蕩魂攝魄之讀《三國演義》

黃銘勝

中國歷史洪流中第一部長篇歷史小說在羅貫中妙筆生花下誕生了?！度龂萘x》是一種藝術(shù)，一種信仰，更是一種精神。這本傳奇巨著中許多膾炙人口的故事家于戶曉，如桃園結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、草船借箭、空城計等等。我自幼就被這本巨著的魅力所吸引，因為《三國演義》是以戰(zhàn)爭為主要題材的小說。里頭描寫了上百種不同類型的戰(zhàn)爭，從武將們的單騎廝殺，到千軍萬馬的混戰(zhàn)；從沙場上的斗智斗勇，到營帳里的運籌帷幄，都寫得有聲有色，令人熱血沸騰。

《三國演義》除了讓我沉浸在古代英雄們的故事里，更教會了我許多人生道理，也讓我絞盡腦汁地去探索這本巨著。首先是揭開故事序幕的黃巾之亂。畢竟《三國演義》是源自于六百年前的作品，書中自會有一些思想上的局限。在黃巾之亂中，羅貫中將反抗朝廷的農(nóng)民們稱作“盜賊”，將張角三兄弟描繪成叛軍。然而，事實真的是這樣的嗎？當時朝廷的宦官與外戚勾結(jié)，天子的權(quán)力被諸侯們瓜分，天下大亂，百姓們苦不堪言。張角用其學來的“法術(shù)”替百姓們治病，贏取了百姓們的信任，從而成為救世主一般的存在。

在生活如煉獄的時候，出現(xiàn)了這么一個人，百姓們會追隨他推翻無能腐敗的朝廷不是人之常情嗎？成為黃巾軍的人民何嘗不是因走投無路才被迫上梁山的呢？張角三兄弟又何嘗不是想解救天下百姓于危難才挺身而出的呢？我認為，看三國，并從中去反思他的故事與人物的思想，才是《三國演義》的迷人之處。我們不難發(fā)現(xiàn)作者是以擁劉批曹的態(tài)度去寫故事的。我想這是因為劉備是漢朝中山靖王劉勝的后代的緣故吧！劉備有漢室血統(tǒng)，所以由他來一統(tǒng)天下是合乎常理的，曹操并不是漢室宗親，所以他成了一個反角，是“挾天子以令諸侯”的惡賊。

在我看在，曹操無疑是一名偉大的革命家，并極具人格魅力。他想一統(tǒng)中原，在大義名分上已遜劉備一籌，但其麾下的將領(lǐng)卻不計其數(shù)，如夏侯淳、夏侯淵、許褚、典韋、司馬懿、張遼、程昱等等。三國時代并沒有所謂的誰是誰非，誰有能力號召群雄，誰就有資格一統(tǒng)天下。曹操確實是一名杰出的政治家。

我尤其欽佩蜀國的兩名傳奇人物，那就是諸葛孔明和關(guān)羽。關(guān)羽是老幼皆知的猛將，關(guān)于他的外貌描述我也不再贅述。我特別喜歡關(guān)羽能屈能伸的性格。與其勇猛善戰(zhàn)、熊腰虎背的身軀不同，我認為關(guān)羽有著一顆十分細膩的心。當時關(guān)羽被想攻打下邳的曹操用詐降兵卒誘出城外，受困于土山。有別于寧死不屈的武將，關(guān)羽在開出了三個條件后就歸降了曹操。關(guān)羽的這三個條件十分精明，既讓他不違背大義，也不背叛劉備。

由此可見，關(guān)羽深知“留得青山在，不怕沒柴燒”的道理。與其守著高傲的自尊死去，倒不如先保全性命，以后再回到劉備身邊。古代的武將們十分重視自尊與忠義，所以關(guān)羽能放下身段，屈從敵人，如此地睿智又有遠見，著實令人敬佩。我相信如果是被困于土山的是張飛而非關(guān)羽，他應(yīng)該會武斷地選擇了結(jié)性命，死得毫無價值。關(guān)羽的故事還包括眾所皆知的溫酒斬華雄、單刀赴會、水淹七軍等，只可惜這一代英杰最后總敗走麥城，客死異鄉(xiāng)。為了贊頌智勇雙全的關(guān)云長，我寫了一篇詩，名曰“頌關(guān)公”——“赤面長須勢如龍，威震華夏漢群雄。屈身向魏心歸蜀，忠義仁勇真英雄?！?/p>

