近代中國(guó)人民選擇馬克思主義的原因探析

王曉霞

摘 要 作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想體系的馬克思主義是我黨我國(guó)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。19世紀(jì)40年代馬克思主義學(xué)說(shuō)創(chuàng)立后的很長(zhǎng)時(shí)間里，其影響力基本都在歐洲，近代以來(lái)由于受?chē)?guó)際環(huán)境如第一次世界大戰(zhàn)和十月社會(huì)主義革命以及中國(guó)國(guó)內(nèi)諸要素如中國(guó)人學(xué)習(xí)西方屢遭失敗的事實(shí)、北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治、中國(guó)工人階級(jí)的壯大和新文化運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)的影響，中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)了馬克思主義接受了馬克思主義。

關(guān)鍵詞 中國(guó)人民 馬克思主義 原因探析

中圖分類(lèi)號(hào)：A124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1840年以來(lái)，隨著資本——帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)的主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞，民族危機(jī)加深，社會(huì)矛盾突出，中國(guó)到底該向何處去，如何解救苦難中的中國(guó)，社會(huì)各階級(jí)都進(jìn)行過(guò)探索。農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)的太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、地主階級(jí)發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的戊戌維新和所進(jìn)行的革命都以失敗而告終，不管是《天朝田畝制度》還是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》都沒(méi)有找到挽救這個(gè)社會(huì)危機(jī)的辦法，真可謂“山重水復(fù)疑無(wú)路”，就在此時(shí)，中國(guó)的探索者在漫漫黑夜中終于看到了曙光——馬克思主義，這又可謂“柳暗花明又一村”。我們知道，馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，那么中國(guó)的先進(jìn)分子為什么會(huì)在中國(guó)的大地上舉起馬克思主義旗幟的呢？

1外部原因——國(guó)際環(huán)境的影響

1.1 1914—1918年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)間接為中國(guó)人民選擇馬克思主義提供了條件

發(fā)生在1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，是資本主義進(jìn)入壟斷階段即帝國(guó)主義階段爆發(fā)的，是帝國(guó)主義國(guó)家為重新劃分勢(shì)力范圍進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類(lèi)創(chuàng)造的無(wú)數(shù)財(cái)富被毀滅，大量的房屋、鐵路、橋梁、工廠(chǎng)、農(nóng)田遭到破壞，生產(chǎn)遭到沉重打擊，純粹從經(jīng)濟(jì)角度估計(jì)，歐洲的工業(yè)發(fā)展倒退了八年。第一次世界大戰(zhàn)使資本主義固有的不可克服的矛盾進(jìn)一步暴露，這就使中國(guó)人對(duì)資本主義制度進(jìn)一步由向往轉(zhuǎn)向失望。由于經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，梁?jiǎn)⒊凇稓W游心影錄》中就指出，在西方世界中，許多人感到“西方文明已經(jīng)破產(chǎn)了”。“全社會(huì)人心都陷入懷疑、沉悶、畏懼之中，好像失了羅針的海船遇著風(fēng)遇著霧，不知前途怎生是好”。這種情況，不能不對(duì)中國(guó)思想界發(fā)生影響。李大釗說(shuō)過(guò)：“此次戰(zhàn)爭(zhēng)，使歐洲文明之權(quán)威大生疑念。歐人自己亦對(duì)于其文明之真價(jià)，不得不加以反省?！敝袊?guó)人是否還應(yīng)當(dāng)在西方人后面亦步亦趨，繼續(xù)走這條路，當(dāng)然就成為問(wèn)題了。陳獨(dú)秀講到：“自競(jìng)爭(zhēng)人權(quán)之說(shuō)興，機(jī)械資本之用廣，其害遂演而日深。政治之不平等，一變而為社會(huì)之不平等；君主貴族之專(zhuān)制，一變而為資本家之壓制，此近世文明之缺點(diǎn)，無(wú)容諱言者也?！碧貏e需要指出的是，當(dāng)中國(guó)以戰(zhàn)勝?lài)?guó)的身份出現(xiàn)在巴黎和會(huì)上時(shí)，甚至遭到了閉戰(zhàn)敗國(guó)還要多的屈辱，這一事實(shí)有力地打破了中國(guó)人對(duì)資本主義的幻想，激起了中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義列強(qiáng)極大地憤怒和仇恨。這就為為中國(guó)人民選擇馬克思主義創(chuàng)造了條件。

1.2 1917年11月7日俄國(guó)爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命直接為中國(guó)人民選擇馬克思主義提供了動(dòng)力

列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，使得馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論第一次在實(shí)踐上獲得成功，由此建立起人類(lèi)歷史的上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子把學(xué)習(xí)的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義。正如毛澤東所說(shuō)“中國(guó)人找到馬克思主義，是經(jīng)過(guò)俄國(guó)人介紹的。在十月革命以前，中國(guó)人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！本唧w影響因素如下：

首先，中國(guó)國(guó)內(nèi)的許多情況和俄國(guó)十分相似。如都受封建主義的嚴(yán)重壓迫，而且經(jīng)濟(jì)文化都十分落后。十月革命爆發(fā)后中國(guó)的一些先進(jìn)的知識(shí)分子以及其他愛(ài)國(guó)人士受到極大啟示，既然俄國(guó)社會(huì)主義道路能夠行得通，俄國(guó)可以用馬克思主義作為指導(dǎo)思想來(lái)解決國(guó)家面臨的問(wèn)題，中國(guó)也可以學(xué)習(xí)俄國(guó)走社會(huì)主義道路。青年毛澤東就曾興奮地指出，“俄式系諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路，只此方法較之別的方法所含可能的性質(zhì)為多”。

