絲綢之路經(jīng)濟帶背景下西北民族地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合研究

曹智輝

[摘要]絲綢之路經(jīng)濟帶建設是當今中國各方面研究的熱點，絲綢之路經(jīng)濟帶發(fā)端在陜西，而中國段的精華主要位于我國西北地區(qū)，且沿線分布著許多少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族資源較為豐富多樣。本文首先對其沿線民族地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)狀進行了描述，針對現(xiàn)狀進行問題分析，選用常用的四種融合路徑，即資源融合、技術融合、市場融合及功能融合，提出四點建議，即整合旅游資源推進資源融合、完善產(chǎn)業(yè)鏈條深化市場融合、產(chǎn)品結構升級加強技術融合、增大宣傳力度拓展功能融合。

[關鍵詞]絲綢之路經(jīng)濟帶；西北民族地區(qū)；旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合

[中圖分類號]F592.7 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2017）24-0008-03

一、緒論

絲綢之路聯(lián)合申遺成功與絲綢之路經(jīng)濟帶建設的提出，無疑使絲綢之路經(jīng)濟帶的話題熱點不斷上升。同時，這也是絲綢之路沿線文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)交叉融合的重要支撐點。依托世界文化遺產(chǎn)的頭銜，對于絲綢之路文化資源的挖掘與開發(fā)，以及其與旅游產(chǎn)業(yè)融合的推進都具有極大的積極作用。

歷史上，絲綢之路是起源于今陜西西安即古長安城，途經(jīng)甘肅、寧夏、青海、新疆，穿過帕米爾高原，通過今天的中亞、西亞及北非地區(qū)，最終到達非洲與歐洲大陸的一條貿易往來通道。雖然這條道路初衷是用來交換各國物資的，但是隨著時間的推移，其已經(jīng)逐漸演變成為一條聯(lián)系東西方政治、文化與經(jīng)濟的主干道。

絲綢之路沿線各地區(qū)的民族旅游資源豐富，廣袤的西北地區(qū)聚集了我國幾乎一半的少數(shù)民族，其中常駐民族達到20多個。不同民族有著其各具特色的民族文化與淵源歷史，而由于其地理位置原因，在之前的旅游開發(fā)中鮮有涉及或開發(fā)水平過低，所以在絲綢之路經(jīng)濟帶的帶動下，對于西北民族地區(qū)進一步發(fā)展其支柱性文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)正是良好的時機。

在絲綢之路申遺成功與重建絲綢之路經(jīng)濟帶背景下，旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是一項非常重要的研究議題。對于西北民族地區(qū)，產(chǎn)業(yè)融合無疑是產(chǎn)業(yè)調整轉型升級的新引擎，所以旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合是絲綢之路經(jīng)濟帶發(fā)展的創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略之一，對于突破產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)有瓶頸，促進相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)價值提升具有相當重要的積極作用。所以，研究絲綢之路背景下民族地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合不僅能夠促進其旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也能推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，有著重要的現(xiàn)實意義與極大的研究價值。

二、民族地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)狀

（一）旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的特點

依托絲綢之路經(jīng)濟帶，沿線民族地區(qū)雖然擁有博大精深的文化內涵和豐富的旅游資源，但是由于其地理區(qū)位偏遠、交通閉塞、發(fā)展落后等現(xiàn)實原因，發(fā)展不理想。雖然旅游文化資源豐富但是存在許多開發(fā)方面的問題。例如鄰近地區(qū)的旅游資源有較大的相似性，僅甘肅省就有敦煌莫高窟，安西西千佛洞、榆林窟，麥積山石窟等石窟旅游資源。如果規(guī)劃開發(fā)不合理就會造成相互之間的遮蔽效應，但如果進行資源整合合理開發(fā)就可以形成資源的積聚功能和輻射效應。

圍繞絲綢之路經(jīng)濟帶的民族地區(qū)文化資源辨識度極高，主要以邊塞文化、大漠文化、少數(shù)民族文化和淵源的歷史文化為主。不管是古代文化遺產(chǎn)還是現(xiàn)代文化街區(qū)，西北民族地區(qū)的文化資源都呈現(xiàn)出鮮明的特征，并且西北地區(qū)少數(shù)民族眾多，無論是服飾、建筑、飲食還是歌舞文藝都各具特色。通過旅游與文化的有機結合，許多景區(qū)都取得了經(jīng)濟、社會與生態(tài)的多重收益。

