探析當(dāng)代中國(guó)陶瓷文化的國(guó)際化傳播

陳凌

摘要：中國(guó)文化博大精深，在幾千年歷史發(fā)展變化中，陶瓷在人們的生活中被廣泛的運(yùn)用，同時(shí)也作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物被運(yùn)用于市場(chǎng)。隨著西方資本主義的發(fā)展，陶瓷文化作為東西方文化交流的紐帶之一在國(guó)際廣泛傳播，對(duì)世界的文化也產(chǎn)生非常大的沖擊。由于陶瓷文化不僅具有廣闊的歷史、社會(huì)背景，而且還具有科學(xué)性、藝術(shù)性，具有美學(xué)內(nèi)涵，是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的鑰匙，陶瓷在中外文化交流中占據(jù)非常重要的地位，我國(guó)被西方稱為陶瓷之國(guó)。但在當(dāng)代，隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的推廣發(fā)展，如何在當(dāng)代社會(huì)使得中國(guó)陶瓷文化向國(guó)際化傳播成為提升我國(guó)文化軟實(shí)力的當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)；陶瓷文化；國(guó)際化傳播

隨著西方資本主義的發(fā)展，新航路開(kāi)辟，東西方文化貿(mào)易越來(lái)越頻繁，陶瓷作為中國(guó)文化被傳往世界各地，同時(shí)也打開(kāi)了世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化之門(mén)，中國(guó)曾一度被西方國(guó)家稱為瓷器之國(guó)。但在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生了很大變化，國(guó)家和地區(qū)之間的交流形式發(fā)生變化，陶瓷文化的影響逐漸衰減。如何在當(dāng)代提高陶瓷文化在國(guó)際中的影響力，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力是目前面臨的主要問(wèn)題之一。下面就陶瓷文化的特征入手，深入分析我國(guó)陶瓷繪畫(huà)實(shí)現(xiàn)國(guó)際化傳播的優(yōu)勢(shì)，以及陶瓷藝術(shù)在傳播過(guò)程中產(chǎn)生的影響。

一、中國(guó)陶瓷文化的特征

首先，中國(guó)的陶瓷融合了中外文化的精華，是科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。陶瓷既是一種器物，同時(shí)也是一種文化，是中化民族在陶瓷藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的智慧體現(xiàn)，陶瓷文化也是中國(guó)文化的重要構(gòu)成部分之一[1]。不同歷史時(shí)期展示的陶瓷造型和裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了這一時(shí)期人們的審美觀，也體現(xiàn)了人們創(chuàng)造陶瓷的文化心理和智慧。目前，陶瓷文化與民俗文化和宗教文化相結(jié)合，從整體上結(jié)合了美學(xué)藝術(shù)。

中國(guó)陶瓷對(duì)人類歷史發(fā)展中起到非常大的促進(jìn)作用，在人們的生活中體現(xiàn)著工藝之美，因?yàn)樘沾蓾嵃坠饣|(zhì)純堅(jiān)硬，與食物接觸也不會(huì)發(fā)生任何的化學(xué)變化，對(duì)人體非常的安全，而且也容易清洗[2]。陶瓷的造型多種多樣，色彩豐富，作為藝術(shù)品其欣賞價(jià)值非常高。而陶瓷的用途非常廣泛，人們可以根據(jù)不同的民族、不同宗教、不同習(xí)俗設(shè)計(jì)不同的造型，而且著色豐富多彩，能夠體現(xiàn)鮮明的文化特征。

中國(guó)的陶瓷實(shí)用性和觀賞性價(jià)值非常高，不論從陶瓷的質(zhì)地選材還是原料性能的把握方面，都能對(duì)陶瓷的價(jià)值起到一定的提升作用。比如：陶瓷在唐代以彩繪花鳥(niǎo)為主，筆法流暢，自然生動(dòng)，主要結(jié)合了唐代民間的花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，因而陶瓷上的花鳥(niǎo)畫(huà)也非常生動(dòng)；在宋代，陶瓷刻劃將花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格轉(zhuǎn)為工筆畫(huà)，對(duì)陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)起到了非常大的推動(dòng)作用[3]。從整體而言，中國(guó)陶瓷從制造技法、造型、紋飾等方面都具有獨(dú)特的風(fēng)格，對(duì)世界陶瓷工藝的發(fā)展產(chǎn)生非常大的推動(dòng)作用。

