芻議吳江大運(yùn)河段文化及其保護(hù)利用

李平英

摘 要：大運(yùn)河吳江段兩岸蘊(yùn)藏著極其豐厚的文化遺產(chǎn)，如何保護(hù)和發(fā)掘文化遺產(chǎn)的價(jià)值，合理利用文物資源，需要全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，普及文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，傳承、發(fā)揚(yáng)“母親河”孕育的文明。

關(guān)鍵詞：大運(yùn)河；物質(zhì)（非物質(zhì)）；文化遺產(chǎn)；保護(hù)利用

吳江水網(wǎng)密集，縱橫交錯(cuò)，眾多河流中，有一條貫穿南北、氣勢(shì)恢弘的大運(yùn)河可算是吳江人的母親河。

大運(yùn)河吳江段自松陵鎮(zhèn)劉河浜口起，南至麻溪出口止，全長(zhǎng)40.8千米。流經(jīng)松陵、同里、平望、盛澤，其中北段劉河浜口至吳淞江分水墩長(zhǎng)1.1千米，為吳江區(qū)和吳中區(qū)的界河；南段黎涇港口至麻溪出口9.3千米，為江浙兩省界河，其余均在吳江境內(nèi)。

大運(yùn)河流自平望鎮(zhèn)，另有兩條復(fù)線。一條從平望竹江橋起，名曰爛溪，經(jīng)盛澤、桃源至浙江烏鎮(zhèn)，全長(zhǎng)28千米。另一條復(fù)線為從平望鎮(zhèn)安德橋西起，經(jīng)平望、震澤至浙江省湖州市南潯區(qū)，名頔塘，又稱西塘，全長(zhǎng)56千米，在吳江境內(nèi)長(zhǎng)24千米。

千百年來(lái)，“衣被天下”的吳江絲綢就是通過(guò)以大運(yùn)河為中心的水路運(yùn)往四面八方的。同時(shí)，大運(yùn)河吳江段兩岸蘊(yùn)藏著極其豐厚的文化遺產(chǎn)，孕育了絢麗多姿的古鎮(zhèn)文化。

1 大運(yùn)河吳江段上至今擁有多處價(jià)值頗高的物質(zhì)文化遺產(chǎn)

大運(yùn)河吳江段兩岸文化底蘊(yùn)深厚，名勝古跡眾多，至今存有多處歷史文化價(jià)值頗高的各級(jí)文物保護(hù)單位。正線從北至南有：三里橋、運(yùn)河古纖道、安民橋、安德橋。

1.1 三里橋

三里橋于松陵鎮(zhèn)北，橫跨大運(yùn)河，總長(zhǎng)50.4米，凈跨16米，矢高12.5米，甚是恢宏雄偉，其規(guī)模在全區(qū)200余座古石橋中位居第一。此橋始建于元泰定元年（1324），現(xiàn)存之橋建于清光緒十一年（1885），距今也已歷130余個(gè)年頭，可依然似一條雄健的蒼龍浮臥在古運(yùn)河上。此橋除了高度雄居吳江諸橋之首外，還有一個(gè)特別之處，那就是在東橋臺(tái)建有纖道，以前來(lái)往船只上的背纖人可沿著這纖道直接從橋下通過(guò)。2006年5月隨京杭大運(yùn)河被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1.2 運(yùn)河古纖道

運(yùn)河古纖道在松陵鎮(zhèn)南側(cè)，沿大運(yùn)河西岸逶迤著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的古纖道。這條纖道全長(zhǎng)約為4.5千米（九里），故名“九里石塘”，始筑于唐元和十五年（820），元至正六年至七年（1346—1347）復(fù)以巨石修筑，故又名“至正石塘”。1984年，以舊青石修復(fù)，并命名“運(yùn)河古纖道”。2006年5月隨京杭大運(yùn)河被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2014年被公布為世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)。

