嚴(yán)槿+楊舒霞
【人物簡介】
招明女士,中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國書協(xié)香港分會(huì)理事、香港詩書聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長、甲子書學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、香港楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長、香港書藝會(huì)創(chuàng)會(huì)主席、廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、佛山市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
一橫一豎,書大千氣象;一撇一捺,展萬家風(fēng)采。從甲骨文到金文、大篆、小篆、隸書,再到草書、行書、楷書,幾千年的中華文明里,書法受到了萬千文人的歌頌與承傳。而流傳至今,在一位資深女書法家——招明女士的心中,書法不僅僅是外在的或柔美、或大氣的書寫之美,更是其所深藏的中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之美。遵循著浩瀚的傳統(tǒng)文化,她以書法為載體,在筆尖上承傳著書法,更承傳文化……
文化啟蒙幼年始
招明女士,越南歸僑。上世紀(jì)三十年代,為逃避侵華的日寇,她的父親逃往越南避難。招明尚在稚齡時(shí),父親就告訴她,國家不強(qiáng)大,國民就會(huì)被人欺負(fù),令她印象深刻。後來,越南內(nèi)戰(zhàn),抱著“樹高千丈,葉落歸根”的想法,他們一家回到香港,父親把子女送到社會(huì)環(huán)境相對(duì)簡單的澳門生活。
當(dāng)時(shí),招明女士進(jìn)入澳門培正就讀,受愛國同學(xué)的熏陶,15歲赴上海讀書,經(jīng)歷了“上山下鄉(xiāng)”,當(dāng)了知青。1973年,由於父親年老體弱,她遂申請(qǐng)回到香港,照顧父親。不久父親的生意受挫,無法再供她上學(xué),她便半工半讀。喜歡古文的她,一有空就去學(xué)海書樓聽課。學(xué)海書樓,是清代末年翰林公和一群熱愛中華文化的有心人有感於香港社會(huì)崇洋,忽視國學(xué),為保存國粹,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,有益世道人心起見而建的,幾十年來受到了廣大市民的喜愛。而招明女士亦在此認(rèn)識(shí)了數(shù)位德高望重的古文家,隨潘小磐、何叔惠兩老研讀國學(xué),再拜何乃文教授為師學(xué)習(xí)古詩文詞,跟隨各位前輩學(xué)習(xí)古典文學(xué),熟讀百家之經(jīng)典。
而說起招明女士對(duì)古典文學(xué)的熱愛,要追溯到幼年。6歲時(shí),她與一位老師的小女兒共同玩耍、跳繩。跳繩時(shí),那位小女孩念念有詞:漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)……她一聽,便問同伴這是什麼,對(duì)方告訴她這是唐詩《長恨歌》。於是,她便跑回家,在父親的書架上找到了《唐詩三百首》,但由於很多字不認(rèn)識(shí),便央求媽媽一個(gè)字一個(gè)字地教她,古文的基礎(chǔ)慢慢地打下了。
“古文的意境是非常美的,特別是一些古文在粵語中還有使用,用粵語讀起來特別有古韻味,例如姜夔的‘舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛?蘇東坡的‘明月幾時(shí)有?把酒問青天。其中的‘舊時(shí)‘幾時(shí)在如今的粵語中都還有使用,將詩中意境描繪得特別美?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/01/05/jcrw201712jcrw20171216-3-l.jpg" style="width: 650px;"/>