盡管旅游與文化資源豐富且特征明顯，但是其在區(qū)域空間上的分散分布卻是絲綢之路經(jīng)濟帶沿線的又一顯著特征。2014年開始，莫高窟設定每日接待的最大游客承載量為6000人，在敦煌的旅游旺季時，游客人數(shù)經(jīng)常到達上限，非預約者無法進入?yún)⒂^，作為備選方案的榆林窟遠在200公里以外的瓜州縣。縱觀絲綢之路沿線城市，西安、敦煌、烏魯木齊等核心旅游城市之間距離相對較遠，路上交通時間很長。這就從另外一方面阻礙了旅游的發(fā)展，同時也影響了旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合。

（二）旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合的問題

1.資源利用率低，產(chǎn)品結構單一

絲綢之路經(jīng)濟帶沿線的民族地區(qū)擁有豐富的自然以及歷史文化資源，但其利用率卻不高。周邊城市雖然對于絲綢之路旅游資源的開發(fā)較為廣泛，但是深度不夠，許多景區(qū)景點僅僅是單一視角的、片面的開發(fā)，而未對其內在的文化價值進行深入的研究、挖掘并呈現(xiàn)出來。目前，市場上存在的旅游文化產(chǎn)品形式過于單一，沒有特色，更多的是照搬一些其他景點現(xiàn)有的文化產(chǎn)品、旅游周邊產(chǎn)品等，幾乎不存在在國際上或國內存在很強影響力的產(chǎn)品。一家旅游景區(qū)邀請了文人墨客在景區(qū)內進行了書法交流展演活動，做成功之后，須過其他景區(qū)景點只是照抄形式，完全沒有因地制宜進行創(chuàng)新。目前，西安、敦煌等絲綢之路經(jīng)濟帶上的旅游重鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)多樣化進程緩慢。相比國外不斷創(chuàng)新的旅游業(yè)盈利模式，西北地區(qū)旅游行業(yè)在品牌化、多樣化方面優(yōu)勢不足。這與未來旅游業(yè)的多元化、個性化需求完全不符，無法適應發(fā)展的趨勢。

2.產(chǎn)業(yè)鏈條過短，綜合效益過低

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的關聯(lián)性與文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)進行融合后產(chǎn)生的綜合效益成正比關系。但由于各方面原因，現(xiàn)階段旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出明顯的小、散、弱的特點。一方面旅游企業(yè)規(guī)模普遍較小，品牌知名度不高，經(jīng)濟或市場附加值低，盈利能力弱，且各企業(yè)之間分散經(jīng)營，單打獨斗，橫向聯(lián)系少，沒有形成聚合效益。所以不管文化企業(yè)還是旅游企業(yè)，目前發(fā)展現(xiàn)狀與集吃、住、行、游、購、娛六大要素為一體的綜合型服務鏈還有很大差距；另一方面，產(chǎn)業(yè)結構單一、缺乏創(chuàng)新性，很少有具備自主知識產(chǎn)權和高度核心競爭力的產(chǎn)品，并且產(chǎn)品同質化現(xiàn)象非常嚴重。一直以傳統(tǒng)旅游主導，新興的文化創(chuàng)意、動漫游戲、體驗旅游等主題旅游業(yè)發(fā)展緩慢，沒法適應新型市場的需求。產(chǎn)業(yè)鏈條局限于傳統(tǒng)的類似于中介的第三方委托機構，再加入文化產(chǎn)業(yè)后，也沒能很好發(fā)揚創(chuàng)新精神來延長產(chǎn)業(yè)鏈，只是簡單的加成，沒有完善地進行橫向一體化或縱向一體化，以拓寬其盈利領域。所以文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)鏈過短未形成高的綜合效益。endprint

3.產(chǎn)業(yè)布局失衡，整體發(fā)展落后

受地理因素局限，目前絲綢之路經(jīng)濟帶沿線的旅游產(chǎn)業(yè)布局仍是傳統(tǒng)的“點線式”分布，交通基本都欠發(fā)達，沒有形成合理的旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。許多具有創(chuàng)新性的、有潛力的項目都長時間停留在論證與規(guī)劃階段，沒有進入項目實施階段。雖然地方政府與企業(yè)對于發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的積極性很高，與其他傳統(tǒng)營利性產(chǎn)業(yè)相比其比重相當小，所以思想認知與實際行動的一致性不夠統(tǒng)一。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，以廣播電視電影、新聞出版印刷、演出演藝、工藝品生產(chǎn)銷售經(jīng)營等為主要內容的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)為主，而新興文化產(chǎn)業(yè)如數(shù)字媒體、文化創(chuàng)意孵化、民族文化園區(qū)、動漫游戲、網(wǎng)絡文化、會議會展等發(fā)展緩慢。

絲綢之路經(jīng)濟帶沿線城市都處于中國西部地區(qū)，許多城市還以傳統(tǒng)的第一、第二產(chǎn)業(yè)為主，很少有城市如敦煌是以第三產(chǎn)業(yè)為主進行經(jīng)濟發(fā)展的，甚至第三產(chǎn)業(yè)的比重微乎其微，正是這種產(chǎn)業(yè)布局的失衡局限了旅游與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更加影響到了旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合進程。

