董偉偉+蘇珍晶+章根紅
摘 要:現(xiàn)階段,文化的多元化已成為社會發(fā)展的趨勢,而不同的文化在接觸與不斷融合過程中,因本身的性質會產(chǎn)生文化的差異性,難免會引發(fā)文化沖突。大學交換生作為達到學校規(guī)定的標準派于國外學校進行深造的學生,充當校園使者的作用,而當今世界文化多元化形勢下,對其政治思想方面帶來了正面與負面的影響?;诖耍疚膹奈幕嘣曢撓麓髮W交換生的思想特征,探討了新時期如何創(chuàng)新大學生的思想政治教育工作,提出了幾點思路。
關鍵詞:文化多元化 大學交換生 思想政治工作 創(chuàng)新
中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2017)11(a)-0246-02
大學交換生進入了擁有多元文化的校園,因那里有新的生活方式、社會形態(tài)以及不同的思想,這對于交換生來說既是機遇又是巨大的挑戰(zhàn),大學交換生往往思想較為靈活,求知欲也較強,然而因其社會的閱歷缺乏,且價值觀還不穩(wěn)定。處于他鄉(xiāng)的學子,很易形成一些消極的思想以及心理方面的障礙。加之網(wǎng)絡信息傳播的多樣化,大學交換生其思想觀念的復雜性,迫切需求有效的思想政治教育工作給予其正確的引導。
1 對于文化多元化的理解
文化的多元化可以從以下幾點來理解。第一,多樣化的文化共同存在。當前社會處于經(jīng)濟的全球化發(fā)展態(tài)勢。這是文化呈現(xiàn)多樣性的原因。近年來,經(jīng)濟一體化發(fā)展促使著世界文化的多樣性形成。另外,互聯(lián)網(wǎng)時期增進了人們之間的交流,又強化了民族思想與民族文化的概念。多樣化文化的存在與發(fā)展可以促進文化之間的借鑒,以達到共同繁榮。第二,文化多元化的平衡,從精神層面體現(xiàn)為相互的包容。國際各民族文化應當互相包容與促進。第三,文化的融合。主要指不同性質的文化經(jīng)過接觸以后不斷滲透的過程。而在人們推進東西方文化的融合時,不代表想要取消文化的差異性,而應當承認差異,吸收世界文化的精華,進而不斷地充實自我文化。第四,文化的創(chuàng)新。不同文化在傳播與交流過程中必然伴隨著創(chuàng)新。同時,創(chuàng)新文化也是社會向前發(fā)展的要求,有利于民族文化的深化。
2 大學交換生的特點以及對政治思想的認同
第一,大學交換生是國際學生,是教育領域的佼佼者。他們在海外學習是自身不斷蛻變與提升的良好機遇。在當前國際化與市場化的形勢下,大學交換生帶有多樣化的身份。他們既是學生,又作為交流的使者,同時作為市場的消費主體。他們隸屬于國家與校園的管理與保護。大學交換生往往具有較高的素質,有強烈的好奇心,且熱衷于新媒體技術。但是大學交換生也有著語言交流、文化沖突、新型的人際關系以及新式的教學方式與內容的諸多困難。第二,大學交換生一般皆堅守著黨的根本原則,堅決擁護國家的方針與路線,對于構建中國特色的社會主義社會與民族復興的理想滿懷信心與力量。也表達了對于國家政府的信任度,對于社會經(jīng)濟發(fā)展的認同。
3 文化多元化給大學交換生的政治認同的影響
3.1 積極影響
大學交換生其政治的立場很堅定,對于自己身份的認同感十分強烈,而身處異地的他們對于國家以及母校的認同也更厚重。十分希望自己祖國得到世界的認可、尊重以及贊揚,對于國家抱有強大的希望。大學交換生自身也在竭力維護我國在國際中的良好形象。
3.2 消極影響
第一,政治認識出現(xiàn)的偏差。西方的思想文化對大學交換生的政治認識產(chǎn)生較大的影響。如在“無論推行怎樣的社會體制,只要國家經(jīng)濟發(fā)展、人民生活富足就是對的”類似于這類的問題,很多的學生表現(xiàn)出對中國特色社會主義制度在認識上的模糊。第二,價值取向與思維模式受到影響。西方的文化中資產(chǎn)階級的自由化、拜金主義、享樂主義等思想對大學交換生產(chǎn)生極大的沖擊。第三,大學交換生的焦慮心理以及社會的信任度減少。因國內生態(tài)環(huán)境遭到的惡化,關系到大學生對發(fā)展方向的選擇。另外,國內的科研氛圍也讓一些優(yōu)秀的人才偏愛國外環(huán)境。有的交換生受到拜金思想影響嚴重,熱衷于物質文化與個人享樂。
