論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育中的作用

張明

摘 要 家庭教育作為當(dāng)代教育的重要形態(tài)之一，在孩子的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著不可估量的重要作用。然而，我國(guó)的家庭教育仍存在很多的問題，需要我們將傳統(tǒng)文化融入到家庭教育中，促進(jìn)家庭教育更好的發(fā)展。本文從中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育中的意義入手，分析了當(dāng)代家庭教育中存在的問題，最后論述了將傳統(tǒng)文化尤其是孝道、感恩與友善融入家庭教育的措施。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 家庭教育

中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，很早以前就引起了人們的重視。在有著豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的中國(guó)家庭，十分注重家風(fēng)的傳承、重視道德的培養(yǎng)、關(guān)注人性的回歸，也就是說這樣的家庭教育著重于對(duì)孩子“做人”的教育。比如在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中提倡的“孝親、友善、誠信、謙卑”對(duì)于孩子健全人格的培養(yǎng)和形成有著不可估量的作用。由此可見，中華傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)于今天家庭教育仍然有著重要的指導(dǎo)意義。

1中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育中的意義

1.1學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有助于家長(zhǎng)綜合能力的提高

對(duì)于孩子來說，父母是他們的第一任老師，父母陪伴孩子的時(shí)間最長(zhǎng)，所以對(duì)孩子行為習(xí)慣以及人格的養(yǎng)成起著極其重要的作用。因此，家長(zhǎng)的素養(yǎng)將會(huì)對(duì)孩子發(fā)展的方向產(chǎn)生直接的影響。然而，目前我國(guó)的大部分家長(zhǎng)的教育行為還停留在較低的層次，所以要通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來促進(jìn)家長(zhǎng)綜合判斷能力的有效提升，從而創(chuàng)造理想型的家庭教育。家長(zhǎng)通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來提升綜合能力，進(jìn)而能提綱摯領(lǐng)地梳理事物，還可以將所學(xué)到的東西歸納成一以貫之的系統(tǒng)體系，進(jìn)而提升家長(zhǎng)的素質(zhì)和綜合判斷能力，這樣才有助于對(duì)孩子的培養(yǎng)。

1.2學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有助于找到家庭教育的著力點(diǎn)

家庭教育是一門學(xué)問，它有著自身的規(guī)律、特點(diǎn)和方法。不管是在古代還是在現(xiàn)代，不管社會(huì)環(huán)境如何變化，也不管孩子處于哪個(gè)成長(zhǎng)階段，家庭教育都是可以找到著力點(diǎn)的，通過家庭教育的著力點(diǎn)，來對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)，使其擁有健全的人格。要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就要不斷學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷提升孩子的人格教育、人才教育與人文教育。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)才能夠更為清晰的認(rèn)識(shí)到家庭教育的整體內(nèi)涵，從而對(duì)目前家庭教育體系中缺失的地方進(jìn)行檢查，并能將存在的偏差在家庭教育中進(jìn)行相應(yīng)地補(bǔ)漏，使孩子得到較全面的教育和發(fā)展，避免很多家長(zhǎng)過分依賴學(xué)校教育，而忽視家庭教育。

2當(dāng)代家庭教育存在的主要問題

2.1家庭教育觀念陳舊

對(duì)于家庭教育而言，其具體內(nèi)容、方法及其走勢(shì)都和父母的家庭教育觀念密切相關(guān)，這里所說的家庭教育觀念指的是父母或家長(zhǎng)在教育和培養(yǎng)子女的過程中，對(duì)子女如何發(fā)展所持有的基本、整體的觀點(diǎn)。子女的健康人格的形成與良好的家庭教育是密不可分的，因此，在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)摒棄不合理的教育觀念，樹立更為科學(xué)的教育觀念。家長(zhǎng)教育觀念的不合理性主要表現(xiàn)在如下兩點(diǎn)：第一，家長(zhǎng)的社會(huì)育才意識(shí)淡薄，甚至有的家長(zhǎng)將孩子當(dāng)作自己的“附庸”，這就會(huì)極大削弱孩子的自主與獨(dú)立性人格，這與我國(guó)新形勢(shì)下的教育改革是相悖的；第二，家長(zhǎng)們對(duì)我國(guó)教育方針尤其是教育目的缺乏全面客觀的認(rèn)識(shí)，重視知識(shí)傳授，忽視對(duì)子女理想、信念、意志等非智力因素的培養(yǎng)，從某種程度上說阻礙了他們正確的人生觀、道德觀與價(jià)值觀的形成。

2.2家庭教育內(nèi)容過于功利化

在我國(guó)家庭教育發(fā)展的過程中，家庭教育內(nèi)容的功利化是阻礙其發(fā)展的主要問題之一。在我國(guó)的許多家庭中，家長(zhǎng)對(duì)孩子智力的開發(fā)都十分重視，他們認(rèn)為好的教育模式就是讓孩子學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，而忽略了對(duì)孩子德行的教育，這種觀念是非常錯(cuò)誤的。對(duì)孩子來說，其個(gè)人品行培養(yǎng)的最好時(shí)期就是小時(shí)候，孩子許多的行為習(xí)慣與準(zhǔn)則都是在這一階段形成的。如果在孩子小時(shí)候只關(guān)注其學(xué)習(xí)成績(jī)，而不注重孩子道德屬性的培養(yǎng)與塑造，就會(huì)使孩子的道德觀念與看法缺失，從而會(huì)使孩子的發(fā)展變得扭曲，具體表現(xiàn)為：第一，很多家長(zhǎng)為了提升孩子的成績(jī)，花重金來提升孩子對(duì)于考試內(nèi)容的掌握程度，對(duì)于培養(yǎng)孩子實(shí)踐能力的科目，則完全不投入，這使得孩子發(fā)展越來越畸形；第二，對(duì)于孩子身體素質(zhì)的重視程度不足，只會(huì)讓孩子做題背誦，而不參與體育項(xiàng)目，這是不科學(xué)的，也不利于孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。

