淺析中國近代“尚力思潮”對中國體育的影響

劉珊珊

摘 要 近代中國，外敵入侵，中華民族面臨深刻的民族危機(jī)，而封建統(tǒng)治者的改革一一失敗。先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到要挽救中華民族就應(yīng)增強(qiáng)國民體質(zhì)，因而掀起了一股“尚力思潮”。該思潮的主要代表人物有嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超、蔡元培。這一思潮對中國的學(xué)校體育、群眾體育、女子體育、競技體育、傳統(tǒng)體育都產(chǎn)生了重大的影響，具有深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞 尚力思潮 體育 影響

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1尚力思潮的主要代表人物及其體育思想

1.1嚴(yán)復(fù)的體育思想

嚴(yán)復(fù)是近代著名的啟蒙思想家和教育家，早在留學(xué)期間，接觸到西方先進(jìn)的科學(xué)文化知識，深受達(dá)爾文“物競天擇，適者生存”這一基本進(jìn)化論思想的影響譯著出《天演論》這本深入人心的巨著，影響了一代又一代人。嚴(yán)復(fù)把中國當(dāng)時落后于西方的真正原因歸結(jié)為教育上出了問題。中國的封建統(tǒng)治者制定的教育體制直接導(dǎo)致了“文弱”、“重文輕武”現(xiàn)象的加深。以致國民的民智，民德，民力的衰退。所以，嚴(yán)復(fù)把教育作為拯救中華民族復(fù)興的唯一出路。于是提出“鼓民力，開民智，新民德”等一系列體育主張來改變“民力已荼，民智已卑，民德已薄”的社會狀況”。

1.2“康梁”的體育思想

康有為作為維新派的領(lǐng)袖，在甲午戰(zhàn)爭之后，積極主張學(xué)習(xí)西方體育，興辦新式學(xué)堂，上書清廷派遣留學(xué)生到歐美和日本這些先進(jìn)的國家進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)校教育中，提出“德教、體教、智教”的主張，將體育列入教育的行列。他還根據(jù)青少年兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，制定出相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃與體育主張。梁啟超的體育思想中提到教育的目的在于培養(yǎng)出德智體皆備的“新民”。他指出在女學(xué)中要開設(shè)體操課，以及提倡學(xué)生在業(yè)余時間要進(jìn)行游戲和體育，已達(dá)到鍛煉身體，促進(jìn)全面發(fā)展的目的。

1.3蔡元培的體育思想

蔡元培在發(fā)展體育上有著獨(dú)特的地位，他提出的“完全人格首在體育”的思想將體育列為十分重要的地位。在他的倡導(dǎo)下，西方體育中的賽跑、球類、游泳、體操等多種運(yùn)動項目在北京大學(xué)及全國各類學(xué)校普及開來。他積極舉辦各種類型的運(yùn)動會，進(jìn)行校與校之間的運(yùn)動競賽與體育交流。此外，蔡元培在發(fā)展女子體育方面反對女子足不出戶，倡導(dǎo)婦女接受教育包括體育教育。

2尚力思潮對學(xué)校體育的貢獻(xiàn)

2.1突出體育在學(xué)校教育中的地位

在“尚力思潮”中，認(rèn)為發(fā)展體育運(yùn)動提高身體素質(zhì)是培育智育德育的基礎(chǔ)，故從發(fā)展體育著手，然后是智育和德育，只有這樣才符合進(jìn)化論的觀點(diǎn)。人的體力上去了，智育和德育才能得到保障，才能得到更好的發(fā)展。在“尚力思潮”的影響下，人們在思想上認(rèn)識到體育在增強(qiáng)國民體質(zhì)促進(jìn)國家富強(qiáng)上的重要性，使體育在當(dāng)時的“教育救國”思想中占有重要地位，這種教育方式的推廣，打破了舊的封建教育體制，突出體育在學(xué)校教育中的重要作用。

2.2對群眾體育的影響

在“尚力思潮”中，對于群眾體育的影響表現(xiàn)在群眾對于從事體育運(yùn)動思想上的轉(zhuǎn)變。嚴(yán)復(fù)這樣說道：“今者論一國之富強(qiáng)之效，而以民之手足體力為基”。而嚴(yán)復(fù)的“鼓民力”的思想正是從發(fā)展群眾體育入手，表明民眾體質(zhì)的強(qiáng)弱關(guān)乎到國家的富強(qiáng)。蔡元培也認(rèn)為：“以體育的提倡，貴乎全體四萬萬人之中”，“要是人人有運(yùn)動的機(jī)會”。

在尚力思潮的影響下，許多國民認(rèn)識到積極參與體育運(yùn)動，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)的重要性，“尚力”、“尚武”之風(fēng)一時興起，人們在閑暇之余參與由西方傳入的近代體育，以及進(jìn)行一些中國的傳統(tǒng)體育項目如武術(shù)等。在一定程度上改善了“重文輕武” 的社會風(fēng)氣，使的一些群眾在思想上達(dá)到了由尚柔到尚力的轉(zhuǎn)變。

2.3對競技體育的貢獻(xiàn)

嚴(yán)復(fù)進(jìn)化論中“物競天擇，優(yōu)勝劣敗”的思想為人們在從事體育活動中培養(yǎng)競爭意識提供了思想來源。在中國以往的競技體育表現(xiàn)為比武打擂臺，賽龍舟，舞獅等，如今，在尚力思潮的影響下，隨著西方各種體育項目的傳入，各種形式的西方近代體育的運(yùn)動競賽、運(yùn)動會積極開展，尤其是蔡元培先生在擔(dān)任北京大學(xué)校長之時積極開展各種形式的競賽，加強(qiáng)了人們在體育活動中的競爭意識的培養(yǎng)，使他們在比賽中奮勇向前，積極爭取，對我國學(xué)校競技體育的發(fā)展做出了初步的探索。

2.4對中國傳統(tǒng)體育的影響

在“尚力思潮”中，康有為、梁啟超積極呼吁民眾尚武，以增強(qiáng)國民體質(zhì)，來抵御外國列強(qiáng)的侵入。尚武之風(fēng)在民間一時盛行，人們積極參與練習(xí)武術(shù)，在一定程度上促進(jìn)了中國傳統(tǒng)體育的發(fā)展。但是隨著“尚力思潮”的影響，西方體育逐漸傳入我國，不僅能增強(qiáng)國民體質(zhì)，而且還具有趣味性，而傳統(tǒng)體育中一些項目練習(xí)時十分呆板枯燥如武術(shù)中得先練基本功，其中的一項扎馬步得扎上幾年才能見效果，有些練習(xí)者因無法堅持下去而中途放棄。因此，在一定程度上對中國傳統(tǒng)體育的發(fā)展產(chǎn)生沖擊。

3結(jié)論

如今的中國體育發(fā)展蒸篜日上，國家積極延續(xù)嚴(yán)復(fù)“鼓民力”康有為三育并重，毛澤東“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”等一系列的體育思想，積極發(fā)展中國體育事業(yè)。1995年《全民健身計劃綱要》的頒布呼吁民眾積極參與體育以及陽光體育的開展是“尚力思潮”在當(dāng)今社會的延續(xù)與體現(xiàn)。中國近代“尚力思潮”不僅對當(dāng)時產(chǎn)生了積極的影響，而且也是如今大力發(fā)展體育事業(yè)的重要思想來源與依據(jù)，至今仍有深遠(yuǎn)意義。

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