當前中國共產(chǎn)黨初心問題研究述評

王同昌+徐瑤

摘要：習近平提出不忘初心之后，受到國內(nèi)學術(shù)界高度關(guān)注并形成研究熱潮。目前國內(nèi)有關(guān)初心問題的研究主要集中在初心的內(nèi)涵、初心的特征、提出初心的緣由、實現(xiàn)初心的路徑等方面。今后應進一步深化研究中國共產(chǎn)黨初心的內(nèi)涵、實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨初心的阻力和動力機制、中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)初心的歷史進程與經(jīng)驗等方面的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；初心；理想信念；人民立場

中圖分類號：D261文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2017）12-0018-06

基金項目：江蘇省社科基金項目“新時期黨員干部純潔性建設(shè)研究”（14JD005）；河海大學廉政研究中心課題“落實全面從嚴治黨主體責任的難點與對策研究”（2017B30214）的階段成果。

作者簡介：王同昌（1982-），男，安徽阜南人，河海大學馬克思主義學院公民道德與人的現(xiàn)代化研究基地、中國特色社會主義理論體系研究基地副教授，博士，碩士生導師，研究方向：中國共產(chǎn)黨的建設(shè)；徐瑤（1994-），女，江蘇句容人，河海大學馬克思主義學院研究生，研究方向：黨的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨從最初只有50多名黨員的一個小黨，發(fā)展到擁有8900多萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨，領(lǐng)導中國取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。這一重大成就的取得，已經(jīng)成為世界之“謎”，很多學者對此進行了深入研究。習近平給出的回答是：中國共產(chǎn)黨之所以取得如此成就，就是堅持“不忘初心”。只有堅持不忘初心，才能繼續(xù)前進。習近平多次強調(diào)要不忘初心，尤其是在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上從八個方面論述了“不忘初心、繼續(xù)前進”。因此，研究中國共產(chǎn)黨“初心”已經(jīng)成為研究黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，不僅具有重要的理論意義，也具有重要的現(xiàn)實意義。本文擬對學術(shù)界研究初心的相關(guān)成果進行回顧梳理，總結(jié)已經(jīng)取得的成就，探求進一步研究的著力點。

一、中國共產(chǎn)黨初心的內(nèi)涵

任何一種研究，其前提就是要首先明確內(nèi)涵。習近平提出中國共產(chǎn)黨人要不忘初心之后，學術(shù)界加深了對初心內(nèi)涵的研究。關(guān)于初心的內(nèi)涵，即中國共產(chǎn)黨人的初心到底是什么，學術(shù)界大致有以下幾個方面的認識。

1.“理想信念說”。認為中國共產(chǎn)黨的初心就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，對馬克思主義的信仰。李君如指出，不忘初心就是不忘共產(chǎn)黨的指導思想和理想信念。以馬克思主義理論為指導來解決中華民族偉大復興問題，以馬克思主義為指導使國家富強起來，人民生活富裕起來。[1]謝春濤也指出，初心就是共產(chǎn)黨人的信仰、理想、信念和宗旨。具體地，就是要堅持和發(fā)展馬克思主義；堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想；堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；堅持一切為了人民、一切依靠人民。[2]雍容波認為，初心是共產(chǎn)主義信仰和人民立場。[3]汪青松認為，中國共產(chǎn)黨的初心包括實現(xiàn)共產(chǎn)主義。周新城也認為，不忘初心的首要任務就是堅持馬克思主義的指導地位。中國共產(chǎn)黨的誕生正是馬克思主義在中國傳播的結(jié)果，沒有馬克思主義，就不會有中國共產(chǎn)黨，這就是我們永遠不能忘記的初心。郭認為，黨的初心就是我們黨從成立起就確立的共產(chǎn)主義、社會主義的理想信念，是建黨時就樹立的奮斗精神和對人民的赤子之心。不忘初心集中到一點，就是要保持黨的先進性和純潔性。

