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    由“千古孝思絕作”《詩經(jīng)·蓼莪》憶父母恩情

    2018-01-02 10:32:08蔣婷
    現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2017年13期
    關(guān)鍵詞:生養(yǎng)雙親

    蔣婷

    莪抱生蓼蓼,蒿散生點點;父母苦哀哀,生養(yǎng)盡勞勞。以是莪蒿挺叢中,卻是牡蒿不忍訴;父母顧盼成郁疾,卻是無時能反哺。……那青蒿、那牧蒿仿佛在印證我的不孝之態(tài)。父母嘔心瀝血地在陪我這“抱娘莪”,我未曾能吸此千思精華高聳蒼天,反而既無名德之許,亦無孝順之舉。正如同孔穎達所言:“親病將亡,不得扶持左右,孝子之恨,最在此時?!弊髡邔ⅰ白佑B(yǎng)而親不待”的悔恨與不成材的遺憾全盤寫進“莪”“蒿”“蔚”區(qū)別于之處里。

    幼時的罍器不停從瓶中汲取水源,慢慢壯大自己的儲水之量;而成年時瓶卻無法從罍器中獲得一滴水珠。那罍器是作者對自己的比喻,是嘲諷,更是羞恥心。句中取的莫不過是瓶罍相資之意。父母未能受孝便離開,我們獨活的意義又在哪呢?詩人的孤苦與痛苦遠勝于漢樂府《孤兒行》所述:“居生不樂,不如早去從地下黃泉”,大抵痛失雙親,無所依傍遠比受盡虐待更為之人絕望。

    父愛如山,母愛似水;無父何為靠山,無母何為溫水。再無人為出門在外的自己牽掛,只得心里滿懷憂傷;再無人為回歸家門的自己歡欣,只得靈魂飄渺不定。作者寫得孤身守著冷清的房屋、漂泊在外無定所的折磨之感,每每讀來使人覺此為“聲聲淚,字字血”。人之不幸,遙遙相對。眾人襯己,猶見己之抱恨獨深。這個世界大概就是如此殘酷與無常,人往往不會知道明天和意外誰先抵達。故生了“且行且珍惜”的無限感慨。

    “父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我。顧我復(fù)我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極!”詩中連用九個動詞、九個“我”字,語拙情真、言直意切。不僅似清人姚際恒評價的“勾人眼淚全在此無數(shù)‘我字”。也是詩人對父母之恩的回味。父母于我們,不但有生養(yǎng)、撫慰、養(yǎng)育之恩情,更是含著庇護、栽培之大義。此外的雙親所給予的正宛若浩瀚無邊的天際,如何以一己之力彌補這天際呢?父母養(yǎng)育恩確難報,現(xiàn)今的我們也本如此,他們從不曾求回報,只求兒女安好歡樂。父母會因半夜我想吃外街的小米粥而冒雨迎風(fēng)為我買來,而我卻常常因洗個蘋果“討價還價”半天,也許父母與兒女之間的付出從來就不可能對等,這天平無法平衡,反而過于沉重。“慈母愛子,非為報也?!备改傅奶蹛巯袷腔璋德愤呄碌挠白樱恢迸惆椤⒔o我們安全感,甘愿自己身處暗影也要久伴久至。

    三毛說:“所以,我是沒有選擇的做了暫時的不死鳥,雖然我的翅膀斷了,我的羽毛脫了,我已沒有另一半可以比翼,可是那顆碎成片片的心,仍是父母的珍寶,再痛,再傷,只有他們不肯我死去?!?/p>

    高聳聳的南山脈,遙亙盤錯;陣陣起的暴風(fēng)波,聲嘶力竭……盡管如這環(huán)境,人們也是合家歡樂、其樂融融,而作者卻獨受其苦、不幸至極——痛失雙親,抱遺憾無從享侍父母左右的天倫之樂。呵,無奈、無望,父母不是溫柔深謐的緬懷,不似激流、不似瀑布,是深林掩映下唱不出歌聲的枯井,是小橋溪水流淌中倒不出樹斑駁之感的碎影。

    終有那么一天,他們變得頭發(fā)花白、走路也顫顫巍巍,生命漸漸失去光彩、臉龐也爬滿深深皺紋。那時的我們,扶著他們拄枯燥的拐杖緩緩地走在滿落黃葉的深秋柏油路上。大概沿途的風(fēng)景也正如這一生的光景,疾速又無情地劃過,彼時我們還在搖籃中咿呀哭鬧,此刻卻跪在墓前眼含兩行清淚不止。沒有什么可以等待,日盡“三孝”方能心安。

    蓼莪抒盡“千古孝思”。初讀終覺淺,似批評又似哀婉;再讀體其痛,有反思有后悔;復(fù)讀領(lǐng)其義,感情真感無奈;重讀望生文,寫他意寫我義。遍閱人情,始識生養(yǎng)之珍貴;備嘗世味,方知父母之恩深。

    同是草植,莪香美抱根叢生而蒿粗惡散落生長;同是滂水,莪可食且孝為先而蔚不可食且孝為后。于莪于蒿,不過一念之差。很多時候,我們對“今日事今日畢,今日孝今日盡”無感,卻不知也許后來的無數(shù)個回眸。也未必能換一個擦身而過了。

    我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般不甘于狼狽,這時,失去的親人所住往事便向源源不斷的流水噴涌而出,詩語也自動跳于紙上,根本用不著費盡心力去尋張覓句??晒P桿那么輕,如何寫如此沉重的至親恩情。

    魚得水逝,而不感水之養(yǎng)澤;鳥乘風(fēng)飛,而不覺風(fēng)之助推;兒女受父母生養(yǎng),而不明父之沉蓄、母之心愛。愿我們做“為孝順父母,可以解憂”的鯤,用無限廣大的翅膀讓他們過妙趣橫生的晚年。老舍曾說:“失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根?!蹦敲矗尾弧笆缕溆H者,不擇地而安之,孝之至也。”

    羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。我們可曾有?莫泊桑寫道:“我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母,因為這種愛像人的活著一樣自然,只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的根扎的多深?!笔篱g最大遺憾莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”。

    蓼蓼者莪,為莪從孝;親親父母,我返其勞。

    (參考教材:《大學(xué)語文》?藝術(shù)類專業(yè)?,上海交通出版社,2015年8月第1版 第二單元“生命與責(zé)任” 《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》)

    (指導(dǎo)教師:梁美亞)endprint

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