沙上號(hào)子動(dòng)地來(lái)

◎ 繆 克

沙上號(hào)子動(dòng)地來(lái)

◎ 繆 克

長(zhǎng)江出海口的沙上一帶，是長(zhǎng)期圍墾而成的地區(qū)。那里江闊浪平地廣，一方水土生出一方水土的勞動(dòng)和生活?yuàn)蕵?lè)方式。

這里長(zhǎng)期圍墾，挑河整地是長(zhǎng)年經(jīng)常性勞動(dòng)，即使圍墾成田，也必須長(zhǎng)年累月進(jìn)行清理、精耕和種植。人們?cè)趧趧?dòng)時(shí)面對(duì)黃土，舉目四野，灘地上流布渾黃泥水，稍高處是雜生癡長(zhǎng)的蘆葦和灘草。面對(duì)這樣的單調(diào)和粗礪，墾民無(wú)以打發(fā)漫長(zhǎng)的時(shí)日，抒解整日勞動(dòng)的疲勞，會(huì)隨口吼唱出聲聲勞動(dòng)號(hào)子。勞動(dòng)號(hào)子是簡(jiǎn)單而熱烈的，一出喉腔就帶著激情，跟著來(lái)了氣氛，疲勞于不知不覺(jué)中消除。這種消除疲勞和無(wú)聊的好方法，后來(lái)無(wú)論干輕重農(nóng)活，乃至空擔(dān)、走路，總是號(hào)子不離口。這成為沙上號(hào)子的特點(diǎn)。

沙上人在大家一起合力做重力活，如打夯、打油、抬動(dòng)死沉大件物——石料、磨碾、棺材時(shí)，眾口吼出的號(hào)子既能發(fā)力，也達(dá)到大家平衡與齊心一致。除此之外，還有航船號(hào)子，但不多。因?yàn)檫@類(lèi)號(hào)子必須逆水拉纖時(shí)，或觸礁擱淺拔船時(shí)有。但沙上處處水鄉(xiāng)澤國(guó)，大江小河多順潮水而為，即使在長(zhǎng)江里，遇風(fēng)扯帆，逆風(fēng)側(cè)行——好手能使八面風(fēng)，因此大多不必喊號(hào)子發(fā)力操作，偶或有之，沒(méi)有特色。

號(hào)子在沙上遍地都是，以致達(dá)到無(wú)勞動(dòng)不號(hào)子地步，走在沙上田野，不時(shí)會(huì)聽(tīng)到昂昂號(hào)子。沙上與別處相比最見(jiàn)特色的是單口獨(dú)吼的號(hào)子。

這種單口獨(dú)吼的號(hào)子有多種多樣，隨勞動(dòng)的種類(lèi)不同，號(hào)子也不同。多種類(lèi)勞動(dòng)，就出現(xiàn)了多種號(hào)子。如最初形成的圍墾號(hào)子起，到河工號(hào)子、打夯號(hào)子，車(chē)水號(hào)子，鞭場(chǎng)號(hào)子，挑泥號(hào)子、挑麥挑稻號(hào)子、拔船抬石號(hào)子，打魚(yú)時(shí)牽網(wǎng)上岸號(hào)子，做親事抬嫁妝號(hào)子，甚至抬棺材也有號(hào)子。這些號(hào)子雖然種類(lèi)不同，但簡(jiǎn)截的“喔唷、哼唷”“喔咦、唷喂”卻是其基調(diào)。勞動(dòng)號(hào)子的音調(diào)一般短促而有音樂(lè)性，加上富于節(jié)律，很能激發(fā)勞動(dòng)熱情和紓解情緒。沙上號(hào)子，還隨季節(jié)而不同激發(fā)出不同的音調(diào)，如冬天凌晨霜晨之月厚厚霜水里，寒顫號(hào)子破空而出，悠長(zhǎng)凄清，那往往是“長(zhǎng)調(diào)”。而夏天在毒日頭下，就以不連綴的短詞為主，中間可吸氣和換氣，適應(yīng)夏天的節(jié)候。

沙上的勞動(dòng)號(hào)子，不但勞動(dòng)時(shí)哼喊，并非勞動(dòng)時(shí)也會(huì)喊，就有空擔(dān)子號(hào)子、走路號(hào)子等，這時(shí)喊一喊，走路輕松，心情舒暢。無(wú)風(fēng)的時(shí)日，有時(shí)空擔(dān)子在肩，或者明月夜走路，輕松悠遠(yuǎn)，會(huì)玩出不少花腔。

號(hào)子的哼喊并不只是簡(jiǎn)單吼喊，沙上人在大家一起合力做重力活時(shí)，為易控制節(jié)奏，使大家服從于節(jié)奏，抬著重物同步起身同步向前，同步換肩，左右邁腳，共同發(fā)力，一人喊，眾人隨，這時(shí)領(lǐng)喊的號(hào)子，有簡(jiǎn)短的生活道理和勵(lì)志箴言：如“路上不平有人鏟喲，齊心協(xié)力加油干呀”。也會(huì)隨時(shí)編的鼓動(dòng)性的，或動(dòng)作性指令，如“腳下要小心，大家向右轉(zhuǎn)呀！”大家很自然跟著同聲一吼，有山呼海嘯的氣勢(shì)。如一人不合吼聲，就表示協(xié)調(diào)上出了差錯(cuò)，有人會(huì)特別吃力甚或壓趴，這人要挨說(shuō)道甚至責(zé)罵的——那樣容易受重不均，傷害身體的。