2.“人民立場說”。認為中國共產(chǎn)黨的初心就是站在人民大眾的立場上。中國共產(chǎn)黨來自人民，服務人民，中國共產(chǎn)黨是人民實現(xiàn)自身利益的工具。袁峰認為，中國共產(chǎn)黨人的“初心”就是要始終保持一代又一代優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨人為祖國和人民無私奉獻的高尚情懷與赤子之心。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。中國共產(chǎn)黨人在長期的艱辛探索與實踐中選擇了馬克思主義，選擇走社會主義道路都是基于這樣的“初心”。[4]陳培永指出，中國共產(chǎn)黨人的“初心”，歸根結(jié)底就是“民心”。中國共產(chǎn)黨從誕生起，歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革，其存在和行動的價值意義一直不離開“為民”二字，貫穿的主線就是使中國人民站起來、富起來、強起來。不忘初心有三層意思：其一，把人民放在心中最高地位。堅持全心全意為人民服務，一切為了人民，完成好、維護好、發(fā)展好廣大人民的根本利益，把人民反對不反對、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準。其二，置信并依托人民的力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。扎根人民，黨就得到了根基，就得到了力量。要尊重人民主體地位，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，聚天下英才而用之。其三，完成人民的共同富有和共享發(fā)展。要加大分配調(diào)節(jié)力度，打贏扶貧攻堅戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革成果更多更公平惠及全體人民，朝著完成全體人民共同富有的目標穩(wěn)步邁進。[5]也有學者從人民立場的視角認為，讓勞動階級獲得自由、發(fā)展和解放，讓最廣大人民群眾過上幸福生活，是馬克思主義的初心，也是中國共產(chǎn)黨的初心。[6]

3.“民族復興說”。認為中國共產(chǎn)黨的初心就是實現(xiàn)民族復興。中國共產(chǎn)黨成立于內(nèi)憂外患和民族危亡之際，從成立之初就擔負著拯救民族的使命。汪青松認為，實現(xiàn)民族復興的夢想，是中國共產(chǎn)黨建立時就確立的初心。[7]黃葦町認為，中國共產(chǎn)黨人的初心，就是“拯救正被列強肆意瓜分的祖國和在反動統(tǒng)治重壓下苦難深重的人民”，以及建黨之初共產(chǎn)黨人“那種強烈的憂患意識、對真理如饑似渴的探索、與人民群眾的血肉聯(lián)系、‘雖九死而猶未悔的赤子之心，以及歷盡劫難卻始終不改初衷的奮斗精神”。[8]

4.“根本宗旨說”。認為中國共產(chǎn)黨的初心就是為人民服務的根本宗旨。對整個的中國共產(chǎn)黨而言，初心就是代表著全心全意為人民服務；對個體的中國共產(chǎn)黨黨員而言，初心意味著入黨之初個人對黨的承諾、許下的諾言。房廣順認為，中國共產(chǎn)黨的初心，就是指中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是馬克思恩格斯為共產(chǎn)黨確立的理論、立下的規(guī)矩，規(guī)定的性質(zhì)、宗旨和目標。[9]梁柱認為，不忘初心，就是要牢記黨的理想信念、歷史使命和一切為了人民的情懷。對于每一個共產(chǎn)黨人來說，也就是要牢記自己入黨那一刻舉手宣誓的誓詞。[10]何毅亭認為，共產(chǎn)黨員不忘初心，就是要不忘記自己的黨員身份和入黨時許下的誓言，初心意味著責任、擔當和奉獻。[11]endprint

5.“綜合說”。認為初心是一個復合型的概念，不單單指某一個方面，而是幾個方面的綜合體。如高正禮認為，中國共產(chǎn)黨的初心，本源性的有四個方面，一是堅持馬克思主義的指導地位；二是牢記為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗的綱領(lǐng)；三是堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民；四是保持黨的先進性和純潔性。[12]任云飛認為，“不忘初心”就是要繼續(xù)堅持先進理論的指導、堅定共產(chǎn)主義遠大理想信念；繼續(xù)堅持十一屆三中全會以來的路線，堅持全面深化改革；繼續(xù)堅持走群眾路線，保持黨的先進性和純潔性；繼續(xù)堅持走互利共贏的和平發(fā)展道路。[13]嚴書翰認為，不忘初心有六個方面的豐富內(nèi)涵：指導思想的一脈相承和與時俱進；理想信念的基本綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一；解放思想與解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的統(tǒng)一；黨性與人民性的辯證統(tǒng)一；統(tǒng)籌國內(nèi)大局與國際大局的辯證統(tǒng)一；黨的先進性和時代性的辯證統(tǒng)一。[14]黃相懷認為，初心就是要求全黨保持初學者、初生者、初創(chuàng)者的心態(tài)。

6.“傳統(tǒng)文化說”。從傳統(tǒng)文化的視角對初心進行界定。肖偉光認為從傳統(tǒng)文化的視野看，不忘初心是一種堅守，也是一種抵制；是一種果決，也是一種開放。[15]

