價(jià)格低廉、可塑性強(qiáng)、便于攜帶的優(yōu)點(diǎn),被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。如產(chǎn)品外包裝的設(shè)計(jì)、書籍裝幀、室內(nèi)擺設(shè)裝飾品的設(shè)計(jì)等。

      3.2有機(jī)材料

      但是紙質(zhì)材料也存在自身的缺陷,易燃易潮,外形會(huì)受到周圍環(huán)境的影響產(chǎn)生改變。有機(jī)材料的出現(xiàn)可彌補(bǔ)紙質(zhì)材料的不足。有機(jī)材料材質(zhì)堅(jiān)硬,具有延展性,不易變形,可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)。如有機(jī)玻璃、塑料等。

      3.3合成板材

      合成板材是將粉末狀的植物纖維或小體積的木材進(jìn)行膠合瓶貼,熱壓成型。根據(jù)其材料和工藝的不同,合成板材又可細(xì)分為實(shí)木拼板、密度板、三合板等。這些材料易于切割、組裝,最后噴漆上色,成為鏤空裝飾中的首選材料。

      4、鏤空設(shè)計(jì)中要注意的問題

      4.1功能性

      功能的實(shí)現(xiàn)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)要在實(shí)現(xiàn)其功能的基礎(chǔ)上追求藝術(shù)美感,例如燈罩的設(shè)計(jì),利用鏤空的裝飾,使光可透過燈罩表層達(dá)到照亮區(qū)域的目的,又可使燈罩本身具有通透的美感;夏季運(yùn)動(dòng)鞋的設(shè)計(jì),通過鏤空的裝飾,既可透氣,又可改變鞋子的造型。

      4.2裝飾性

      鏤空裝飾的應(yīng)用,通過自然界的光影關(guān)系,表現(xiàn)空間的遠(yuǎn)近,產(chǎn)生虛實(shí)相生、陰陽交錯(cuò)的效果,給觀者帶來美的視覺享受。若是將鏤空裝飾應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,會(huì)給相應(yīng)的設(shè)計(jì)帶來層次感和空間感。把封閉外觀演變?yōu)榘敕忾]外觀,滿足了人們的好奇心,亦可在鏤空后的小空間里再次做造型的設(shè)計(jì),增強(qiáng)視覺的層次感和立體效果,這也是未來外觀設(shè)計(jì)造型的發(fā)展趨勢(shì)。

      4.3民族性

      設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)不同地域、不同風(fēng)俗習(xí)慣的特點(diǎn),進(jìn)行針對(duì)性的創(chuàng)新。鏤空裝飾也是如此,例如,中國的民間剪紙藝術(shù),體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)工藝。通過陰刻、陽刻、陰陽結(jié)合的表現(xiàn)手法,展現(xiàn)我國的吉祥圖案、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等特色文化。亦可借助產(chǎn)品、建筑等設(shè)計(jì)品的呈現(xiàn),把中國文化傳播到世界各地,讓全球人民感受到中國文化的魅力。

      5、未來鏤空裝飾的發(fā)展

      鏤空裝飾是人類千百年來在美學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴財(cái)富,是人類智慧的結(jié)晶。它將現(xiàn)代機(jī)械加工技術(shù)與傳統(tǒng)手工工藝相結(jié)合,應(yīng)用范圍廣泛,收到世人的好評(píng)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,鏤空裝飾的出現(xiàn),使單薄的產(chǎn)品予以了美好、圓滿、吉祥的象征寓意,透射出不同國家的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)精神。在未來的設(shè)計(jì)中,由于人類對(duì)于健康意識(shí)的增強(qiáng)、生活品質(zhì)的提升,環(huán)保、綠色設(shè)計(jì)會(huì)逐漸增多,鏤空裝飾可以節(jié)約材料,增加藝術(shù)審美性,內(nèi)容也會(huì)更豐富多彩。

      【參考文獻(xiàn)】:

      [1]阿切爾.設(shè)計(jì)者運(yùn)用的系統(tǒng)方法.[M]1965.

      [2]李公偉.鏤空裝飾藝術(shù)的形式美.[J]2012.

      [3]鏤空手法在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析. [J]2016.

      [4]劉揚(yáng).應(yīng)用鏤空技術(shù)于工業(yè)產(chǎn)品造型的探析研究. [J]2015.endprint

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