二、中國(guó)陶瓷繪畫(huà)國(guó)際化傳播的優(yōu)勢(shì)

在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，信息技術(shù)的推廣運(yùn)用轉(zhuǎn)變了社會(huì)文化交流的形式，國(guó)家在不斷提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，也逐漸提升文化軟實(shí)力，而陶瓷文化作為我國(guó)文化的主要構(gòu)成部分，對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)起到了非常重要的推動(dòng)作用。中國(guó)陶瓷在國(guó)際發(fā)展具有非常雄厚的實(shí)力，需要我國(guó)在與西方文化交流之前對(duì)我國(guó)的陶瓷文化有清晰的認(rèn)識(shí)和了解。

首先，我國(guó)的陶瓷產(chǎn)地名聞天下，其中有天下至精至美的陶瓷沒(méi)有不出自景德鎮(zhèn)的說(shuō)法，而景德鎮(zhèn)陶瓷的歷史非常悠久，其中在明、清時(shí)期瓷器文化就已經(jīng)非常的發(fā)達(dá)，并且在瓷器文化傳遞到日本、歐洲等國(guó)家，使得世界西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的瓷器文化評(píng)價(jià)非常高[4]。一直到目前為止，無(wú)論是東西方文化交流，還是我們對(duì)瓷器文化的評(píng)價(jià)，都一致認(rèn)為景德鎮(zhèn)的瓷器質(zhì)量是最好的。

其次，景德鎮(zhèn)的瓷器繪畫(huà)物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。在瓷器發(fā)展歷程中，景德鎮(zhèn)的瓷器制造歷史上千年，其工藝經(jīng)驗(yàn)豐富，并在省、市、縣都有現(xiàn)代陶瓷科研機(jī)構(gòu)，對(duì)景德鎮(zhèn)瓷器的發(fā)展具有非常大的促進(jìn)作用，同時(shí)還有從中專到本科、碩士、博士的科研教育體系，為景德鎮(zhèn)瓷器文化的傳播發(fā)展起到了一定的保障。并且景德鎮(zhèn)也聚集了一大批具有高水平的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作人才，他們根據(jù)我國(guó)文化創(chuàng)造的瓷器吸引著全國(guó)甚至全世界的畫(huà)家、雕塑家，使得許許多多的藝術(shù)家們前來(lái)體驗(yàn)陶瓷藝術(shù)的魅力[5]。目前，景德鎮(zhèn)從陶瓷配料到制造成型、以及彩繪上釉、燒窯出爐等作坊星羅棋布，將陶瓷產(chǎn)業(yè)集群式的聚集在一起，集群化的研究制作是世界上陶瓷藝術(shù)所僅有的。而且景德鎮(zhèn)到目前為止依然保留著陶瓷完整體系化的創(chuàng)作條件，主要有鳳凰山、雕塑瓷廠、藝術(shù)瓷廠等，同時(shí)還有紅店、瓷行、釉店、物流配送等一體化服務(wù)。

最后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展研究，中國(guó)的陶瓷已經(jīng)走在了世界的前列，并且景德鎮(zhèn)集群化的制造瓷器是世界上任何一個(gè)國(guó)家所沒(méi)有的現(xiàn)象，而且陶瓷制造工藝水平非常高[6]。由于中國(guó)的瓷器可以燒制大型的藝術(shù)瓷器，因而也給人們提供了很大的創(chuàng)造空間和想象空間，其彩釉彩繪技術(shù)更是在世界遙遙領(lǐng)先。目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度越來(lái)越快，文化交流也成為各個(gè)國(guó)家和地區(qū)交流的重要方面之一，而陶瓷文化又是我國(guó)文化的重要構(gòu)成部分，因此不僅中國(guó)的陶瓷工藝技術(shù)領(lǐng)先世界，而且陶瓷文化更是對(duì)世界陶瓷文化發(fā)展起到了極大的影響，中國(guó)的陶瓷文化也具備快速發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力和扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、中國(guó)陶瓷藝術(shù)在國(guó)際傳播的影響

在東西方文化交流發(fā)展過(guò)程中，陶瓷文化通過(guò)多種途徑被傳播到了世界各國(guó)，對(duì)世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的陶瓷工藝產(chǎn)生了非常大的影響作用。隨著世界各個(gè)地區(qū)之間聯(lián)系不斷加強(qiáng)，國(guó)家之間的交流越來(lái)越頻發(fā)，因而物品的傳播方式不斷增加。陶瓷文化的傳播途徑主要包括宗教活動(dòng)傳播、國(guó)家使節(jié)往來(lái)傳播、商業(yè)貿(mào)易傳播、以及海外旅行傳播等。雖然陶瓷的傳播途徑各不相同，但對(duì)世界陶瓷文化發(fā)展產(chǎn)生的影響同樣的大。