在《三國演義》里，“武”的靈魂人物不勝枚舉，但我認為“智”的代表，就只有諸葛亮和司馬懿這一對老冤家了。諸葛亮的事跡流傳千古，許多人不知《三國演義》的內(nèi)容，但卻一定都知道諸葛亮。這位極具傳奇色彩的天才軍事家，可以說是《三國演義》里最核心的人物。若是沒有了這名偉大蜀相的“天下三分之計”，也根本就不會有所謂的三國鼎立，更不會有這本巨著的誕生。

《三國演義》中最令我陶醉的就是諸葛亮那出神入化、深謀遠慮的戰(zhàn)略。諸葛亮所參與的每一場戰(zhàn)役都會用不同的計謀去擊潰敵人，高超的外交手腕、三寸不爛之舌、鬼才般的智力造就這位名留青史的一代傳奇人物。

杜甫的《蜀相》中提到，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”無疑道出了許多人的心聲。諸葛亮創(chuàng)造了許多豐功偉業(yè)，戰(zhàn)赤壁破百萬雄師、七擒孟獲平定南方、空城計智退司馬懿等，但最終還是未能完成霸業(yè)就病逝了。整篇《三國演義》中我印象最深刻的部分就是孔明火燒葫蘆谷。當時司馬懿成功被魏延誘至葫蘆谷內(nèi)，孔明派兵截斷谷口，并往谷內(nèi)放火。這一場戰(zhàn)役是諸葛亮殺死司馬懿最接近成功的一次。但是人算不如天算，一場突如其來的大雨粉碎了諸葛亮的計劃?？酌鳠o奈地望天長嘆“謀事在人，成事在天”令我感觸極深。

人的努力，難道永遠敵不過所謂的天意和命運嗎？這一場戰(zhàn)役與其說是孔明與司馬懿的決斗，倒不如說是孔明與天意的斗爭。當然，結(jié)果是以孔明的失敗落幕。雖然孔明葫蘆谷中斗天失利了，但草船借箭以及赤壁之戰(zhàn)時卻又是借助天時才獲勝的。由此可見，努力不一定會成功，也可能會失敗。但我認為就算失敗了，至少我們曾經(jīng)努力過，盡力后迎來的失敗并不可恥，而是寶貴的經(jīng)驗和教訓。

葫蘆谷一段，魏延功不可沒，諸葛亮竟想把他與司馬懿一并燒死于谷中。魏延無疑是《三國演義》中的悲情人物。他的才華諸葛亮十分清楚，但也因此魏延一直被重用且嚴防之?？酌魇冀K認為魏延“腦后有反骨，日后必反”。所以為了去除內(nèi)憂外患，孔明當初就打算將司馬儀與魏延一并燒死于谷中。不料蒼天無眼，天降大雨，司馬懿死里逃生，魏延也屈伸于馬腹而奇跡生還。

實際上，我認為魏延是個聰明人，他何嘗不知道自己的生還幾率極?。康撬x無反顧，為了蜀漢大業(yè)而抱著與司馬懿同歸于盡的心態(tài)。這樣一個舍生取義的忠貞之士怎么會反叛呢？然而魏延請因計謀失敗而日益病重的孔明回漢中養(yǎng)病自己繼續(xù)上陣殺敵時，卻始終得不到孔明的信任，一次次地“怏怏而退”，這才種下了魏延日后反叛的惡因。后來魏延就這樣死在馬岱背后一刀，忠勇智皆全的大將落得如此下場，著實令人不勝唏噓。

正是因為諸葛亮對魏延一直帶有偏見，才會造成后來的悲劇。我認為看人的眼光十分重要，做人要能明辨忠奸之人，否則就像《三國演義》里的孔明一樣，無故傷害了好人。我想或許是冥冥之中的安排，孔明在五丈原用祈禳之法續(xù)命時被不知情的魏延闖入帳中，導致四十九盞燈被風吹滅而續(xù)命失敗。我相信所謂的因果報應(yīng)，魏延在葫蘆谷被孔明暗中算計，因而孔明續(xù)命時被魏延所擾。

《三國演義》交給我的人生道理數(shù)不勝數(shù)，對我待人處事的方式有很大的影響。我十分感激自己的人生中能有《三國演義》的陪伴，里頭巨大的藝術(shù)魅力令我愛不釋手，不僅令我增長了歷史知識，也讓我享受跌宕起伏的故事。我的人生，因《三國演義》而美好。

（指導教師：朱紅梅 評委：袁曉雨）endprint