淺談美術(shù)教學(xué)中的養(yǎng)成教育

陸海燕

養(yǎng)成教育的最終目的是培養(yǎng)成功的人格。那么在美術(shù)課堂教學(xué)中的養(yǎng)成教育包含哪些內(nèi)容呢？我認(rèn)為應(yīng)該是指學(xué)生上美術(shù)課的基本行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，不僅包括課前的繪畫工具準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，也包括上課時的積極參與課堂學(xué)習(xí)的過程，更重要的是學(xué)生在課后對于美術(shù)課堂教學(xué)之外的觀察、思考、傳承和創(chuàng)新。歸根到底，是美術(shù)綜合素質(zhì)的養(yǎng)成教育?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)教育應(yīng)該為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。根據(jù)這一要求，教師必須在美術(shù)教學(xué)中，滲透與學(xué)生的發(fā)展有關(guān)，并與現(xiàn)代和未來社會環(huán)境相適應(yīng)的養(yǎng)成教育。

一、人文意識教育

美術(shù)課不是一門單純教授美術(shù)知識和訓(xùn)練美術(shù)技能的課程，而是一種旨在提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的人文課程。它沒有直接的功利目的，不單純地把美術(shù)技能教給學(xué)生，而是強調(diào)藝術(shù)的教化作用。美術(shù)課要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活與美術(shù)的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣牡乩?、歷史、經(jīng)濟(jì)、民俗等方面的因素綜合地去了解美術(shù)作品。在蘇少版美術(shù)教材七年級下冊“在繪畫中永生”一課中，對文藝復(fù)興繪畫大師達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》的欣賞，需要結(jié)合當(dāng)時的文化背景來解讀這一作品。作品主要體現(xiàn)的是人文主義精神。這對于在文藝復(fù)興之前處于中世紀(jì)黑暗統(tǒng)治的社會來說，是一個特別大的進(jìn)步，因為這個作品極大地肯定人的價值和尊嚴(yán)，作品不僅體現(xiàn)了繪畫技巧、技法的創(chuàng)新，更體現(xiàn)了人們思想的進(jìn)步。在“關(guān)注你、我、他”這一課中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人，不僅僅是觀察他人的基本特征，基本比例并準(zhǔn)確地畫下來，更要畫出人的真實情感，學(xué)會尊重他人、理解他人，學(xué)會與人相處。通過對人的感知和理解，促進(jìn)學(xué)生更清醒地認(rèn)識自我、了解自我、實現(xiàn)自我。因此，通過對系列美術(shù)作品的探究與引導(dǎo)，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文意識，提升學(xué)生的人文主義思想。

二、創(chuàng)新意識教育

創(chuàng)新是社會生存發(fā)展的動力?，F(xiàn)代社會更需要充分發(fā)揮個人的主體性和創(chuàng)造性，只有人人具有一定的創(chuàng)新意識，社會才會發(fā)展進(jìn)步。在美術(shù)教學(xué)中，要強化創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。例如，在八年級下冊“美麗的書”一課中，通過對書的形態(tài)、封面、結(jié)構(gòu)、編排等知識的教學(xué)，再到學(xué)生親自動手做書的活動，這里充分體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新能力，一是紙張材料的選擇（白紙、彩色卡紙、瓦楞紙、硬板紙）；二是紙張的裝訂方式的區(qū)別（線裝、訂裝、圈裝、折疊、捆裝）；三是書的外形（方形、圓形、三角形）；四是書的封面設(shè)計和內(nèi)頁設(shè)計。學(xué)生的手工書制作，不僅是一個積極思考，動手動腦的過程，更體現(xiàn)了學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力，突出了學(xué)生思維的獨特性。再如，八年級上冊“藍(lán)白之美”一課的作業(yè)，我們需要用一些替代的方法來實踐藍(lán)印花布的工藝過程。學(xué)生想到了用白油畫棒或白蠟燭來替代防染劑，用藍(lán)墨水或藍(lán)色顏料來代替藍(lán)色染料。在作品形態(tài)上可以變化成方巾的設(shè)計或扇面的設(shè)計、帽子的設(shè)計等，通過不同的外形來展示出不同的完成效果。美術(shù)教學(xué)還可增設(shè)一些故事或游戲來調(diào)節(jié)課堂氣氛，鼓勵學(xué)生運用發(fā)散思維、類比思維、想象思維去大膽地表現(xiàn)和創(chuàng)新。

三、審美意識教育

審美意識是當(dāng)今時代發(fā)展的必要條件，社會生活的各個方面（建筑、服裝、裝潢等）都對審美提出較高要求。因此，在美術(shù)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察、發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)生活之美。在八年級上冊第二課“用心靈接觸自然”中，一方面通過表現(xiàn)四季之景的美術(shù)作品感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對探究自然、融入自然的向往，另一方面展示我們校園的優(yōu)美景色，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)校園風(fēng)景的欲望，直至帶領(lǐng)學(xué)生在校園里寫生，表現(xiàn)美麗校園的景色。在這節(jié)課里，學(xué)生身心愉悅，細(xì)心認(rèn)真地觀察每一棵樹，每一株花草，并用心地表現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的作品。在七年級上冊第二課“熟悉的物品”中，用身邊不同的繪畫工具表現(xiàn)身邊的物品能產(chǎn)生不同的繪畫效果，也給學(xué)生帶來了不一樣的繪畫體驗，引導(dǎo)學(xué)生以審美的眼光去觀察周邊的事物，并注意其形狀、色彩、質(zhì)地、構(gòu)成等差異與變化，同時還要使學(xué)生理解并在具體的活動中體會一些美的法則，深入理解線條、色彩、肌理、筆觸等美術(shù)語言，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美意識。審美意識是一個全面發(fā)展的人所必須具備的重要意識。作為美術(shù)教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)該注重對學(xué)生審美意識的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的審美意識。

四、美術(shù)綜合素養(yǎng)的提升

美術(shù)綜合素養(yǎng)應(yīng)該包括對事物的識別、判斷、理解、表現(xiàn)和創(chuàng)意實踐。在七年級下冊第五課“仕女·簪花”一課中，以唐代周昉的《簪花仕女圖》為切入點，引導(dǎo)學(xué)生對唐代生活中仕女的服（服裝的質(zhì)地美、圖案美、色彩美）、妝（化妝的順序特色）、飾（發(fā)飾、耳飾、配飾、手鐲、戒指）進(jìn)行自主探究，并對其中的“飾”進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)，學(xué)生出色地完成了很多設(shè)計稿，有傳統(tǒng)復(fù)古的飾品，也有設(shè)計精簡的現(xiàn)代風(fēng)格的飾品，這些作品的設(shè)計不僅讓學(xué)生獲得了成功感，也體現(xiàn)出了學(xué)生綜合能力的提升。

總之，在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)活動時，要著重培養(yǎng)學(xué)生對美的認(rèn)識、判斷、分析和理解，不斷提升學(xué)生的人文意識、創(chuàng)新意識、審美意識，提高學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)。

編輯 李燁艷endprint