1.3 安民橋

安民橋位于平望鎮(zhèn)北，橫跨大運(yùn)河，現(xiàn)存之橋建于明崇禎二年（1629），至今已近四百年。一種名叫薜藶的蔓生植物攀滿整座橋梁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶似一條蒼龍橫臥在碧波之上。2006年5月隨京杭大運(yùn)河被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是與古運(yùn)河相關(guān)的文物遺存。

1.4 安德橋

安德橋在平望鎮(zhèn)南，跨于大運(yùn)河與頔塘交匯處，2006年5月隨京杭大運(yùn)河被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，公布為與古運(yùn)河相關(guān)的文物遺存。初建于唐朝大歷年間（766—779），現(xiàn)存之橋重建于清同治十一年（1872）。

2 大運(yùn)河吳江段孕育了豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

大運(yùn)河吳江段兩岸物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也很是豐厚。近些年來(lái)，吳江通過(guò)深入普查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，取得了豐碩的成果。目前，蘆墟山歌、同里宣卷分別作為吳歌、吳地寶卷的組成部分，為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；平望燈謎、銅羅黃酒釀造技藝、七都昆曲木偶為江蘇省非遺項(xiàng)目；小滿戲、蠶絲被制作技藝、盆燭舞、蠶桑絲綢習(xí)俗等近20個(gè)項(xiàng)目為蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；熏青豆茶制作技藝、風(fēng)枵茶制作技藝、蠶桑楹聯(lián)等50個(gè)項(xiàng)目為吳江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。50余人被公布為各級(jí)非遺項(xiàng)目的傳承人，其中楊文英、芮士龍為國(guó)家級(jí)項(xiàng)目——吳歌和吳地寶卷的傳承人。蘆墟山歌館、先蠶祠·吳江絲綢陳列館、桃源蘇南酒文化館等為各級(jí)非遺保護(hù)示范基地。段炳臣生前創(chuàng)作的烙畫(huà)獲得中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)——山花獎(jiǎng)。盤(pán)點(diǎn)吳江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有一個(gè)顯著的特征，那就是半數(shù)以上的項(xiàng)目來(lái)自大運(yùn)河兩岸的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

3 大運(yùn)河吳江段滋潤(rùn)著多個(gè)歷史文化底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)

大運(yùn)河吳江段在造就眾多名勝古跡、孕育豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也滋潤(rùn)著多個(gè)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的古鎮(zhèn)。其中同里、震澤、黎里為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，平望和桃源為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)。

3.1 同里鎮(zhèn)

同里鎮(zhèn)現(xiàn)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，位于大運(yùn)河吳江段北段東岸，西與松陵鎮(zhèn)相接，2003年公布為第一批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，至今保留著醇正水鄉(xiāng)、舊時(shí)江南的風(fēng)貌。

同里不僅河流眾多，而且湖蕩密布，人家臨水而筑，家家傍河，戶戶通舟，處處有河埠。同里水多橋也多，位于鎮(zhèn)東北的普安橋，也稱讀書(shū)橋，其橋聯(lián)“一泓月色含規(guī)影，兩岸書(shū)聲接榜歌”，記錄下了同里千百年來(lái)盛行讀書(shū)的風(fēng)氣。坐落在退思園西邊的長(zhǎng)慶、吉利、太平三橋散發(fā)著濃烈的民俗風(fēng)情，以前凡居民嫁娶，必在鼓樂(lè)聲中抬著花轎過(guò)此三橋。

同里有許多保存完好的明清建筑，如耕樂(lè)堂、務(wù)本堂、崇本堂、嘉蔭堂、世德堂等，其中以退思園最為著名，現(xiàn)被列為世界文化遺產(chǎn)。

同里人文薈萃，自宋至清嘉慶年間，曾出狀元1名、進(jìn)士38名、舉人80名。近現(xiàn)代更是賢達(dá)迭現(xiàn)，其中著名的“楊柳松柏”（楊天驥、柳亞子、金松岑、陳去?。┍闶墙艹龅拇?。