首先，陶瓷文化的傳播促進(jìn)了陶瓷制造的模仿復(fù)制工藝。在世界陶瓷文化發(fā)展中，意大利是最早學(xué)習(xí)中國(guó)造瓷文化的，其中意大利仿造的青花仙人紋盤(pán)和中國(guó)景德鎮(zhèn)制造的青花瓷相差非常小，同時(shí)意大利造瓷也模仿中國(guó)粗壯笨重的造型特點(diǎn)，而且這種造瓷特點(diǎn)在意大利的市場(chǎng)非常受歡迎。而荷蘭模仿景德鎮(zhèn)青花瓷器的白釉彩陶非常出名，同時(shí)荷蘭為了仿造中國(guó)陶瓷的絢麗色彩，他們的工匠在造瓷期間進(jìn)行了各種實(shí)驗(yàn)，最終將東方的山水風(fēng)景和奇花異草繪在了荷蘭的瓷器上，這一舉動(dòng)了推動(dòng)了歐羅巴裝飾藝術(shù)的發(fā)展。英國(guó)主要模仿景德鎮(zhèn)白瓷、青花瓷裝飾啤酒杯，在英國(guó)非常受歡迎，而法國(guó)的仿制則以黃色為色彩，仿制出黃色地青花，除此之外，牛奶罐、咖啡壺、蠟燭臺(tái)、鼻煙盒等圖案均仿制中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷圖案，其圖案特色增加了上述物品的觀賞性，同時(shí)也溶入了東方的元素。endprint

其次，中國(guó)陶瓷文化的傳播促進(jìn)了世界陶瓷藝術(shù)的綜合創(chuàng)新。中國(guó)陶瓷質(zhì)地堅(jiān)硬，色釉非常細(xì)膩光滑，在造型上非常美觀，其觀賞性比較高，從整體上體現(xiàn)了明快、秀麗、嚴(yán)謹(jǐn)、精巧的風(fēng)格；而西方的藝術(shù)則在東方藝術(shù)的影響下體現(xiàn)了清雅、明快、活潑的藝術(shù)特征，使得西方的藝術(shù)與東方的陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，從而體現(xiàn)了纖細(xì)入微的情調(diào)，西方羅可可對(duì)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新既融入了東方藝術(shù)的雅致，又融入了西方文化的活潑。中國(guó)陶瓷的色彩藝術(shù)感染力的手段非常強(qiáng)，中國(guó)藝術(shù)家在裝飾陶瓷面時(shí)將自己表達(dá)的感情融進(jìn)主題、背景中，而將陶瓷的色彩裝飾作為一個(gè)整體來(lái)實(shí)施，為了突出主題或人物，整個(gè)裝飾的風(fēng)格將以表達(dá)的主題為主。而西方羅可可藝術(shù)則運(yùn)用的是明暗對(duì)比的手法，刻畫(huà)人物，突出主題，體現(xiàn)了一種朦朧的美。除了陶瓷色彩的運(yùn)用和主題的模仿創(chuàng)造之外，我國(guó)的景泰藍(lán)陶瓷也被世界各個(gè)國(guó)家所使用，從整體發(fā)展而言，中國(guó)的陶瓷文化對(duì)西方陶瓷藝術(shù)的發(fā)展起到了非常大的推動(dòng)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著世界各國(guó)交流越來(lái)越頻繁，各國(guó)除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展交流之外，還包括文化交流，與此同時(shí)，各國(guó)也在提升文化軟實(shí)力方面不斷加強(qiáng)。而中國(guó)文化博大精深，陶瓷文化只是其中的一小部分，因此在不斷提升文化軟實(shí)力方面，陶瓷文化在此起到了非常大的推動(dòng)作用。我國(guó)也要借助當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大舞臺(tái)，對(duì)我國(guó)的陶瓷藝術(shù)繪畫(huà)藝術(shù)加大力度發(fā)展，從而在帶動(dòng)世界陶瓷文化發(fā)展的同時(shí)，全面提升我國(guó)陶瓷文化向國(guó)家化發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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