在古文的熏陶之下,招明女士練就了深厚的古文功底,數(shù)年前,釣魚臺(tái)又起爭端時(shí),她憤而填了一闋詞《滿江紅·毋忘九一八》——“明治維新,謀稱霸,田中奏折。軍國夢(mèng),首亡高麗,禹邦旋奪。鴨綠江頭通鐵路,蝦夷木屐遼東躡。九一八,自炸柳條湖,千軍發(fā)。細(xì)菌育、人性滅,魔爪虐、屠城劫。起炎黃子裔、誓除兇孽。奮戰(zhàn)沙場收失土,振興華夏開新頁。看今朝,又報(bào)釣魚臺(tái)、風(fēng)聲烈。”
長大以後,招明女士將父親的生意接手,不到幾年,做得風(fēng)生水起。待生意穩(wěn)定後,她既不想碌碌度日,亦不愿坐享清福,1989年起,先後隨戚谷華、柳曾符、鄭家鎮(zhèn)、黃簡、林悅恒等學(xué)習(xí)書法。
她的書法中正清和,秀雅溫潤,作品於1992年榮獲上海美術(shù)館等主辦的第二屆海內(nèi)外中國書畫篆刻大賽暨精品展銅獎(jiǎng);1993年取得首屆余寄梅懷全港書法公開賽(不分組)冠軍、香港工聯(lián)會(huì)成立四十五周年全港書法比賽成人組冠軍;2005年入選香港當(dāng)代藝術(shù)雙年展;2006年獲邀參加韓國第四十回國際文化美術(shù)大展及入選中國第四屆全國婦女書畫展;2007年入選中國第九屆全國書法篆刻展等等。
此後,書法和古文的學(xué)習(xí),在招明女士的生活中相融交織,不斷長進(jìn),慢慢地,這些都成為了她終生學(xué)習(xí)當(dāng)中的一部分,自然而然。
詩書合璧重傳承
後來,隨著招明女士的書法日益進(jìn)步,慢慢地在書法界獲得獎(jiǎng)項(xiàng),越來越多人亦希望她能參與書法藝術(shù)界事務(wù),她亦義不容辭。
九十年代,她協(xié)助戚谷華女士創(chuàng)建了香港書藝會(huì),擔(dān)任創(chuàng)會(huì)主席,直至2000年因想繼續(xù)進(jìn)修而卸任。緊接著,香港詩書聯(lián)學(xué)會(huì)在創(chuàng)立之時(shí)找到了她,有感於香港書法界除了鉆研書法很少融入文學(xué)創(chuàng)作,她又擔(dān)起責(zé)任,樂意為大家服務(wù)。第一屆,她擔(dān)任該會(huì)的學(xué)術(shù)委員,第二屆任副主席,第三至五屆任主席,以開講座、設(shè)展覽、搭建交流平臺(tái)、舉辦中小學(xué)生書法比賽等方式,將書法與文學(xué)融為一體,加以傳承。
一些人在學(xué)習(xí)書法過程中,所熱愛和追求的是書法或輕靈飄逸、或蒼遒有力的字體外在美,書寫之時(shí),喜歡以“身體健康、飛黃騰達(dá)”等含義淺白的字用以創(chuàng)作,招明女士認(rèn)為書法是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體,更應(yīng)追求其文化的內(nèi)涵,因而她非??粗匾詴▊鬟f文化。
當(dāng)一些機(jī)構(gòu)找到她做書法評(píng)判時(shí),她就有一個(gè)明確的想法,透過經(jīng)典文章和古詩詞等以書法的形式去影響和教育下一代。例如,在書法決賽時(shí),她出題,讓參賽學(xué)生書寫“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。在比賽之前,她與學(xué)生們交流:“小朋友們,你們明白這些詩句講的是什麼嗎?它教育我們說,不要浪費(fèi)食物,古人們提倡珍惜食物,也就是光盤行動(dòng)。以後我們吃飯時(shí)也不要浪費(fèi)任何一粥一飯,好不好?”讓孩子在文化藝術(shù)中去領(lǐng)會(huì)和傳承。香港九龍青年商會(huì)邀請(qǐng)她做書法評(píng)判,從第一屆至第十屆都是如此堅(jiān)持。endprint
有一種說法是“詩書合璧”,把詩的創(chuàng)作意境用在書法上,既能滿足視覺的美感,又能獲得心靈的共鳴。因而在練習(xí)書法時(shí),再加以研習(xí)古詩詞,“腹有詩書氣自華“,在古文詩詞的學(xué)習(xí)上有心得體會(huì),寫出來的書法作品才能打動(dòng)人心,另一方面亦能提升文化素質(zhì),自我修養(yǎng)”。與此同時(shí),招明女士經(jīng)常組織把香港的孩子帶到內(nèi)地去交流,舉辦海峽兩岸暨港澳的書法文化交流活動(dòng),希望他們的眼光不要只是局限於香港一地,不要養(yǎng)成島民心態(tài),而應(yīng)了解祖國,擁抱世界。