4 強化大學交換生的政治思想的認同工作
4.1 文化多元化視閾下創(chuàng)新思想政治教育體系
高校的思想教育要引導交換生正確辨別不良的思想,協(xié)助其認清社會精神的聲音,強化馬克思主義的指導作用,踐行我國的社會主義核心的價值理念。帶領他們分享學術與文化交流的經(jīng)驗,講解海外學習給自己的成長與思想產(chǎn)生的影響,進而有目的性的進行思想政治的教育。強化其關于錯誤思想的抵抗力,引導他們不斷傳播社會的正能量,在高校形成積極的輿論氣氛,確保大學交換生在政治上擁有堅定的立場。
4.2 建設交換生的思想判別體制
大學交換生在返校以后的思想會有一些動態(tài)特征,因此學校的相關工作者應當建立有效的思想判別體制。一般對于剛返校的大學交換生的思想展開系統(tǒng)地判斷工作,經(jīng)過獲取的有關信息加以合理性地分析以及推理,有效總結他們的思想動態(tài)的特點,進而預測或許會帶來的思想波動??赏ㄟ^開展座談會、相關的心理測試、走訪、問卷、留學生總結會等建立有效的信息采集系統(tǒng),或者以借助微信平臺等網(wǎng)絡渠道不斷完善思想動態(tài)的監(jiān)測與處理機制,防范大學交換生的思想危機。
4.3 建設高校全體育人的工作體制
第一,有效發(fā)動校園全部的教員職工高度配合大學交換生的思想工作,進而形成全員育人的工作機制。大學交換生的思想教育一般包括思想理論教育、學生管理、校園的文化、生活服務等。總之,抓好影響他們觀念形成與發(fā)展的關鍵點,不斷嘗試科學化的思想教育,對交換生主動進行輔導。以校園“育人”為責任,建設教育、管理、服務性的育人局面。校園的政治工作人員既要授業(yè)解惑,又要通過自身博學的才能、嚴謹?shù)膽B(tài)度以及人格的魅力來影響大學交換生。所以,在新的環(huán)境下,高校應當調動所有的教職員的工作積極性,進而達到全員育人的目的。
4.4 創(chuàng)新大學交換生思想政治教育工作方式
第一,積極應用互聯(lián)網(wǎng)平臺。大學交換生身在異國,遠離親人以及朋友,思想的困惑難以面對面的解決。然而他們往往都有著天天瀏覽校園網(wǎng)站的習慣,所以學校要加強探索網(wǎng)絡化的思想政治教育的工作機制,側重于校園網(wǎng)絡文化的建設,并維護網(wǎng)絡信息的安全,以便有效地促進大學交換生的思想政治教育工作。第二,充分應用海外交換生的社團。 大學交換生其群體具有特殊性,這就意味著他們不會依賴傳統(tǒng)的學生會。因此,學校要推動海外大學交換生的社團的建立與發(fā)展。為交換生的思想政治教育工作尋找新的方向。這有利于交換生在他鄉(xiāng)可以得到歸屬感,也會極大地激發(fā)對于社團活動的參與性。高校的思想政治教育相關的工作人員要根據(jù)實際環(huán)境與情況,對于大學交換生的社團加以正確的引導,把思想政治的教育工作帶進多彩的社團運動里?;蛑笇н@個社團舉辦政治理論課的學習、社區(qū)的志愿者服務等有意義的活動,不斷深化其政治的認同感。
5 結語
大學交換生一般作為校園中優(yōu)秀的人群。在多元文化發(fā)展形勢下,研究大學交換生的思想政治特征與動態(tài)很重要。為了抵制西方不良思潮對交換生帶來的思想誤導,進而增強他們的政治認同感是展開高校大學交換生思想政治教育工作的突破口。對于健全學校的思想政治教育工作意義重大。高校的相關工作人員要強化關于大學交換生群體正確的思想政治方向的引導,著力培養(yǎng)其良好地政治素養(yǎng),抓住新時期國際化教育的發(fā)展機會,不斷創(chuàng)新大學生的思想政治工作的管理機制,培養(yǎng)更多的國際化人才。
參考文獻
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