二、提出中國共產(chǎn)黨初心的緣由

對于習近平為什么提出中國共產(chǎn)黨不忘初心，學術(shù)界進行了深入探討，主要有以下幾種觀點。

1.“問題導向說”。認為提出不忘初心具有鮮明的問題導向，具有現(xiàn)實針對性。有學者指出，習近平提出不忘初心有三個針對性：第一，針對的是明確黨成立時的出發(fā)點到底是什么，中國共產(chǎn)黨為什么要成立，建立中國共產(chǎn)黨是為了干什么。第二，針對的是當今一些黨員干部在理想信念、修身做人、為官用權(quán)上喪失了什么，缺失了什么，流失了什么。第三，針對的是繼續(xù)前進、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢需要我們黨做什么，還必須做些什么，還能夠繼續(xù)做些什么。因此，習近平提出不忘初心，就是提醒全黨要牢記和重新理解“我是從哪兒來的”“我是怎樣走過來的”“我們要到哪里去”“我們該做什么”，中國共產(chǎn)黨“因何而立”“因何而建”“因何而興”等重大的基本問題。不忘初心，就是要避免出現(xiàn)不思進取、消極腐敗、脫離群眾等等這樣一些“初老癥”的現(xiàn)象。[16]鹿心社也指出，習近平之所以一再強調(diào)要不忘初心，一個重要原因是少數(shù)黨員忘記了初心，腐化變質(zhì)、違法犯罪，甚至叛黨叛國，走到人民的對立面，給黨和人民的事業(yè)造成巨大損失。能否不忘初心，事關(guān)黨和人民事業(yè)的興衰成敗和共產(chǎn)黨人榮辱浮沉，只有不忘初心，共產(chǎn)黨人才能行穩(wěn)致遠、鑄就輝煌。[17]

2.“經(jīng)驗總結(jié)說”。認為不忘初心是總結(jié)中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗得出來的結(jié)論。王建南認為，提出不忘初心是對黨的歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨每當處在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，都提醒全黨必須牢記黨在初創(chuàng)時期對馬克思主義信仰的抉擇、對共產(chǎn)主義理想的堅信、對民族復興使命的擔當以及對廣大人民群眾的熱愛，從而使中國共產(chǎn)黨能夠經(jīng)受一次次風險和考驗而不斷前進。[18]何毅亭認為，對于共產(chǎn)黨員來說，不忘初心意味著責任如山，擔當如鐵，奉獻如常。僅大革命失敗后的一年時間里，全國就有30多萬名共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺害。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，全國犧牲的有名可查的共產(chǎn)黨員就有370萬人。責任、擔當、奉獻既是我們黨領(lǐng)導革命取得勝利的重要經(jīng)驗，也是激勵黨員在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，尤其是順利實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢過程中發(fā)揮先鋒模范作用的初心。[11]

3.“根本原則和方法論”。何畏認為，不忘初心是中國共產(chǎn)黨治國理政的根本原則和根本方法論。只有堅持不忘初心，才能使黨和國家沿著建黨時的初心——信仰、理想、使命、情懷繼續(xù)前進，通過繼續(xù)前進才能把初心在新的歷史條件下發(fā)揚光大。[19]章忠民、譚志坤認為，習近平提出不忘初心，既是對全體黨員的激勵，是一種驅(qū)動全體共產(chǎn)黨人繼續(xù)前行的巨大力量，也是一種愛之深、責之切的鞭策與規(guī)范，是黨對自身問題與不足自覺反省的制動力。將革命精神貫徹于黨的各項事業(yè)中，是不忘初心的最大智慧與力量。[20]顏曉峰認為，不忘初心是中國共產(chǎn)黨從歷史到未來的勝利之道、力量之源、先進之基、智慧之要。根本上就是要掌握黨從勝利走向新的勝利的基本規(guī)律，懂得黨不斷發(fā)展壯大的力量來自哪里，領(lǐng)會黨始終保持先進性和純潔性的歷史經(jīng)驗，提高黨領(lǐng)導治國理政的能力和水平。[21]這實際上就是我們黨治國理政的根本原則和方法論。

三、中國共產(chǎn)黨不忘初心的實現(xiàn)路徑

關(guān)于如何才能做到不忘初心，習近平在中國共產(chǎn)黨成立95周年慶祝大會上從八個方面進行了論述，分別是：堅持不忘初心，就要堅持馬克思主義的指導地位，把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進；就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進；就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進；就要統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力推進全面建成小康社會進程，不斷把實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標推向前進；就要堅定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，不斷把改革開放推向前進；就要堅信黨的根基在人民、力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進；就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強同各國的友好往來，同各國人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進；就要保持黨的先進性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平，著力增強抵御風險和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進。[22]學術(shù)界圍繞習近平的論述，對如何不忘初心進行了深入研究，形成了以下幾種有代表性的觀點。endprint