3.2 震澤鎮(zhèn)

震澤鎮(zhèn)現(xiàn)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，位于吳江區(qū)西南部，頔塘兩岸。從蠡澤湖遺址和劉家浜遺址出土的新石器時(shí)代的陶器、陶片來(lái)看，震澤先民早在五六千年前就在此繁衍生息了。唐開(kāi)元二十九年（741），湖州刺史張景遵即其地設(shè)震法館，為震澤定名之始。南宋紹興年間（1131—1162），震澤為皇畿近地，朝廷設(shè)巡檢一員以鎮(zhèn)之，震澤鎮(zhèn)之名始自此時(shí)。

明代，震澤已是重要的湖絲產(chǎn)區(qū)之一。近代，生絲貿(mào)易的發(fā)達(dá)使震澤日益繁榮，成為我國(guó)著名絲市之一。民國(guó)初年，吳江、震澤兩縣合并之后，震澤僅次于盛澤為吳江縣內(nèi)的第二大鎮(zhèn)。

震澤風(fēng)土清嘉，存有不少名勝古跡，不僅有師儉堂、致德堂這樣清代建造的豪門(mén)大宅，也有慈云寺塔、禹跡橋、思范橋等具有豐厚歷史底蘊(yùn)的古建筑。

震澤歷史上人才輩出，范蠡、張志和、陸龜蒙等許多名人隱居在此，留下了不少古跡遺址。明末清初的王錫闡枕經(jīng)籍史，推步驗(yàn)天，其在天文學(xué)上的成就在全國(guó)、全世界均有較大的影響。近現(xiàn)代震澤更是名士迭現(xiàn)，有民國(guó)期間享譽(yù)海內(nèi)外的施則敬、施肇曾、施肇基、施肇祥兄弟，有參與“兩彈一星”研制并作出重大貢獻(xiàn)的兩院院士楊嘉墀等。由此，產(chǎn)生了一些名人紀(jì)念建筑，如王錫闡紀(jì)念館、尊經(jīng)閣、貞豐先生碑亭等。

3.3 平望鎮(zhèn)

平望鎮(zhèn)現(xiàn)為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，位于大運(yùn)河吳江段中段，北與松陵毗鄰，南與盛澤相連。漢代時(shí)以鄉(xiāng)稱，唐代時(shí)設(shè)平望驛，宋元年間，平望便“兩岸邸肆間列，以便行旅。明初居民千百家，百貨貿(mào)易如小邑，然自弘治迄今，居民日增，貨物益?zhèn)?，而米及豆麥尤多，千艘萬(wàn)舸遠(yuǎn)近畢集，俗以小楓橋稱之”。

平望歷來(lái)是江浙滬皖的水陸交通樞紐。優(yōu)越的交通地理位置，使平望早在北宋熙寧年間即有大商巨舶往來(lái)，物貨充溢。但由于其歷為兵家必爭(zhēng)之地，代有興衰，然歷史悠久，文化積淀深厚，名勝古跡頗多。

鎮(zhèn)南的鶯脰湖，相傳是吳越春秋時(shí)范蠡所游的五湖之一，以其形似鶯的脰而得名，湖中有一小島，名平波臺(tái)。鶯脰湖北岸矗立著一座宏偉的廟宇——小九華寺，該寺初建于明萬(wàn)歷四十四年（1616），為近現(xiàn)代名僧太虛法師的出家之地。

鎮(zhèn)西北7千米處的溪港古村，至今較好地保留著原有的風(fēng)貌，存有劉猛將軍廟、東林橋、大慶橋等不可移動(dòng)文物，2008年被蘇州市人民政府公布為歷史文化名村。

3.4 桃源鎮(zhèn)

桃源鎮(zhèn)現(xiàn)為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，位于吳江區(qū)西南部，爛溪西岸。其所存的銅羅古鎮(zhèn)，以前名嚴(yán)墓，因西漢著名辭賦家嚴(yán)忌逝后葬于此地而得名。銅羅四周環(huán)水，水路四通八達(dá)。轄區(qū)內(nèi)有爛溪、紫荇塘、嚴(yán)墓塘等多條河流航道，舟船過(guò)往十分頻繁。