4.產(chǎn)品科技含量低，經(jīng)濟效益差。

絲路沿線文化、旅游類產(chǎn)品還停留在傳統(tǒng)的工藝品、紀念品等形式，大多都在互相抄襲，無論是旅游紀念品還是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其創(chuàng)新性都很小，一般為相互之間的簡單復制，并且科技含量相對較低。如 2013年“中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)”榜單顯示：陜西文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新因子得分居全國第 26 位，落后于其余大部分省份；2012 年中國旅游目的地官方微博營銷排名中，陜西處在第 16 位，遠低于山東、浙江、四川等旅游大省。即便是絲綢之路重鎮(zhèn)，西部大開發(fā)的龍頭陜西省，其旅游與文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性都遠遠落后于大部分省份，絲路沿線其他省份就更低了。產(chǎn)品的科技含量與其吸引力水平、經(jīng)濟效益往往都是呈正相關的。而絲路沿線大部分旅游文化產(chǎn)品都只是簡單的手工品、加工品或傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品，基本沒有科技含量。

三、民族地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合路徑與建議

（一）文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合路徑探析

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合路徑指兩者實現(xiàn)取長補短、共同發(fā)展的具體途徑。不同的關聯(lián)方式導致其出現(xiàn)不同的融合路徑，而不同地區(qū)的同一產(chǎn)業(yè)又具有不同的特征與功能，這就導致了融合的路徑也不盡相同。但是，資源融合、市場融合、技術融合與功能融合是四種最主要也是應用最廣泛的四種融合路徑。

資源融合指的是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的資源，根據(jù)其不同的特點與特性進行有機的組合，從而利用這種新型的資源開發(fā)出更具有競爭力的旅游文化產(chǎn)品。

市場融合指的是文化產(chǎn)業(yè)所具有的原有市場與旅游產(chǎn)業(yè)所具有的原有市場之間相互融合。Woroch認為，如果能夠在相互的市場上創(chuàng)造新的機會和激勵，產(chǎn)業(yè)融合可以看作不斷增加競爭力的一種資源。

技術融合指的是一方面旅游與文化產(chǎn)業(yè)之間互相借鑒對方的技術來發(fā)展自身；另一方面是借鑒其他產(chǎn)業(yè)的技術，將自身與其融合，增加產(chǎn)品的科技含量與增加產(chǎn)品形式。

功能融合指的是旅游與文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務之間各自功能的相互融合與拓展，可以豐富其產(chǎn)業(yè)形式從而延伸產(chǎn)業(yè)鏈。

（二）文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合建議

1.整合旅游資源，推進資源融合

針對產(chǎn)品資源利用率低，而使得產(chǎn)品形式單一的問題，我們應先對于民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的資源進行全面的審查識別，并各自進行梳理，然后將旅游與文化資源進行有機結合，尋找具有強吸引力與競爭力的新產(chǎn)品。文化資源與旅游資源的有機結合，一方面使民俗風情、傳統(tǒng)技藝和民間藝術等軟性的傳統(tǒng)文化資源得以保護和延續(xù)，另一方面也能夠吸引游客、開辟商機最終實現(xiàn)文化保護和產(chǎn)業(yè)開發(fā)的雙贏。在絲綢之路經(jīng)濟帶上，旅游產(chǎn)品呈現(xiàn)出科技含量低的特點，這就可以將文化產(chǎn)業(yè)當中的已經(jīng)成熟的高科技形式或者創(chuàng)意性思維等應用到旅游資源的開發(fā)中可以轉化為新型旅游產(chǎn)品，從而來不斷滿足旅游者多元化、個性化的新型需求；另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)可以為文化產(chǎn)業(yè)提供豐富多樣的、具有極大吸引力的旅游資源，將文化產(chǎn)業(yè)注入進旅游資源之中，從而為文化產(chǎn)業(yè)極大程度上拓展了發(fā)展空間，找尋到了一個很合適的、具有很大潛力的發(fā)展依托。

2.完善產(chǎn)業(yè)鏈條，深化市場融合

民族地區(qū)的旅游與文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出明顯的產(chǎn)業(yè)鏈條過短、產(chǎn)業(yè)形式過于單一的特點。各個行業(yè)之間的關聯(lián)性不強，只停滯于初始的簡單經(jīng)營形式。這就需要對于市場進行深度挖掘與開發(fā)，對于產(chǎn)業(yè)鏈前驅與后驅進行延伸，改善原有的傳統(tǒng)價值鏈。

