音樂教育中本土音樂文化的傳承

陳銀銀

豐富多彩的本土音樂文化是音樂教育的重要資源，同時也是地方教育想要辦出特色的個性化優(yōu)勢所在?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》中早已提出：“音樂教師要充分利用本地的具有地區(qū)特色的或民族特點的音樂課程資源，盡可能的營造良好的校內(nèi)外音樂教育環(huán)境，豐富音樂教學(xué)內(nèi)容。這樣不同的地區(qū)和學(xué)校，都能夠創(chuàng)造出具有高標(biāo)準(zhǔn)、高水平的音樂教育。”

本土音樂是我國不可多得的音樂文化之一，就如東新店山歌來說，有諺云：“山歌本是土里生，唱的都是種田人?！睆囊咽占降?00多首新店山歌看，它們都是由勞動人民創(chuàng)造的，是富有本土特色的音樂文化。如何將新店山歌更好地傳承下去，下面我就談?wù)剛€人的幾點看法。

一、新店山歌的衰落原因

隨著現(xiàn)代文明的沖擊，原汁原味的本土音樂已經(jīng)逐漸被世人所遺忘，曾經(jīng)有人做過關(guān)于“學(xué)生會唱自己家鄉(xiāng)的歌”的相關(guān)調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生都是“不知道”“沒興趣”。同樣，對于新店山歌，作為音樂老師的我也同樣做過相關(guān)調(diào)查，結(jié)果也是不容樂觀，大多數(shù)孩子聽都沒聽說過！新店山歌正面臨逐漸衰落，瀕臨消亡的局面。

1.媒體網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展

隨著社會日新月異的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時代，同時流行音樂也漸漸成為年輕人喜愛的主流音樂，所以很少有人再去欣賞地方民歌，新店山歌聽眾逐漸減少。

2.對素質(zhì)教育的忽視

當(dāng)今社會教育形式下，應(yīng)試教育一直占據(jù)著主要位置，大部分家長還停留在傳統(tǒng)教育的觀念里，還是認(rèn)為文化成績才是最主要的，只有文化成績上去了，才是唯一出路，所謂的本土音樂文化是否了解根本不重要，素質(zhì)教育可有可無。

3.農(nóng)業(yè)耕種形式的變化

新店山歌本就產(chǎn)生于農(nóng)民生產(chǎn)勞作間，當(dāng)時大家一起在田間生產(chǎn)勞動，有說有笑，休息間隙唱唱山歌解解悶，山歌飽含著勞動人民辛勤的汗水，但是隨著社會水平的不斷提高，原先的人力生產(chǎn)早已被現(xiàn)代化的機(jī)械生產(chǎn)所取代，大家早已不需要三五成群的到田間勞作，所以也就沒了唱山歌的氛圍，當(dāng)然也沒有了創(chuàng)作山歌的靈感。

4.缺少專業(yè)人士的指點

曾經(jīng)的新店山歌一度唱到了中南海，可想當(dāng)時的紅火程度，但是隨著當(dāng)年的傳唱者大部分早已逝去，當(dāng)下能夠?qū)⑿碌晟礁柙兜某?、表現(xiàn)好，只有當(dāng)?shù)匾晃唤星刂窳值睦险咭蝗硕?，已無他人能夠擔(dān)此重任。由于秦老年事已高，早已缺乏活力，早已力不從心。新店山歌正面臨著后繼無人能唱的局面。由于山歌曲調(diào)高亢嘹亮，對演唱者有一定的歌唱技術(shù)要求，所以急需專業(yè)的音樂人士指導(dǎo)和幫助，培養(yǎng)一批新的傳唱者。

二、新店山歌的傳承策略

1.以學(xué)校教育為主陣地

首先，音樂教育作為學(xué)校教育的其中一部分，必然要擔(dān)負(fù)起傳承本土音樂文化的責(zé)任。把本土音樂文化引入到學(xué)校音樂教育，恰恰是符合了學(xué)校教育傳遞文化的功能，注重學(xué)生的社會音樂文化生活同學(xué)校音樂教育文化生活之間的溝通及聯(lián)系，使兩者能夠相輔相成，相互促進(jìn)。相信在這樣良性的互動下，能使學(xué)校音樂教育中的文化傳承更加可行，真正讓學(xué)生感受到自身文化存在的必要性和獨特性。

其次從另一方面來說，新店的農(nóng)民子弟大都是外出求學(xué)或常年工作在外，跟新店山歌接觸的機(jī)會甚少，這么些年過去，在學(xué)唱者中間早已出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象，所以當(dāng)下依托本地的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，在平時的音樂教育中滲透新店山歌這一傳統(tǒng)音樂文化，相信不久的將來又會出現(xiàn)一批年輕的山歌愛好者、傳唱者。

2.制定新店山歌校本教材

新店山歌是新店勞動人民的智慧結(jié)晶，當(dāng)時都是以口口相傳的形式流傳下來，后來也有部分音樂愛好者將其以歌譜的方式進(jìn)行記錄，并且錄制了音頻資料。所以通過學(xué)校教育的同時，我們可以利用現(xiàn)有的資料制定一套科學(xué)體系的校本教材，開設(shè)新店山歌校本課程，讓學(xué)生更方便、更好地了解這一本土音樂文化。

3.借助網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳

如今正處于一個信息化的時代，我們應(yīng)該利用這一優(yōu)勢，在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“新店山歌”專欄，及時上傳有關(guān)新店山歌的各項資料，如發(fā)展進(jìn)程、音頻資料等等，讓大家來共同關(guān)注新店山歌，提高新店山歌的知名度。

4.搭建展示平臺

（1）新店現(xiàn)有的兩所小學(xué)都已經(jīng)開辟了山歌培訓(xùn)基地，學(xué)校利用音樂課和興趣小組等形式，進(jìn)行新店山歌教學(xué)，并且不定期邀請山歌傳唱人秦竹林老先生到校對老師和學(xué)生進(jìn)行演唱指導(dǎo)。

（2）定期舉辦唱山歌比賽活動。學(xué)生們通過經(jīng)常參加這樣的活動，能夠更加深刻地了解山歌，對唱山歌產(chǎn)生濃厚的興趣，同時也會踴躍參加社會上舉辦的類似活動。2014年湯園小學(xué)排練的新店山歌《繡春光》參加南通市“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”演出，獲得一片好評，學(xué)校也因此獲得“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地”的稱號，師生倍受鼓舞！

以上是我的一些膚淺的個人探討，目的在于激起社會大眾對即將消失的本土音樂文化的熱愛和重視，引起大家對本土音樂文化衰落原因的分析和思考，從而采取相應(yīng)的對策，來保護(hù)、拯救、傳承、弘揚本土音樂文化。尤其作為音樂教育工作者的我們，本土音樂搶救與發(fā)展迫在眉睫且責(zé)任重大。我們應(yīng)努力將原汁原味的本土音樂徹底落實到音樂教育課程里，才能使本土民族音樂不再繼續(xù)衰落下去。

（作者單位：江蘇如東縣新店鎮(zhèn)利群小學(xué)）