4 結(jié)語(yǔ)

如上所述，大運(yùn)河文化在吳江的歷史上譜寫(xiě)了璀璨耀目、絢麗多彩的篇章。當(dāng)今，我們理應(yīng)努力弘揚(yáng)大運(yùn)河文化，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，社會(huì)和諧不斷進(jìn)步。下面，筆者就這個(gè)命題，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，談一些看法和設(shè)想。

4.1 保護(hù)大運(yùn)河兩岸的文化遺產(chǎn)任重道遠(yuǎn)，需作更大的努力

近年，吳江在保護(hù)大運(yùn)河兩岸的文化遺產(chǎn)方面做了較大的努力，并取得了一定的成效。如在疏浚整治大運(yùn)河時(shí)，為保護(hù)橫跨京杭大運(yùn)河的文物保護(hù)單位——三里橋，在橋的東側(cè)新辟了一條運(yùn)河航道，從而有效地保護(hù)了這座古橋。2014年，在文物部門(mén)的指導(dǎo)支持下，運(yùn)河古纖道作為全省修復(fù)大運(yùn)河沿線歷史遺存的十大工程之一，按原貌做了修繕。但由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，運(yùn)河中船只數(shù)量日益增多，噸位日益增大，故古纖道所受的影響日趨加大，不能掉以輕心，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)注意運(yùn)河古纖道的安危，確保萬(wàn)無(wú)一失。

對(duì)照文化強(qiáng)區(qū)的要求，吳江的文物保護(hù)工作仍然存在許多不足和薄弱環(huán)節(jié)，同時(shí)，由于吳江不可移動(dòng)文物數(shù)量眾多，在保護(hù)上也存在著不少困難和難題。

經(jīng)過(guò)第三次全國(guó)文物普查，吳江不可移動(dòng)文物總數(shù)達(dá)500余處，其中各級(jí)文物保護(hù)單位就有128處。隨著時(shí)間的推移，大多數(shù)不可移動(dòng)文物存在著自然損壞的問(wèn)題，有一些則面臨瀕危的境地，亟須及時(shí)進(jìn)行搶救維修。雖然吳江財(cái)政每年專項(xiàng)撥款用于文化遺產(chǎn)保護(hù)，可對(duì)于全區(qū)數(shù)百處不可移動(dòng)文物的日常維修來(lái)說(shuō)還是杯水車薪。因此，關(guān)鍵還是要發(fā)揮多方面的作用，只有從上到下充分重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，區(qū)別輕重緩急，選定項(xiàng)目，投入一定的資金，逐年維修一些不可移動(dòng)文物，才能使得文物的完好率逐年提高。

在吳江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，也存在著一些難題。比如某些項(xiàng)目缺乏傳承人，已到瀕臨失傳絕跡的境地。另有一些項(xiàng)目，由于時(shí)代的變遷，現(xiàn)今已不流傳，如“塌馬張”，由于其帶有濃厚的宗教信仰色彩，從20世紀(jì)五六十年代起便逐漸衰落；又如同里的閔餅制作，已有四百多年的歷史，由于其原料和技藝均具有頗高的要求，目前已被一種“小青團(tuán)子”所替代，長(zhǎng)此以往，其制作技藝也面臨失傳的可能。

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中存在的一些問(wèn)題，一定要高度重視，并有的放矢地采取一些措施，包括進(jìn)行經(jīng)濟(jì)支持、出臺(tái)優(yōu)惠政策等，使其得到及時(shí)解決，從而保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一代代地傳承下去。

4.2 合理利用吳江大運(yùn)河兩岸豐厚的文化遺產(chǎn)，大力促進(jìn)旅游等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