1.“回到原點說”。梅黎明認為，不忘初心，包含著“正心”“糾心”，要把曾經(jīng)迷失的心找回來，回到原點上，回到黨章要求上，回到黨的宗旨和綱領(lǐng)上，回到黨員的義務和權(quán)利上，回到黨的組織紀律上，做到始終不偏離目標，不偏離航向。當前我們不忘初心，就必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅持真理、推進創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進；要堅定理想信念，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，要嚴字當頭，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進。[23]李國喜也指出，尋找初心很重要的一點就是回到延安這個精神家園來，在學習黨的歷史中堅定不忘初心的信念，在追溯共產(chǎn)黨人精神中汲取不忘初心的力量。

2.“學習黨史說”。只有深入學習黨的歷史，才能增強不忘初心的自覺性。李君如認為，不忘初心要學好黨史，繼續(xù)前進也要學好黨史，唯有如此才知道我們黨是怎么走過來的，我們黨有哪些基本經(jīng)驗，我們要以中國共產(chǎn)黨95年的歷史所提供的經(jīng)驗作為寶貴財富，去迎接面臨的挑戰(zhàn)和創(chuàng)造新的成就。[24]賴純平認為，當前不忘初心，就是要提振精氣神、凝聚正能量、擰緊總開關(guān)。提振精氣神就要在善于學習上下功夫，要在敢于擔當上亮實招。凝聚正能量就要發(fā)揮先進模范的榜樣作用，發(fā)揮黨員干部的示范作用。擰緊總開關(guān)就要突出理想信念教育，重視黨性鍛煉，突出紀律和規(guī)矩意識。[25]

3.“堅持發(fā)展說”。 劉建武、呂開武認為，不忘初心最重要的一條就是堅持馬克思主義指導思想不動搖，并在實踐中不斷發(fā)展馬克思主義。把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，落實到怎么用上來，落到研究中國發(fā)展和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，把馬克思主義中國化推向前進。[26]郭也指出，堅持不忘初心，根本在于堅持和發(fā)展馬克思主義，關(guān)鍵在于沒有私利，核心在于堅持人民立場，保障在于嚴格黨的紀律和規(guī)矩。[27]周新城認為，不忘初心的首要任務就是堅持馬克思主義的指導地位。[28]譚衛(wèi)平指出，要想繼續(xù)在歷史性考試中經(jīng)受考驗，向歷史和人民交出優(yōu)異的答卷，就要不忘本質(zhì)、不忘本源、不忘本來，結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務的變化，結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化的新實踐，大力發(fā)揚井岡山精神，并不斷賦予其新的內(nèi)涵，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。[29]

4.“四個路徑說”。閆志民認為，中國共產(chǎn)黨不忘初心，就是要堅持好全心全意為人民服務的宗旨，實事求是，與時俱進，堅持問題導向，破解發(fā)展難題，始終維護好最廣大人民群眾的根本利益。當前要做好四個方面的工作：一是全面從嚴治黨；二是密切黨群關(guān)系；三是掌握執(zhí)政規(guī)律、科學執(zhí)政；四是在國際上開展黨際交往，通過黨際交流消除成見，使中國特色社會主義獲得更多人的理解。[30]傅華認為，不忘初心最根本的是要保持和發(fā)揚黨四個方面的優(yōu)勢，一是徹底的人民性質(zhì)，二是科學的民主觀念，三是一貫的信仰追求，四是非凡的自我革新。[31]

5.“六個不忘說”。堅持不忘初心，就是堅持六個方面的不能忘記。黃懷相認為，不忘初心，第一，要求我們不能忘記本質(zhì)，中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)就是全心全意為人民服務。第二，要求不能忘記祖宗，中國共產(chǎn)黨的祖宗是馬克思主義以及馬克思主義中國化的理論成果。第三，要求不忘出身，中國共產(chǎn)黨是一個出身比較卑微，生于憂患的狀態(tài)，這個什么時候也不能忘記。第四，要求不忘“基因”，這個基因就是永葆共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。第五，要求不忘歷程，中國共產(chǎn)黨是一路艱難困苦中走來的，“艱難困苦，玉汝于成”，始終不能忘記自己走過了一條怎樣的驚心動魄、艱難坎坷的道路。第六，要求不忘擔當，這種擔當就是要實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的擔當。[16]韓慶祥從哲學的視角提出了不忘初心的路徑：一是不忘本質(zhì)，不忘中國共產(chǎn)黨的根本政治立場；二是不忘本來，不忘中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展歷程中所處的曲折、苦難和“趕考”的客觀歷史環(huán)境；三是不忘品格，不忘中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神以及“初生牛犢不怕虎”般的斗志；四是不忘初衷，就是不忘堅定馬克思主義信仰，不忘實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福的奮斗目標，不忘共產(chǎn)主義遠大理想；五是不忘來路，不忘我們黨走過來的路或走過的歷程，不忘中國共產(chǎn)黨、中國人民用鮮血、汗水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章。[32]

