淺談孔子

程思悅

總就想聊聊自己閱讀這本研究早期儒學(xué)最為可靠的史料《論語(yǔ)》的一點(diǎn)收獲。

我們都知道孔子主張的是建立一個(gè)“有道”的社會(huì)，一個(gè)以“德政”為基礎(chǔ)的社會(huì)，所以子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！彼J(rèn)為的拯救道德人心，在當(dāng)時(shí)被視作迂腐。在社會(huì)各種新興力量不斷崛起，突破舊有體制，極其渴望發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代，孔子卻維護(hù)的是代表西周尚德的禮樂(lè)制度，在強(qiáng)凌弱的時(shí)代，孔子卻激烈批評(píng)季式將伐顓臾，他們雖為小國(guó)，但“昔者先王以為東蒙主，且在邦城之中矣，是社稷之臣也”做出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)，若滅亡他們，是小國(guó)之悲，更是失德之痛。他幾乎是與社會(huì)背道而馳，人們所認(rèn)為他落后，不與時(shí)俱進(jìn)，可他的的確確反對(duì)的是人道的退化，而非文明的進(jìn)步。他所推崇的尚德在幾千年后的今天深深影響著整個(gè)社會(huì)。

有時(shí)候我會(huì)想孔子到底是什么樣的呢？縱觀他的一生，對(duì)理想社會(huì)追求活動(dòng)屢屢受挫折，政治生活也并不如意，可在滄海橫流的世界里，仍懷著良心與正氣，仍閃耀著人性的光環(huán)，雖然極其渴望得到功名，可他卻堅(jiān)持著仁者愛(ài)人，堅(jiān)守著做人基準(zhǔn)，在瘴氣彌漫的亂世中顯得格外清澈。有學(xué)者說(shuō)過(guò)：“孔子的學(xué)問(wèn)是關(guān)于生命意義的學(xué)問(wèn)，生命的終極目的就是生命本質(zhì)和意義的完美實(shí)現(xiàn)。”的確，孔夫子曾說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@不就是生命不斷進(jìn)步和完善的過(guò)程嗎？自始至終，不忘癡心，堅(jiān)持信念，便是我們所敬重的圣人。

“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！薄白訙囟鴧枺幻?，恭而安?！薄鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！边@樣的孔子，就像是從神話里走出來(lái)的完美的人，可林語(yǔ)堂先生卻說(shuō)：“《論語(yǔ)》里記載的孔子對(duì)弟子的談話，只可以看做一個(gè)風(fēng)趣的老師與弟子的漫談，其中偶爾點(diǎn)綴著幾處雋永的警語(yǔ)。”細(xì)細(xì)品讀，里面好像住了一個(gè)真正的孔子，一個(gè)活生生的人，一個(gè)和孔學(xué)家眼里的圣人不那么相同的人，他會(huì)說(shuō)俏皮話“不曰‘如之何？如之何者，吾未如之何也已矣?！币矔?huì)嘲笑自己的缺點(diǎn)，還粗野的說(shuō)出刻薄的話。我想，這樣肉體凡胎帶著人性感情的孔子，才更讓我們被他所吸引。

世上研究孔子的人千千萬(wàn)，而我只是從論語(yǔ)，從各位學(xué)者看法中得到啟示，從一言一語(yǔ)中認(rèn)識(shí)一個(gè)不一樣的圣人，慢慢品，在凝思中頓悟，找到這本書(shū)帶給我的真正價(jià)值。

（參考教材：語(yǔ)文出版社 《〈論語(yǔ)〉選讀》）

（指導(dǎo)教師：陸靜）endprint