遍布大運(yùn)河吳江段兩岸的文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為吳江發(fā)展旅游業(yè)的寶貴資源，在全區(qū)旅游業(yè)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益中，文物旅游收益占了相當(dāng)大的比重，成為旅游經(jīng)濟(jì)的重要支柱。像同里鎮(zhèn)就是依靠得天獨(dú)厚的文物資源，發(fā)展了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。正是退思園、崇本堂、嘉蔭堂、同里三橋等文物景觀，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大了就業(yè)，增加了稅收，有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。近些年來(lái)，同里每年要接待游客數(shù)百萬(wàn)人次。

在同里的帶動(dòng)下，吳江其他各鎮(zhèn)合理利用文化遺產(chǎn)也取得了較好的成果。黎里鎮(zhèn)近年來(lái)投入了較大的資金，對(duì)古宅、古橋、古祠、古廟、古市河、古廊棚等進(jìn)行了修繕，并正式迎客。震澤鎮(zhèn)按照原有風(fēng)貌對(duì)寶塔街進(jìn)行修繕，并對(duì)相關(guān)文保單位進(jìn)行維修，至今已在開(kāi)發(fā)旅游上取得初步成效。平望鎮(zhèn)近年來(lái)對(duì)運(yùn)河兩岸的古街古建筑進(jìn)行修繕取得較大的成果，每年舉辦鶯湖文化旅游節(jié)，迎來(lái)了不少各地的游客。桃源鎮(zhèn)修繕市保單位汾陽(yáng)王廟等，并對(duì)銅羅八百米老街進(jìn)行整修，有效促進(jìn)了每年一度黃酒文化節(jié)的舉辦和江南酒文化的弘揚(yáng)。

對(duì)照大運(yùn)河吳江段兩岸及全區(qū)各地所存文化遺產(chǎn)的數(shù)量，對(duì)其進(jìn)行合理利用還是大有潛力的，值得我們?nèi)セù罅鈱?xiě)好這篇大文章。像黎里這樣的古鎮(zhèn)至今尚存有近2000米長(zhǎng)的古市河，3700余米長(zhǎng)的古駁岸，4000余米長(zhǎng)的古街，弄堂80多條，明清、民國(guó)建筑10萬(wàn)余平方米，各級(jí)文物保護(hù)單位25處，其文化遺產(chǎn)不謂不豐厚?？赡壳俺镏?，其余各鎮(zhèn)在旅游產(chǎn)業(yè)上均未形成氣候。因此，一定要統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)，進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的運(yùn)作，將黎里、震澤、平望、桃源等古鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)合理利用起來(lái)，以形成吳江旅游事業(yè)“三足鼎立”“全面開(kāi)花”的良好局面。

4.3 弘揚(yáng)大運(yùn)河文化，增強(qiáng)凝聚力，滿足人民群眾精神文化需求

大運(yùn)河吳江段在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，遺留下來(lái)的眾多文化遺產(chǎn)，在一定程度上說(shuō)，可算是一部物化了的吳江發(fā)展史。大運(yùn)河吳江段上的名勝古跡，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的吳江歷史的重要見(jiàn)證，是光輝燦爛吳文化的重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)大運(yùn)河吳江段上文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用和管理，對(duì)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)展當(dāng)代先進(jìn)文化、加強(qiáng)蘇州暨吳江同國(guó)內(nèi)外的文化交流，都能夠發(fā)揮獨(dú)特的重要作用。

同時(shí)，文化遺產(chǎn)對(duì)廣大人民群眾特別是青少年一代具有巨大的吸引力和感召力，如柳亞子舊居、麗則女學(xué)校址、蘇嘉鐵路75號(hào)橋侵華日軍炮樓等，都是愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人民對(duì)美好生活的追求越來(lái)越高，欣賞歷史文物，游覽名勝古跡，已經(jīng)成為人們精神生活的一種追求。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)工作，合理利用好文化遺產(chǎn)，不但能使廣大群眾充分感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，而且還能陶冶情操，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞力，豐富精神生活。