早在多年前,招明女士趁著坐地鐵的時(shí)間研究字帖時(shí),旁人看了有嗤之以鼻的,而如今,這種現(xiàn)象已改變。她說,二十多年來,看到中國的傳統(tǒng)文化包括書法慢慢地被香港市民所認(rèn)同和接受,並且影響力越來越大,這是非常令人欣喜的。這也有她的功勞。
讓文化融入生活
在書法藝術(shù)文化中的浸養(yǎng),使招明女士的生活更富有意義。
曾經(jīng),為了一心報(bào)國,她錯(cuò)失了受高等教育的機(jī)會(huì),等她回過頭,發(fā)現(xiàn)昔日的同學(xué)已經(jīng)讀碩士,這令勤奮好學(xué)的她內(nèi)心十分低落。這種愁悶一直無法排解,直至她在古詩詞中找到了寄託。
“蘇東坡數(shù)次被貶,貶宦之地遍佈大半個(gè)中國,但他無論在哪,都保持一顆勃勃之心,雖說任地方官郁郁不得志,但他卻戰(zhàn)洪水、抗瘟疫,關(guān)注民生,政績斐然。他在詞中寫到‘莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙煙雨任平生。又如林則徐,他是一個(gè)偉大的愛國者和民族英雄,在其結(jié)束遣戍新疆、告病還鄉(xiāng)之時(shí),將自己在新疆收集的地圖資料悉數(shù)贈(zèng)給左宗棠……作為國家的棟樑,他們的英雄故事,他們面臨挫折時(shí)的豁達(dá)與泰然啟發(fā)了我。這些古人的故事,令我變得豁達(dá),也變得更加踏實(shí)和澹然?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/01/05/jcrw201712jcrw20171216-7-l.jpg" style=""/>
如今,傳統(tǒng)文化已成為招明女士生活中的一部分,每天早起晚睡時(shí),她都堅(jiān)持練氣功、靜坐,練習(xí)書法、熟讀古文等更是家常便飯。令她欣喜的是,她的兒子亦漸漸地?zé)釔蹅鹘y(tǒng)文化?!耙晃恢袊耍?dāng)身在國外時(shí),才能倍加意識(shí)到自己是一名中國人。”當(dāng)初,她的兒子在英國留學(xué),同班有一位日本同學(xué),當(dāng)歷史老師講到南京大屠殺、日本還未承認(rèn)這一歷史時(shí),那位日本同學(xué)對(duì)他投以挑釁的目光,令他強(qiáng)烈地感受到,作為一位中國人應(yīng)自強(qiáng),更應(yīng)傳承自己的文化。因而,她的兒子回到香港以後,主動(dòng)悉心學(xué)習(xí)易經(jīng)、劍術(shù)、氣功等。
然而,招明女士明白,弘揚(yáng)中華文化的路還很長。記得有一次在北京與香港兩地間的書法展上,當(dāng)她吟誦起岳飛的《滿江紅》時(shí),“怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閒、白了少年頭,空悲切”,由她朋友的兒子所帶來的一位香港少年,表情十分淡漠,不知所然。那一刻,她深刻體會(huì)到:香港青少年接受經(jīng)典傳統(tǒng)歷史文化的教育迫在眉睫。
另外,她還通過香港福慧慈善基金會(huì)協(xié)助,在四川省達(dá)州市通川區(qū)北外鎮(zhèn)徐家壩村捐建了一所小學(xué),名為“?;勖鞯滦W(xué)”,取之於《大學(xué)》第一章“大學(xué)之道,在明明德”,以期造福廣大學(xué)子。
子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學(xué)文。”招明女士說:“要經(jīng)過時(shí)間的洗禮,隨著閱歷的加深,才能體會(huì)和感受到古典文化中那份深沉的智慧和美?!彼J(rèn)為,自己作為一名中國人,在傳統(tǒng)文化中領(lǐng)會(huì)智慧,也有責(zé)任和義務(wù)去弘揚(yáng),讓中華文化一代一代傳承下去。endprint