杜曉帆
文化遺產(chǎn)的類型日益豐富,如何令不同性質(zhì)、不同分類下的文化遺產(chǎn)活起來,可以說是當(dāng)下的時代課題與趨勢,但無論用怎樣的形式手段,都離不開對文物真實性以及價值的正確判斷。
在十九大報告關(guān)于“推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的表述中,加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承成為重要一環(huán)。無論是保護(hù)利用還是保護(hù)發(fā)展,實際上都提出了兩方面的要求,一方面要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,另一方面則要結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。
加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承,實際上涉及到了如何讓文物和文化遺產(chǎn)活起來這個話題。習(xí)近平總書記提出來的“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的要求,充分肯定了文物和文化遺產(chǎn)之于我們的價值與意義。由此可見,讓文物活起來,是在新時代下堅定文化自信的深層次要求。
《中華人民共和國文物保護(hù)法》中區(qū)分了可移動和不可移動兩種文物類型,可移動文物指的是歷史上各時代重要實物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等代表性實物,其中又分為珍貴文物和一般文物;不可移動文物則指的是古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑,也就是我們常說的各級文物保護(hù)單位。
文化遺產(chǎn)的概念不局限于上述文物的定義,可以說是對后者的擴(kuò)充,時至今日已涌現(xiàn)出一系列遺產(chǎn)類型,其中就包括了歷史文化名城(鎮(zhèn)、村)體系、文化景觀、文化線路、工業(yè)遺產(chǎn)等概念。文化遺產(chǎn)的類型日益豐富,其所具備的特征也更加復(fù)雜,導(dǎo)向著不同的價值判斷,活起來的途徑與方式自然也就隨之變化。
當(dāng)下文化遺產(chǎn)的活用,往往與旅游和文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)相掛鉤,將收益與市場的開發(fā)程度作為評判文化遺產(chǎn)的重要指標(biāo),甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們所熟知的三坊七巷是福州歷史與文化重要的見證物,是著名的歷史文化街區(qū),里面的一批古建筑遺存也被評為了全國重點文物保護(hù)單位。就是這樣珍貴的文化遺產(chǎn),在經(jīng)歷過度的商業(yè)化開發(fā)后,其原有的社區(qū)性功能被商業(yè)街區(qū)替代,大批商家涌入,原住民搬離,文化遺產(chǎn)的真實性遭到破壞。即便是游客,也會時不時地抱怨商業(yè)味太濃,而看不見歷史與文化。
文化遺產(chǎn)的活用不是要反對旅游開發(fā),讓文化遺產(chǎn)活起來的前提是要認(rèn)識到文化遺產(chǎn)豐富而多元的價值,意識到它對當(dāng)下及未來發(fā)展的意義,在此基礎(chǔ)上我們才能進(jìn)行遺產(chǎn)分類和合理利用。今年是平遙古城申遺成功二十周年,古城的保護(hù)與傳承問題依然在被不斷地追問。沒有誰會說保護(hù)平遙的目的就是為了外面來的游客或所謂的專家學(xué)者,可現(xiàn)在的情況是,古城內(nèi)醫(yī)療、教育和商業(yè)等設(shè)施更新緩慢,導(dǎo)致古城內(nèi)的日常生活缺乏更優(yōu)質(zhì)的品質(zhì),居民生活缺乏便利性。一邊是旅游業(yè)的紅火,一邊是生活的不便與窘迫,這樣的古城是死是活?對于這樣一個體量的古城,旅游盤活的只是其中的一小部分,真正讓平遙古城活起來,是要重新樹立它的生活品質(zhì),這種生活品質(zhì)建立在歷史的延續(xù)性上,并對其他類似的古城起到示范性作用。因而,只有這些配套的設(shè)施建立起來,構(gòu)建成為一個完整的社區(qū),才能吸引更多的人留在平遙城中生活,而不是僅僅把它變成一座客棧、民宿和旅游的城市。
當(dāng)然,對于一些收藏于博物館中的國寶珍品而言,這類不具有活態(tài)特征的遺產(chǎn)涉及到的是博物館的展陳、教育等活動。近期播出的節(jié)目《國家寶藏》以互聯(lián)網(wǎng)媒體為媒介,通過節(jié)目敘述國寶的前世今生,吸引公眾的參與,這種做法也可以說是一種新的嘗試。但無論用怎樣的形式手段,都離不開對文物真實性以及價值的正確判斷。
三坊七巷和平遙古城,在文化遺產(chǎn)學(xué)科討論里屬于“活態(tài)遺產(chǎn)”的范疇,除此之外,還有其他多種遺產(chǎn)類型。如何令不同性質(zhì)、不同分類下的文化遺產(chǎn)活起來,可以說是當(dāng)下的時代課題與趨勢?;钇饋淼淖罱K目標(biāo),在于探索文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)涵的歷史、文化信息與人類生存發(fā)展之間的深刻聯(lián)系,并將這種聯(lián)系主動延續(xù)下去。過去的信息將被激活,歷史也將走向未來。
(作者系復(fù)旦大學(xué)國土與文化資源研究中心主任、教授,東亞文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)會副會長)endprint