沙上大多數(shù)時(shí)候即使做同一工作，仍是單口獨(dú)自吼著號(hào)子的。上世紀(jì)五十年代至七十年代，農(nóng)村大興水利，開(kāi)浚河道，沙上挑河工的人分布十幾公里，這樣的大工程，沙上工段總是號(hào)子齊飛。全線往往有數(shù)萬(wàn)人甚至更多，它不能齊場(chǎng)吼號(hào)子，要是那樣必不能持久，因此均為單口的眾聲號(hào)子。這種號(hào)子在合眾勞動(dòng)吼喊，總因個(gè)人的動(dòng)作，化費(fèi)力氣大小不一，持久與否不同，節(jié)奏快慢也更不一致，因此喊出的號(hào)子聲高聲低大小也就不一樣，加上每個(gè)人喊號(hào)子間歇長(zhǎng)短，襯調(diào)加減，更有一些人會(huì)即興創(chuàng)詞的號(hào)子，各人在勞動(dòng)中只能協(xié)著自己的身心節(jié)奏，難于和眾。這時(shí)，雜沓號(hào)子此起彼伏，氣氛熱烈，眾聲號(hào)子撼動(dòng)大地，飛揚(yáng)起來(lái)，就形成并不整齊卻分外熱鬧的號(hào)子潮，十分壯觀。如細(xì)聽(tīng)都是認(rèn)真地各喊各的，雜亂中調(diào)出勞動(dòng)的聲色氣場(chǎng)。也有重大的勞動(dòng)動(dòng)作，這時(shí)變單一為雄壯，吼場(chǎng)沉下來(lái)貼著大地，呼應(yīng)著男性的激發(fā)，是抗壓的釋放。

沙上最見(jiàn)特色的是一字號(hào)子。它可以隨意而為，如長(zhǎng)江沿岸一帶的榨油師傅揮石槌擊打榨油的砧塞，發(fā)出“咳！哼！哼”的雄壯吼喊，聲音入耳，動(dòng)人心魄。那是生命火花的爆發(fā)，是生命的渲泄和張揚(yáng)。而那些隨著不同勞動(dòng)情狀如擔(dān)輕（如挑干爽稻草）、馱重（如挑豆餅、挑泥），或者走行擔(dān)、空擔(dān)、走路時(shí)，配合哼出的“哼”“哦”或“哎”，雖是只哼一個(gè)音或一個(gè)字，卻能激情迸發(fā)、歡快綿長(zhǎng)、婉轉(zhuǎn)流暢。它在擔(dān)輕時(shí)抒情，馱重時(shí)深沉激發(fā)。一脈相承卻是變化無(wú)窮的，會(huì)隨時(shí)自由變化，甚至循環(huán)到無(wú)限。傳動(dòng)著真切的生命律動(dòng)。這些有節(jié)律地哼喊，它們雖是勞動(dòng)，卻詩(shī)意濃郁，充滿(mǎn)詩(shī)性。它雖不全是一字號(hào)子，因?yàn)樗檀伲鹪~不多，中間可以任意連綴夾著一字號(hào)子，綿延下去……

沙上經(jīng)常吼唱號(hào)子的有不成文的一定之規(guī)，久而久之形成了專(zhuān)屬的類(lèi)別號(hào)子，如果唱錯(cuò)了，不僅不合勞動(dòng)動(dòng)作韻律，反而影響效率。如收秋時(shí)挑著干松的稻草擔(dān)，擔(dān)子在翹翹的扁擔(dān)兩頭顫悠悠前走，那是十分抒情的時(shí)刻，如果這時(shí)來(lái)一陣打油時(shí)用盡全身之力的哼吼呼喊，那肯定協(xié)不成節(jié)律，挑不成擔(dān)子不算，據(jù)說(shuō)會(huì)翻扁擔(dān)打臉；如果反過(guò)來(lái)在打油時(shí)唱輕悠舒展的號(hào)子，會(huì)提不出勁，舉不起打油槌，還會(huì)被人譏笑。它還有地域性的特點(diǎn)，如沙上分老沙和新沙的。老沙號(hào)子和新沙號(hào)子就不同。此外，女性勞動(dòng)時(shí)也有喊號(hào)子的，當(dāng)然不是女人自創(chuàng)的，她們學(xué)著男人的吼叫，但往往叫不出來(lái)，只剩下能唱的叫的，她們怕羞，但一個(gè)人哼唱時(shí)，也有模有樣，沒(méi)有男性的雄壯，有女性的柔媚。

沙上號(hào)子無(wú)論男性女性喊唱的，到后來(lái)，號(hào)子音韻進(jìn)一步整合并發(fā)展，成為沙上山歌：“圩岸一倒喝黃湯，大浪沖倒茅草房，手吊柳梢喊救命，哭兒哭女哭親娘?！背蔀槲禐榇蟊姷膴蕵?lè)形式，其起源不能不推為號(hào)子。沙上號(hào)子仍有不可替代的作用，它已入選當(dāng)?shù)亍胺沁z”項(xiàng)目，沙上號(hào)子以粗樸為美，勝比雅韻，是另一種地方風(fēng)情永久地記錄鄉(xiāng)愁，喚起鄉(xiāng)愁。