敢與孫中山罵戰(zhàn)的邵陽人

陳揚桂

辛亥革命前夕，革命派與改良派在新加坡爆發(fā)了一場激烈的大論戰(zhàn)。

1908年9月，改良派的《南洋總匯報》發(fā)表了“平實”的《論革命不可強為主張》《小子聽之》等9篇文章，連篇累牘，鋒芒直逼革命派，把領(lǐng)袖孫中山罵為“廣州灣的海盜”。

孫中山以“南洋小學(xué)生”的筆名，在同盟會主辦的《中興日報》上，發(fā)表《平實開口便錯》《論懼革命召瓜分者乃不識時務(wù)者也》《平實尚不肯認(rèn)錯》等3篇文章，針鋒相對，批判改良派“革命必召（招）瓜分”等言論，指斥平實為“漢奸”。革命派其他成員黃興、居正、汪精衛(wèi)、胡漢民等也紛紛撰文，為孫中山助威。

兩大陣營的筆戰(zhàn)，盡管不少用的化名，但作者的真實身份大多是清楚的，“南洋小學(xué)生”的文章，都在《孫中山全集》可以讀到。唯有改良派主將“平實”，長期不現(xiàn)廬山真面目。

近年來，由于《邵陽文庫》對唐璆（qiú）和唐大圓著作的深入挖掘，從二唐的文章里，筆戰(zhàn)孫中山的“平實”，其真實身份慢慢浮上水面。

這位“平實”，真名唐璆，別名鑒、金山、煉心，是一位連現(xiàn)在邵陽人都遺忘了的邵陽人，1873年生于一個叫“硤石”的小山村。在新版的湖南地圖上，“硤石”就在邵陽市洞口縣竹市鎮(zhèn)黑石村那個位置。唐璆7歲開蒙，12歲時，叔父唐俊卿以當(dāng)?shù)厝绥娎紫纳下?lián)“溪號鐘雷，雷從地起”，要他對出下聯(lián)。唐璆不假思索，以族居硤石村對道：“村名硤石，石破天驚。”此聯(lián)一出，令整個唐氏家族為之驚喜。

弱冠之年，唐璆與學(xué)友劉正蒙、許俊人、徐清泉等人，在相鄰的江夾洲（今洞口縣石江鎮(zhèn)江洲村）結(jié)社，切磋宋儒理學(xué)。

1895年，唐璆與“神童”蔡鍔同榜考中秀才。雖然他比蔡鍔大9歲，但兩人志同道合，結(jié)為好友。蔡鍔后來進時務(wù)學(xué)堂，留學(xué)日本，成為梁啟超的高足，唐璆則去武昌兩湖書院，隨邵陽隆回人鄒代鈞學(xué)習(xí)輿地，與辛亥革命元勛黃興有同學(xué)之誼。在他的筆下，黃興的形象明顯好于其他革命黨人，或許就是這個緣故。

盡管唐璆與革命黨人筆戰(zhàn)火藥味十足，但他身上也有明顯的“革命者”烙印。他的一生，都在為真理而戰(zhàn)斗。

1902年，年將而立的他剛從兩湖書院肄業(yè)，就去拜訪反清滅洋領(lǐng)袖賀金聲，向他討教帶兵打仗之法。賀是邵陽東鄉(xiāng)（今屬邵陽市邵東縣）一個秀才出身、熱心公益的民間領(lǐng)袖。這年9月，賀金聲組建的“大漢滅洋軍”被清廷勾結(jié)洋人剿滅，他本人在押往長沙途中，被清兵殺害。面對師友的淋漓鮮血，唐璆“舉家痛哭，如喪考妣”。唐璆痛定思痛之后，反清情緒更加高漲，他與同鄉(xiāng)青年岳森等人，締結(jié)“北塔之盟”，又前往南京將備學(xué)堂，研修軍事指揮知識，謀劃反清大計。

1906年，黃興赴桂林，策動廣西巡防營郭人漳起義。唐璆也來這里找新軍總教習(xí)蔡鍔，被薦往郭人漳營，奉命回武岡招兵買馬。唐璆把招到的160名新兵帶到桂林，因湘桂矛盾，他不愿交給郭人漳，改交同鄉(xiāng)好友岳森管帶。

這段時間，唐璆奔走于湘桂之間，尋求革命志士與革命根據(jù)地。最后決定在好友劉德佩的家鄉(xiāng)，今邵陽市隆回縣麻塘山建立根據(jù)地。有了地盤，唐璆散盡家財，招募義勇200余人，籌劃反清起義。由于事機不密，遭到清兵的圍剿，他和劉德佩逃到廣西。經(jīng)蔡鍔舉薦，劉德佩出任湖南通道知縣兼零陵招討使，唐璆被李宗仁的父親留做家庭教師。由于清兵追捕甚急，唐璆翻墻逃跑，往返于陽朔、梧州、廣州、香港、龍州各地。