其次，新興的社會(huì)主義國(guó)家俄國(guó)提出要徹底反對(duì)帝國(guó)主義，而且提出和中國(guó)以平等的姿態(tài)交往，這更加推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。與資本主義列強(qiáng)對(duì)華態(tài)度形成鮮明對(duì)比的是，新成立的蘇俄政權(quán)發(fā)表兩次對(duì)華宣言，主動(dòng)放棄在中國(guó)攫取的權(quán)利，表示以平等的態(tài)度與中國(guó)建立外交關(guān)系。這兩個(gè)事件在人們心中形成巨大反差，使一批進(jìn)步知識(shí)分子把目光投向蘇俄。他們?cè)谀抢锟吹搅?0世紀(jì)世界自由、人道的新曙光，長(zhǎng)時(shí)間受資本--帝國(guó)主義欺凌壓榨的中國(guó)人民在得知宣言的內(nèi)容之后甚是歡喜，同時(shí)認(rèn)識(shí)到馬克思主義的真理光芒和巨大生命力?！缎虑嗄辍冯s志刊登的中國(guó)輿論界對(duì)蘇俄第一次對(duì)華宣言的反映中，就有人這樣說(shuō)：這個(gè)宣言體現(xiàn)了新俄國(guó)憲法的“要鏟除資本主義侵略主義的精神”，我們應(yīng)當(dāng)由此前進(jìn)一步，去“研究俄國(guó)勞農(nóng)政府的主義”，贊同“俄國(guó)勞農(nóng)政府所根據(jù)的真理”。

2內(nèi)部原因——國(guó)內(nèi)環(huán)境的影響

（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人以極大的熱情向西方學(xué)習(xí)，屢遭失敗，這一事實(shí)使他們對(duì)在中國(guó)走資本主義道路資產(chǎn)生了極大的懷疑。1917年十月革命的爆發(fā)，正是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、在中國(guó)發(fā)展資本主義的嘗試遭到嚴(yán)重的失敗的時(shí)期，正是中國(guó)的愛(ài)國(guó)分子極度迷茫和苦悶之時(shí)。封建主義經(jīng)過(guò)證明已經(jīng)過(guò)時(shí)，在中國(guó)發(fā)展資本主義又行不通，中國(guó)該向何處去，出路究竟在哪里？正如習(xí)近平所說(shuō)“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。”

（2）辛亥革命失敗后，中國(guó)陷入北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，社會(huì)矛盾激化為中國(guó)人民最終接受作為救國(guó)理論的馬克思主義提供了內(nèi)在動(dòng)力。軍閥進(jìn)行的專(zhuān)制統(tǒng)治、封建割據(jù)甚至混戰(zhàn)，使人民遭受極大的災(zāi)難，也使經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞。北洋軍閥內(nèi)部為了獲取更多權(quán)力，各樹(shù)派系并利用幕僚、門(mén)客、同鄉(xiāng)、同學(xué)、師生、姻親和結(jié)義拜盟等封建關(guān)系相互依附，勾結(jié)在一起進(jìn)行種種拉幫結(jié)派爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的不正義活動(dòng)，正如馬克思所說(shuō)：“一切宗派的特點(diǎn)都是彼此依附和進(jìn)行陰謀活動(dòng)”。北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治迫使中國(guó)人民再一次思考、探索中國(guó)的出路。

（3）中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和工人階級(jí)的成長(zhǎng)、壯大為馬克思主義在中國(guó)的傳播準(zhǔn)備了階級(jí)條件。第一次世界大戰(zhàn)由于帝國(guó)主義國(guó)家之間忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的控制，使得中國(guó)的民族工業(yè)有了發(fā)展的機(jī)會(huì)，隨之中國(guó)的工人階級(jí)也逐漸壯大起來(lái)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人在1919年左右達(dá)到了200萬(wàn)人，此后個(gè)人的數(shù)量還在迅速增加。1912年至1918年工人罷工的次數(shù)也在逐漸增加，正如毛澤東所指出的：“中國(guó)工人階級(jí)，自第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)，就開(kāi)始以自覺(jué)的姿態(tài)，為中國(guó)的獨(dú)立、解放而斗爭(zhēng)?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)和覺(jué)悟的提高。

（4）新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)人民選擇馬克思主義創(chuàng)造了思想文化條件。一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，過(guò)去少數(shù)愛(ài)國(guó)者的救國(guó)運(yùn)動(dòng)之所以會(huì)收效甚微，主要原因在于中國(guó)的國(guó)民性，是因?yàn)橹袊?guó)國(guó)民對(duì)之“若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所容心”，因此要救國(guó)必須改變中國(guó)的國(guó)民性。正如陳獨(dú)秀所說(shuō)“今其國(guó)之危亡也，亡之者雖將為強(qiáng)敵，為獨(dú)夫，而所以使之亡者，乃其國(guó)民之行為與性質(zhì)。欲圖根本之救亡，所需乎國(guó)民性質(zhì)行為之改善。”于是他們決心發(fā)動(dòng)一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，以期廓清蒙昧，啟發(fā)理智，使人們從封建思想的束縛中解放出來(lái)，他們提出“民主“和“科學(xué)”口號(hào)帶來(lái)思想的極大解放，為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件。此外，五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)馬克思主義逐步在思想文化領(lǐng)域中起指導(dǎo)作用促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合這些都為中國(guó)人民選擇馬克思主義創(chuàng)造了思想文化條件。

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