以古詩(shī)詞浸育青少年的文化情懷

陳文

摘 要：古詩(shī)詞是中華民族語(yǔ)言文字中最華麗俊美的篇章，蘊(yùn)含著我們民族博大的家國(guó)情懷、崇高的生命信念和深刻的人生哲學(xué)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有益于提高青少年的文化品位和個(gè)人修養(yǎng)，也是青少年一代傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化責(zé)無(wú)旁貸的使命和擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；浸育；青少年；文化情懷

中華民族的漢語(yǔ)言文字從甲骨文開(kāi)始?xì)v經(jīng)數(shù)千年千錘百煉，已經(jīng)成為我們民族燦爛輝煌、精美絕倫的民族瑰寶。古詩(shī)詞是中華民族語(yǔ)言文字中優(yōu)美華麗的經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化中瑰麗耀眼的明星，是對(duì)漢語(yǔ)言文字最精準(zhǔn)的運(yùn)用、最高度的凝練和最華美的呈現(xiàn)。人們通過(guò)古詩(shī)詞，抒發(fā)對(duì)大千世界、萬(wàn)物生靈的感慨和感悟，表達(dá)對(duì)愛(ài)恨情仇、悲歡離合的感嘆和悲憫。古詩(shī)詞是漢語(yǔ)言文字中最絢麗的一道風(fēng)景、最爛漫的一抹風(fēng)情。

一、古詩(shī)詞是民族文字語(yǔ)言中最華麗俊美的篇章

（一）音律美

古詩(shī)詞的寫(xiě)作講究平仄押韻，讀起來(lái)有一種音樂(lè)的旋律美，悅耳動(dòng)聽(tīng)，扣人心魂。或高亢豪邁如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，或低徊纖柔如“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手”。每一句詩(shī)詞都如樂(lè)曲譜成的動(dòng)感旋律，不僅平平仄仄，而且曲音繚繞、音語(yǔ)悠揚(yáng)，無(wú)怪乎古人把讀詩(shī)叫作吟詩(shī)，就是要以抑陽(yáng)頓挫的音韻來(lái)吟唱美入心魄的詩(shī)詞，千回百轉(zhuǎn)，音律悠遠(yuǎn)，無(wú)論鏗鏘嘹亮、還是婉轉(zhuǎn)低幽，也無(wú)論縹緲仙境，還是樸素凡塵。

（二）畫(huà)面美

古人常把詩(shī)和畫(huà)并列，所謂詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，李清照一句“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，就把一幅江南水鄉(xiāng)靈動(dòng)的、美輪美奐的畫(huà)面呈現(xiàn)在我們眼前，美得只能讓人遠(yuǎn)瞻而不忍走近驚動(dòng)。這樣的詩(shī)詞，會(huì)成就我們每一個(gè)人以各自不同的素養(yǎng)、不同的學(xué)識(shí)和不同的閱歷，在各自心中描繪出的一幅幅只屬于自己的畫(huà)卷以及遣眷在畫(huà)卷里的那一縷縷情思。古詩(shī)詞中無(wú)論塞外烽火、邊關(guān)冷月，還是春江水鴨、堂前飛燕都是畫(huà)于詩(shī)中、詩(shī)在畫(huà)里，互為點(diǎn)睛、相得益彰。古詩(shī)詞充分體現(xiàn)了我們民族的美學(xué)思想和美學(xué)理念。

（三）意境美

一首好的詩(shī)詞必定會(huì)有好的意境，而好的意境則是對(duì)詩(shī)詞的升華，所謂功夫在詩(shī)外。柳宗元“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！倍绦〉钠?，盛裝了廣闊的場(chǎng)面。茫茫原野，漫天飛雪，千山萬(wàn)徑，生命“絕”、“滅”，而這千山萬(wàn)徑的寂靜冷峻，更襯托出了寒江中、扁舟上那個(gè)蓑衣斗笠的老漁翁一人垂釣的卓然獨(dú)立和孤寂廖寞，“孤”和“獨(dú)”更增添了沉寂清冷的氣氛。一種寂寥清寒甚至略帶悲涼的意境美躍然紙上，既不喧賓，也不突兀，卻把一首詞升華成了千古絕唱，驚艷后世的千秋萬(wàn)代。這種意境美是其他文體無(wú)法比擬的，是古詩(shī)詞的獨(dú)有和獨(dú)到。