2.3家庭教育方式不科學(xué)

現(xiàn)階段，我國(guó)的家庭教育存在著很多的問題，其中家庭教育方式不科學(xué)的問題較為突出。對(duì)于部分家長(zhǎng)來說，其對(duì)孩子過于寵溺，甚至不顧自身家庭實(shí)際，對(duì)孩子聽之任之，這就使得許多孩子較為任性，如果自己的需求得不到滿足，就會(huì)大哭大鬧，從小養(yǎng)成了過分的自我主義。另外，還有一部分家長(zhǎng)每天忙于工作，對(duì)孩子的照顧非常少，在孩子很小的時(shí)候就送去幼兒園，或完全交由老人帶看，這種教育方式既不利于親子感情的構(gòu)建，也不利于孩子接觸最新事物、接受最新觀念的現(xiàn)代教育。

2.4 家庭教育持續(xù)性不足

許多家長(zhǎng)依然持有不科學(xué)的教育理念，認(rèn)為孩子上學(xué)前的教育屬于家長(zhǎng)，而上學(xué)后的教育完全依賴于學(xué)校，導(dǎo)致對(duì)孩子的教育缺乏持續(xù)性，忽視了父母應(yīng)該承擔(dān)的對(duì)孩子的終身教育，而孩子從父母身上學(xué)習(xí)和收獲的也僅僅是兒時(shí)的片面印象。實(shí)際上，只有家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合才是完整的教育鏈接。

3將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入家庭教育的措施

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。父母首先在家庭教育中有效植入優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化理念是成功打造教育大廈的第一步。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是數(shù)不勝數(shù)，但是家庭教育最應(yīng)該首先做好以下幾點(diǎn)。

3.1將孝道融入家庭教育中

“百行孝為先，百善孝為先”是我們的祖訓(xùn)，是中華傳統(tǒng)文化中最重要的部分，是中華民族生生不息，血脈相傳，不斷發(fā)展壯大的法寶。這里所說的“孝”，不單單指的是對(duì)父母的贍養(yǎng)與尊重，還指“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博愛精神?！靶ⅰ笔瞧渌磺袀惱淼赖麓嬖诘母?，如果沒有“孝”，其他的教育成果就無法實(shí)現(xiàn)。在未來，不管社會(huì)如何進(jìn)步，文化如何更新，“孝”應(yīng)始終作為一切道德的根本，它是促使家庭和睦的重要因素，只有實(shí)現(xiàn)了家庭的和睦，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，從而推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。由此可見，孝道的教育從孩子小的時(shí)候就應(yīng)該融入到家庭教育之中，讓孝根植于孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段，成為伴隨孩子一生的美德，成為孩子一生的行為準(zhǔn)則。

3.2將感恩融入家庭教育中

要想培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，就要對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育，只有讓孩子懂得感恩，他們才會(huì)懂得付出，才會(huì)明白自己的責(zé)任，從而更好的去贍養(yǎng)父母、關(guān)愛他人、愛護(hù)自然、回報(bào)社會(huì)。感恩是一種處世哲學(xué)，誰學(xué)會(huì)感恩誰就擁有了大智慧，感恩源于人們對(duì)生活的熱愛和對(duì)生命的敬畏。對(duì)于孩子來說，其與父母的相處時(shí)間還是比較多的，家長(zhǎng)的言談舉止與生活習(xí)慣都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生直接的影響，這就是所說的“同化”現(xiàn)象。在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)抓住這種孩子被“同化”的契機(jī)，對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育，應(yīng)該說這種教育是功在當(dāng)下利在千秋，也是孩子一生健康成長(zhǎng)、發(fā)展進(jìn)步的“魂”。

3.3將友善融入家庭教育中

友善是一種高尚的社會(huì)美德，是維系社會(huì)成員之間關(guān)系和諧不可缺少的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，友善已經(jīng)發(fā)展成為公民的基本道德規(guī)范，這就說明我們?cè)谏鐣?huì)生活中不能僅注重個(gè)人利益，同時(shí)還要樹立公共意識(shí)，學(xué)會(huì)化解矛盾，學(xué)會(huì)認(rèn)同合作，主動(dòng)履行職責(zé)義務(wù)，用善意拉近人與人之間的距離。友善是社會(huì)的潤(rùn)滑劑，維系著人與人之間的平等公正，人與人之間因友善而真誠，因真誠而和諧。所以，要想促進(jìn)家庭教育更好的發(fā)展，就要將友善融入到家庭教育中去，它是家庭教育的重要內(nèi)容，對(duì)家庭教育具有非常重要的意義。孩子只有學(xué)會(huì)了友善對(duì)待人和物，才能更好提升人格，養(yǎng)成良好的品德，在將來的社會(huì)上成就自己美好的人生。

4結(jié)束語

總的來說，目前我國(guó)家庭教育還存在著很多的問題，為了提高家庭教育水平，促進(jìn)家庭教育更好的發(fā)展，就要將我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到家庭教育中來， 通過將孝道、感恩與友善融入家庭教育，培養(yǎng)孩子形成良好的人格，促進(jìn)孩子更好的發(fā)展。

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