孫佳粲 王昭堃 張融存 宋海龍
摘 要:愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是培養(yǎng)祖國未來建設者和接班人的必然要求,加強大學生愛國主義教育對構(gòu)建社會主義和諧社會,促進祖國團結(jié)統(tǒng)一有重要意義。但近日在網(wǎng)上出現(xiàn)的"精日"言論以及大學生反華事件反應出當代大學生愛國情況堪憂。為此團隊進行了充足的社會調(diào)研,了解了大學生的愛國情懷、愛國熱情,對于精日言論的弊端進行了深刻分析,還對當代大學生的愛國方式提出適當建議,為建設中華民族的文化自信貢獻了自己的一份力量。
關(guān)鍵詞:愛國主義;精日言論;大學生;教育
1 引言
精神日本人,簡稱"精日",另稱"日雜",指極端崇拜日本軍國主義并仇恨本民族,在精神上將自己視同軍國主義日本人的非日籍人群。其表現(xiàn)為迷戀二戰(zhàn)日軍制服、在日軍侵略遺址拍照留念、詆毀抗日英雄等做出將自己對別國的興趣建立在對自身國家和民族的褻瀆和侮辱上的行為,有時還會帶有明顯的狂熱的二戰(zhàn)日本軍國主義的特征。
2 田佳良微博辱華言論
2018年4月19日--20日,廈門大學環(huán)境與生態(tài)學院在讀研究生田佳良以“@潔潔良”的網(wǎng)名在新浪微博上發(fā)表言論:“惡臭你支!”面對網(wǎng)友的提醒,“潔潔良”卻更加變本加厲,并表示拒絕刪帖,而且對私信好言勸告的網(wǎng)友惡語相向。
以往,面對“精日”事件,當事人受到的更多是道德和輿論譴責。這次對“精日”學生進行通報并退學,算是大快人心的進步。但要徹底根除“精日”現(xiàn)象,還有很長的路要走,須為“精日”言行劃出“法律紅線”,讓娛樂、消費歷史者付出代價。
3 線上問卷統(tǒng)計
歷史不容褻瀆,它關(guān)系一個民族的過去和未來,為了分析“精日”分子出現(xiàn)的原因以及進行大學生愛國狀態(tài)的分析,我們以燕山大學為主要調(diào)研地點進行了充分的調(diào)研。使用“問卷星”制作了線上問卷并進行了245次發(fā)放,收回有效問卷226份。
為了調(diào)查大學生對于愛國情懷的心理,我們設計了問題:我們現(xiàn)在處于和平年代,您認為我國繼續(xù)弘揚先輩們甘于奉獻的愛國主義精神是否具有現(xiàn)實意義?您認為哪種教育形式對愛國熱情的培養(yǎng)影響最大?等19個問題,得到了不同專業(yè)、學歷的大學生的回答。還對數(shù)據(jù)進行了交叉分析,統(tǒng)計結(jié)果如圖3-1所示:
但是在調(diào)研的過程中我們也發(fā)現(xiàn)了非??膳碌默F(xiàn)象,僅僅在燕山大學這一小片區(qū)域,就有很多人說自己身邊有精日分子。難道我們大學生的愛國狀態(tài)已經(jīng)如此不堪了嗎?
我們認為,精日言論出現(xiàn)關(guān)鍵原因之一在于缺少法律紅線約束。雖然憲法明確規(guī)定公民有維護祖國安全、榮譽和利益的義務,要尊重社會公德,然而因?qū)﹀e誤言行缺少具體明確的處置措施,再加上網(wǎng)絡的隱蔽性,讓部分人錯誤估計了言論自由的范圍。
4 線下實地調(diào)研
在經(jīng)過線上調(diào)研,團隊對于大學生的愛國熱情狀況有了初步了解,為了使數(shù)據(jù)更加真實,團隊成員決定在學校東西校區(qū)進行分散調(diào)研活動。我們小組從歷史,時事,感想,判斷力四方面對我校大學生的愛國意識進行了采訪調(diào)查。
由采訪結(jié)果可知,理性愛國在我校大學生的心中受到了廣泛認可。盲目的愛國會使國家受到更大的損傷。愛國主義不是抽象的,它是具體和務實的,是和中華民族與國家的根本利益緊緊聯(lián)系在一起的。在當今形勢下,中國的核心利益和根本利益就是繁榮和統(tǒng)一,發(fā)展中國讓中國變得更加強大。從這個意義上講,以實際行動保持大局穩(wěn)定,促進經(jīng)濟發(fā)展,就是對各種遏制中國、抹黑中國行徑的最好回應,更是愛國主義最為具體生動的體現(xiàn)。
調(diào)研結(jié)果顯示,我校同學能夠正確的認清歷史,正確的認清現(xiàn)狀,是愛國主義熱情強大的表現(xiàn)
5 總結(jié)
通過這次關(guān)于燕山大學大學生愛國狀態(tài)的分析,課題組切實了解到燕山大學大學生的愛國熱情,也深刻了解了網(wǎng)上傳播的反華言論危害的嚴重性。如果一個國家被人恥笑,那么生存在這個國家的人,也將成為被人恥笑的對象。面對復雜的社會環(huán)境,每名公民都應提高自身覺悟,牢固樹立愛國主義思想,將愛國落實到行動上。
參考文獻:
[1] 姜浩峰. “精日”是一群怎樣的民族敗類?[J]. 新民周刊, 2018(16).
[2] 吳潛濤. 愛國主義精神及其在公民道德建設體系中的地位[J]. 學校黨建與思想教育, 2004(11):13-15.