二、古詩(shī)詞是青少年傳統(tǒng)文化傳承的重要內(nèi)容

（一）學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是青少年文化傳承不可或缺的重要內(nèi)容

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在寫(xiě)古體詩(shī)詞的人已經(jīng)越來(lái)越少了，現(xiàn)代人寫(xiě)詩(shī)都是自由體，不需要任何的格式和文體規(guī)范，信手落筆，由感而發(fā)，只要能表達(dá)自己想表達(dá)的情感或思想即可。似乎古詩(shī)詞離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)了，她在自然緩慢的農(nóng)耕社會(huì)形成的、需要精雕細(xì)琢的節(jié)奏和節(jié)律、以及含蓄、優(yōu)美、字斟句酌的表達(dá)和表現(xiàn)已經(jīng)無(wú)法跟上現(xiàn)代社會(huì)快餐文化的步伐，現(xiàn)代人更需要直白、坦率、快捷的表達(dá)和表述。但是古詩(shī)詞歷經(jīng)數(shù)千年文化的淬煉和一代代文人的升華與超越，已經(jīng)成為中華民族五千年文化中絢麗華美的一章篇幅，落花流水皆文章，無(wú)論南國(guó)的雨打芭蕉、風(fēng)吹椰林，還是塞北的長(zhǎng)河落日、大漠孤煙，都是古詩(shī)詞里信手拈來(lái)的千古絕唱。古詩(shī)詞作為我們民族文化不可多得甚至不可再生的文化瑰寶，青少年一代有義務(wù)和責(zé)任學(xué)習(xí)她、傳承她。感懷古人舍生忘我的家國(guó)情懷、推己及人的人文思想、卓爾不凡的文學(xué)表達(dá)；提高個(gè)人修養(yǎng)、陶冶美好情操、啟迪高尚人生。

（二）學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是青少年文化傳承的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

在傳統(tǒng)文化不斷受到外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化和流行文化的侵?jǐn)_和擠壓時(shí)，教育和引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化更顯得尤為重要。一方面青少年生活在科技日新月異和信息瞬息萬(wàn)變的當(dāng)下，他們受外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化和流行文化的影響、沖擊更大，對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏深刻的認(rèn)知和自覺(jué)的接受，因而也就表現(xiàn)得淡漠甚至輕視；另一方面青少年作為祖國(guó)的未來(lái)，承擔(dān)著國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的重任，要讓他們從小就烙印民族文化的印跡，讓他們知道中華民族之所以數(shù)千年幾經(jīng)動(dòng)蕩、衰而不亡、仍然生生不息，就是因?yàn)槲覀冇猩詈竦拿褡逦幕?，有流淌在我們血液里、浸入在我們骨髓里、融合在我們靈魂里的民族文化基因。把我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是青少年一代責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

（三）學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以豐富青少年的文化內(nèi)涵，提升青少年的文化素養(yǎng)

古詩(shī)詞中凝聚了我們民族五千年文明歷史各個(gè)時(shí)期的文化印跡，濃縮了不同時(shí)期社會(huì)各階層人們的思想意識(shí)、價(jià)值理念、人生態(tài)度和平凡生活，是我們了解當(dāng)時(shí)歷史和社會(huì)的一個(gè)重要參照，也是我們民族基因不可或缺的文化呈現(xiàn)。時(shí)至今日，當(dāng)我們?cè)诒磉_(dá)內(nèi)心思想和情感的時(shí)候，引用一句古詩(shī)詞，即可會(huì)起到淋漓盡致、深徹明了、意境深遠(yuǎn)、且內(nèi)斂、文化的效果。仰慕佳人時(shí)，“窈窕素女，君子好逑”；抒發(fā)雄心時(shí)，“數(shù)風(fēng)流人物，換看今朝”；心歸平和時(shí)，“飲酒與歸田，直寫(xiě)胸中天”；感悟生命時(shí)，“斷送一生憔悴，只銷(xiāo)幾個(gè)黃昏”……古詩(shī)詞的文化表達(dá)和文化內(nèi)涵無(wú)可替代?！帮栕x詩(shī)書(shū)”是古人對(duì)一個(gè)文化人的最高褒獎(jiǎng)。當(dāng)下的青少年，應(yīng)該學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、理解古詩(shī)詞、運(yùn)用古詩(shī)詞，充分挖掘古詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵，賦予古詩(shī)詞具有時(shí)代感的生命力。這是中華民族一脈相承的文化血緣，凝重而又富麗堂皇，莊嚴(yán)而又清新明麗。