在中越邊境的鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)），他賦詩曰：“嵯峨對峙兩重山，巨鎮(zhèn)天南第一關(guān)。滄海橫流三古變，英雄熱血幾時寒。法夷樓閣煙云繞，漢將旌旗日月翻。壯士登臨長太息，天朝何日復(fù)安南?！痹娭酗柡胶悠扑橹?、赤子愛國之情。

在龍州，唐璆出席陳天華烈士追悼會，并發(fā)表演說。觀察使莊思緘為之贊賞，資助他遠(yuǎn)走日本。

唐璆在日本學(xué)習(xí)法政，經(jīng)楊度引見，拜梁啟超為師，加入政聞社，贊成立憲改革。受梁啟超的影響，他由激進排滿轉(zhuǎn)為信奉“君主立憲”，用他自己的話說，是從“野蠻革命”過渡到“文明革命”，為日后與革命黨的筆戰(zhàn)，奠定了思想基礎(chǔ)。

1908年，唐璆被梁啟超薦往新加坡，任《南洋總匯新報》主筆。自9月5日起，他接連以“平實”為名，與革命黨展開“筆戰(zhàn)”。俗話說：打架無好手，罵架無好口。唐璆與孫中山等人論爭，以“強盜”“漢奸”相攻訐，以“可兒”“孺子”“小子”稱對方，不時冷嘲熱諷，惡語爆粗。相比之下，唐璆的語言更為尖刻，頗具年輕氣盛的勇士風(fēng)格，而孫中山則顯得委婉，更具長者和領(lǐng)袖風(fēng)范。

從上述論爭中也可以看出，唐璆的思想是頗為復(fù)雜而矛盾的。他主張君主立憲，贊成和平改革，卻強調(diào)準(zhǔn)備武力，包含“槍桿子里面出政權(quán)”的思想；他反對革命，認(rèn)為“革命之事，時勢不可為，亦不能為”，反對為了革命而造勢，卻極力主張辦報刊、造輿論、辦大學(xué)、育人才。他似乎意識到自己的矛盾，筆戰(zhàn)幾個回合后，即悄然回國了。

唐璆生命的后20年，主要是在云南、山西和湖南度過的。

1909年2月，他擔(dān)任云南招商委員，以此身份在《南洋總匯新報》發(fā)表《述云南情狀敬告華僑》，勸華僑投資開發(fā)云南，下南洋為云南招商引資。在云南，唐璆熱心實業(yè)，致力于礦務(wù)，曾向清廷進《滇蜀鐵路改道滇邕議》奏章，出任云南寶華銻礦公司總理，每月由公司發(fā)銀50兩。由于有礦務(wù)經(jīng)驗，他支持好友劉德佩變賣山林，在洞口花園一帶開采銅礦。在云南期間，他不忘初心，加入蔡鍔的統(tǒng)一共和黨，參加了重九起義。軍都督府成立后，他出任騰越廳（清代行政區(qū)劃，1913年廢廳改騰沖縣）廳長及都督府參議，兼《滇南日報》主筆，積極輔佐同鄉(xiāng)好友蔡鍔。

1913年，主張“軍人不黨主義”的蔡鍔，聽任國民黨兼并統(tǒng)一共和黨（統(tǒng)一共和黨為民國初年的政黨，由共和統(tǒng)一會、國民共進會、政治談話會等聯(lián)合而成）。唐璆很郁悶，宣布脫離國民黨，攜家室離滇返湘。在長沙，他重新加入共和黨，并與劉人熙組織國事維持會湘支部，遭到國民黨以死刑犯通緝。走投無路之時，隨蔡鍔秘密進京，接受袁世凱任命為衡永郴桂觀察使。上任伊始，除奸猾、保良善、課吏治、倡正學(xué)、興實業(yè)，唐璆皆不遺余力。可是，由于與湘南鎮(zhèn)守使趙春廷合不來，在任僅6個月，他便辭職回鄉(xiāng)設(shè)館講學(xué)，兼任湖南都督府咨議等閑職。

1920年，唐璆聽說閻錫山在山西搞獨立王國，便帶著學(xué)生尹鐘麒、許召民前去投奔，卻未受到重用，只得了個督軍公署顧問的空頭銜。唐璆在山西沒有什么實際工作，平日在“洗心社”講學(xué)，潛心著作《煉心學(xué)課》。

在山西熬到1924年夏末，壯志未酬的唐璆，身心俱疲地回到長沙，出任湖南省圖書編輯處處長和圖書館館長。至1926年10月，新組建的省政府任命傅月川為圖書館館長。是時，李宗仁自九江來函，邀他前往贊襄戎機。唐璆心灰意冷，猶豫不決，坐失“良機”。目睹你方唱罷我登場，城頭變換大王旗的動蕩政局，唐璆憂心忡忡，惆悵地告別省垣，回到雪峰山下。

步入晚年的唐璆，在其族弟、佛學(xué)大師大圓居士的點撥引導(dǎo)下，皈心靜土，青燈黃卷，皓首窮經(jīng)，于潛心學(xué)佛中尋求精神寄托。

1928年春暖花開時節(jié)，貧病纏身的唐璆留下滿樓經(jīng)卷典籍，悄然圓寂于故里。