旅游產(chǎn)業(yè)借助文化產(chǎn)業(yè)市場進行文脈挖掘尋找文化依托，文化產(chǎn)業(yè)借助旅游產(chǎn)業(yè)市場增加經(jīng)濟附加值獲取更多收益。所以就要求研發(fā)者更加深入的進行文化旅游市場的研究，找準創(chuàng)新點。通過研究旅游者的不同生活習慣、文化特點和需求喜好，選準文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的市場定位，將文化資源融入旅游項目的開發(fā)過程中，把優(yōu)勢資源轉化為受消費者喜愛的優(yōu)質產(chǎn)品。

同時，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的過程中，還應當堅持以市場為主體，讓市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，政府起到輔助、支持的作用，做好監(jiān)督、糾正的角色。也就需要加強旅游與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境的構建，營造一個良好的市場消費環(huán)境與產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資環(huán)境。在兩大產(chǎn)業(yè)的市場融合發(fā)展中，必將加大旅游與文化市場的開發(fā)深度與開放廣度。

3.產(chǎn)品結構升級，加強技術融合

民族地區(qū)的旅游與文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品或服務，由于大部分都由本地原著居民進行經(jīng)營與開發(fā)，其形式過于單一，與其他地區(qū)大同小異。并且本民族獨具特色的旅游產(chǎn)品科技含量很低，形式過于陳舊，不能與先進技術結合，使得其經(jīng)濟效益過低。同時，在產(chǎn)品形式方面也比較落后陳舊，不具有創(chuàng)新性與吸引力。

旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合的技術路徑主要是通過創(chuàng)意思維、創(chuàng)新手段和高精尖技術的作用來實現(xiàn)。因為不論是旅游產(chǎn)業(yè)還是文化產(chǎn)業(yè)都只有進行不斷地進行創(chuàng)新性研究，開發(fā)出新型的旅游產(chǎn)品，才能滿足市場多變的需求，從而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。旅游及文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新必須以一定的技術手段為支撐，因此，技術融合路徑是旅游產(chǎn)業(yè)主動引進文化產(chǎn)業(yè)的相關技術或文化產(chǎn)業(yè)以其所具備的技術優(yōu)勢而融入旅游產(chǎn)業(yè)而形成新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，如文化旅游產(chǎn)業(yè)或旅游文化產(chǎn)業(yè)的融合方式。比如《印象麗江》《長恨歌》等大型實景演出類創(chuàng)意旅游產(chǎn)品，便是旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)中的動漫產(chǎn)業(yè)、演藝產(chǎn)業(yè)以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相融合而產(chǎn)生的新型旅游形式。最近在全國各地異軍突起的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地如北京“798”、西安大華紗廠都是這一類，這就是文化與旅游的技術方面的有機融合?？山梃b其開發(fā)形式對民族地區(qū)多元的文化與資源進行整合開發(fā)，形成類似于民族文化與現(xiàn)代文化碰撞的藝術街區(qū)。由此可見，旅游產(chǎn)業(yè)整體功能的改進與提升，產(chǎn)業(yè)間融合與結構優(yōu)化速度的加快，都是旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)間技術融合的程度決定的。因此，技術手段的融合通過不斷提高旅游產(chǎn)業(yè)的科技含量，增加旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性，吸引更多的潛在顧客，滿足游客不斷更新變化的新需求，同時增加旅游文化產(chǎn)品的經(jīng)濟價值，創(chuàng)造更高的綜合收益。

4.增大宣傳力度，拓展功能融合

在民族地區(qū)，旅游與文化產(chǎn)業(yè)的功能明顯過于單一。由于當?shù)卣戎鞴懿块T缺乏對外宣傳，使得當?shù)芈糜钨Y源知名度過低，許多形式的功能性旅游文化開發(fā)很難進行。許多學校企業(yè)進行修學旅行、獎勵旅游或會展旅游時，就很少會選擇在民族地區(qū)。

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的功能融合，是在具體的產(chǎn)業(yè)融合進程中，依托旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)兩者各自提供的產(chǎn)品或服務之間的融合，從而拓展了旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的功能，這也是旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合中比較常見的一個路徑。在現(xiàn)實社會，文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，通過功能融合的路徑，能夠使本身相互具有關聯(lián)性的產(chǎn)品為彼此增強競爭力、滿足更復雜的用戶需求、帶來更大的市場占有份額，這樣就可以創(chuàng)新出更加符合市場需求的產(chǎn)品和服務。功能融合主要是通過修學旅游、獎勵旅游、醫(yī)療旅游和教育旅游等形式，使旅游的某項功能得以凸顯和深化，并得到強化和有效發(fā)揮，通過創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式實現(xiàn)融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相得益彰。所以民族地區(qū)發(fā)展旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合應當拓展功能融合，豐富旅游的形式與功能，以拓展目標人群與市場，從而尋求更高的經(jīng)濟效益。

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