此外，還有學者指出不忘初心、全面從嚴治黨要處理好七個方面“心”的問題，即面對領(lǐng)導核心不二心，面對各種誘惑不動心，面對矛盾困難不灰心，面對榮譽地位不驕心，面對公私?jīng)_突不偏心，面對存在問題不昧心，面對逆耳之言不誅心。[33]

四、中國共產(chǎn)黨初心研究的展望

目前學術(shù)界對于中國共產(chǎn)黨“初心”的研究，已經(jīng)取得了一定的成果，為進一步深化研究奠定了基礎(chǔ)。當前的研究成果主要集中在2016年，主要以論文的形成呈現(xiàn)出來。這說明對這一問題的研究才剛剛開始，還有很大的空間。今后對于中國共產(chǎn)黨初心的研究，應該從以下幾個方面進行深入探討。

第一，應進一步深化對中國共產(chǎn)黨初心內(nèi)涵的研究。習近平四次提到“初心”，第一次是2015 年的 7 月 1 日給國測一大隊老隊員老黨員的回信中，提到“不忘初心，方得始終”；第二次是2015 年 12 月 11 日在全國黨校工作會議上提出：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心?！钡谌问?016年2月在江西考察時提到的；第四次是在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上強調(diào)的“不忘初心，繼續(xù)前進”。第一次提到初心是對個體而言的；第二次提到初心是對黨的整體而言的；第三次提到初心是針對歷史、現(xiàn)實和未來而言的。習近平每次論述初心都有不同的角度。目前學術(shù)界對中國共產(chǎn)黨初心的研究也是發(fā)散性的，強調(diào)初心有不同的內(nèi)涵。但是，“初心”一詞出自佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》，原意為不要忘記我們最初的志愿，整句話為“不忘初心、方得始終”，意為只有不拋棄、不忘記我們最初的信念和志向，才能順利完成每一件事。因此，對于中國共產(chǎn)黨來說，其初心也應該是固定的，甚至應該是唯一的，而不應該是多變的和多方面的。因此，應該進一步加強中國共產(chǎn)黨初心內(nèi)涵的研究，結(jié)合習近平的系列論述，結(jié)合中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展進程，給出中國共產(chǎn)黨初心的簡潔而明確的內(nèi)涵。endprint

第二，應進一步深化對實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨初心阻力因素和動力機制的研究。習近平之所以多次強調(diào)要不忘初心，繼續(xù)前進，正是因為在現(xiàn)實生活中我們有一部分黨員干部甚至高級干部忘記了中國共產(chǎn)黨的初心，忘記了中國共產(chǎn)黨從何而來，將向何而去。問題的本質(zhì)就是在新形勢下，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)初心面臨一系列阻力因素。正如習近平所指出的，存在問題并不可怕，怕就怕在對問題不進行分析，不進行解決。因此，當前應該深入研究實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨初心的阻力因素有哪些。在深入研究實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨初心阻力因素的基礎(chǔ)上，培育實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨初心的動力機制。實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的初心，需要一定的動力機制支撐。一般來說，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨初心的動力來自兩個方面，一個是內(nèi)部動力，一個是外部動力。應深化內(nèi)部動力機制和外部動力機制的研究，并把二者結(jié)合起來，只有如此才能保障實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨初心有充足的動力。

第三，應進一步深化中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)初心歷史進程與經(jīng)驗的研究。中國共產(chǎn)黨自從成立以來就為實現(xiàn)初心而進行不懈奮斗，90多年來中國共產(chǎn)黨從最初只有50多名黨員的小黨發(fā)展成為當今世界第一大執(zhí)政黨，取得了舉世公認的成就。實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的初心，應該是一個歷史過程，在不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨的初心應該有不同的表現(xiàn)形式。因此，應該深化研究在不同歷史時期我們黨是如何為實現(xiàn)初心而奮斗的，在不同歷史時期實現(xiàn)初心的基本經(jīng)驗有哪些，曾經(jīng)走過哪些彎路、有什么教訓。只有把實現(xiàn)初心的歷史進程和經(jīng)驗研究清楚了，才能堅定當代中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)初心的理論自覺和實踐自覺。

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【責任編輯：閆生金】endprint