三、以古詩(shī)詞浸育青少年的文化情懷

（一）做一個(gè)有文化修養(yǎng)的人

每一個(gè)人都有情感表達(dá)的愿望，當(dāng)我們青春飛揚(yáng)時(shí)，可以“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，當(dāng)我們黯然神傷時(shí)，可以“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”；當(dāng)我們寄托情思時(shí)，可以“千里共嬋娟”；當(dāng)我們山窮水盡時(shí)，可以“柳暗花明又一村”、當(dāng)我們離愁別緒時(shí)，可以“別有一番滋味在心頭”。每一個(gè)人不一定都會(huì)成為詩(shī)人，但每一個(gè)都會(huì)在人生的某個(gè)時(shí)點(diǎn)，或人生得意、或情場(chǎng)敗北，或登高望遠(yuǎn)、或沉思靜想，倏然間詩(shī)情涌動(dòng)，有一抒胸懷、滌蕩?kù)`魂的沖動(dòng)。這個(gè)時(shí)候古詩(shī)詞的卓越表達(dá)和高遠(yuǎn)意境，就是青少年心靈深處那個(gè)最需要的精神雞湯。讓我們的青少年在他們的少年時(shí)代就學(xué)會(huì)正確、流暢的交流和表達(dá)，當(dāng)他們?cè)诔扇酥缶湍軌驕?zhǔn)確、生動(dòng)且儒雅的抒發(fā)內(nèi)心的情感、希望及所思所想。這是古詩(shī)詞給予青少年的最直接和最優(yōu)雅的幫助。

（二）做一個(gè)有文化品位的人

青少年學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是對(duì)他們文化修養(yǎng)的積累和積淀。多看多讀，對(duì)豐富他們的談吐、提高他們的文化品位和文化修養(yǎng)、加深他們對(duì)中華民族厚重的文化內(nèi)涵和文化思想的深刻認(rèn)知大有裨益。古詩(shī)詞都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中有很高文學(xué)水準(zhǔn)的大家字字斟酌、句句推敲而成就的，無(wú)論從美學(xué)意義還是文學(xué)水平都是經(jīng)過(guò)千錘百煉的，能夠流傳至今的更是經(jīng)歷了歲月磨礪和時(shí)光洗禮。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的受教育程度越來(lái)越高，做一個(gè)有涵養(yǎng)、有風(fēng)度、有思想、有品位的人，是人們和社會(huì)的共同愿望。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以讓青少年懂得，一個(gè)人無(wú)論內(nèi)心還是外在，都可以活出一種風(fēng)范，活出“腹有詩(shī)書(shū)質(zhì)自華”的翩翩風(fēng)度、謙謙君子。

（三）做一個(gè)有文化情懷的人

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含了很多我們民族文化的很多優(yōu)秀因子。傳統(tǒng)文化的很多價(jià)值理念都在那一首首華美絕倫的詩(shī)詞中婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的再現(xiàn)，秦月漢關(guān)、唐山宋水、大漠孤煙、長(zhǎng)河落日、山抹微云、漁舟唱晚，都是中華民族蕩氣回腸的胸懷和千回百轉(zhuǎn)的柔情，家國(guó)天下始終都是我們民族不變的文化和情懷。一個(gè)人可以偉大，也可以平凡，但是他的心襟永遠(yuǎn)要博大和坦蕩，“天生我材必有用”，在人世間幾十年漫長(zhǎng)而短暫的生命里，在面對(duì)自己圓滿或者不圓滿的人生時(shí)，無(wú)論沉浮還是成敗，都能夠活出自己的格局和境界、活出自己的精神和品質(zhì)、活出只屬于自己的人生況味。人的一生，寫(xiě)在歷史上的功績(jī)只是一種記載，而寫(xiě)在心里的詩(shī)意才是自己的永恒。做一個(gè)有情懷的人。這是古詩(shī)詞對(duì)青少年最柔美和最貼心的浸育。

（四）做一個(gè)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>

古詩(shī)詞是古人文學(xué)的經(jīng)典，閃爍著古人思想的光芒。無(wú)論是黃鶴樓上的萬(wàn)千思緒，煙波江上的一刃憂愁，還是玉門(mén)關(guān)外的壯懷激烈，西子湖畔的日出紅花、春來(lái)綠水，都是對(duì)古今、對(duì)江山、對(duì)故知、對(duì)自己既惶惶不寧，又心心念念的肺腑深情，因此才有“位卑未敢忘憂國(guó)”這樣輕卑羸弱卻震顫心弦的凜凜氣節(jié)。它不是文人墨客的搔首弄姿，而是泱泱中華的千古一憂、民族本色。青少年在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的優(yōu)美句詞中，感受和領(lǐng)悟古人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命載負(fù)，培養(yǎng)和歷練自己的每一段成長(zhǎng)歷程。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，擔(dān)負(fù)著國(guó)家繁榮、民族昌盛的歷史使命，只有胸懷責(zé)任、浩然擔(dān)當(dāng)，才能不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)前人、不負(fù)自己。endprint