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(山東科技大學 地球科學與工程學院,山東 青島 266590)
地球歷史新階段
——人類世
劉寶珺,楊仁超,魏久傳,王兆鵬,韓作振
(山東科技大學 地球科學與工程學院,山東 青島 266590)
在大約45億年漫長的地球歷史演化中,地球經(jīng)歷了25個偉大的里程碑式事件,這些事件成為塑造地球的重要轉(zhuǎn)折點。在地質(zhì)學和地史學發(fā)展歷程中,針對地質(zhì)現(xiàn)象及生物進化產(chǎn)生了許多假說和觀點,極大地促進了地球科學的發(fā)展,豐富了人類對自然規(guī)律的認識。站在當代地球科學家的高度,需要具備辯證唯物主義地球歷史觀,用辯證唯物主義自然科學觀來認識人類探索自然的曲折歷程。人類活動已成為影響地球系統(tǒng)的重要營力,它迅速改變地球面貌,由此造成的環(huán)境問題嚴重困擾人類生存與可持續(xù)發(fā)展。盡管圍繞“人類世”這一術(shù)語仍有爭議,但不可否認的是,地球歷史已經(jīng)迎來了新階段,可持續(xù)發(fā)展、科學發(fā)展以及“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的提出順應歷史發(fā)展潮流。面對地球歷史新階段,需要當代地球科學人高屋建瓴,引導世界人民形成“可持續(xù)發(fā)展”、“科學發(fā)展”與“人與自然的和諧發(fā)展”等人類共識。
地球歷史;辯證唯物主義;人類世;和諧發(fā)展;綠色發(fā)展
地球和宇宙起源、生命起源與演化等問題,是人類探索自然、認識自然的重大基礎(chǔ)科學問題,不僅涉及地質(zhì)學、生命科學、天文學、數(shù)學、物理學、化學等多個學科領(lǐng)域,而且已上升為哲學問題??茖W、哲學發(fā)展至今,地質(zhì)科學家應該具備什么樣的地球歷史觀,成為引導人類形成正確認識自然、崇尚科學、探索自然奧妙、形成正確世界觀的根本問題。如何正確客觀看待地球科學發(fā)展過程中的觀點爭論,辯證唯物主義或許可為我們提供一種基本思路。
地球是目前人類唯一的家園,是人類賴以生存與發(fā)展的基地,也是人類探索宇宙的大本營。根據(jù)現(xiàn)代星云假說,大約在45億年前,從太陽星云中開始分化出原始地球。地球是一個由不同相態(tài)的多種物質(zhì)組成的、具有多個同心圈層結(jié)構(gòu)的橢球型天體。根據(jù)地球組成和物理性質(zhì)的不同,其內(nèi)部圈層分為地殼、地幔和地核,其外部圈層分為相互交叉的大氣圈、水圈和生物圈。
地球的演化大致可以分為三大階段:第一階段為冥古宙,時限距今約45~38億年,未發(fā)現(xiàn)地質(zhì)記錄;第二階段為太古宙和元古宙,時限距今約38~5.4億年,地球上開始出現(xiàn)巖石記錄及最低等的原始生命;第三階段為顯生宙,時限由5.4億年至今,生物逐漸演化,出現(xiàn)大量高等生物。
在漫長的地球歷史演化長河中,生命演化經(jīng)歷了從低等向高等、由海洋向陸地擴展的不同階段;地球環(huán)境經(jīng)歷了從無氧到有氧的改變;大陸板塊經(jīng)歷了形成、分裂、漂移、匯聚到拼合等多個輪回。地球發(fā)展演化歷史中,產(chǎn)生了很多的變化與事件,其中一些重大事件成為地球歷史上偉大的里程碑和轉(zhuǎn)折點。地球與生命演化過程中,公認的里程碑(Milestone)式事件共有25個(圖1,M1~M25)。
目前發(fā)現(xiàn)的最古老的化石是距今約35億年的單細胞微生物化石。但關(guān)于地球生命何時開始、如何開始,在地球科學界仍然是未解之謎。生命的發(fā)端可能更早,通過對加拿大拉布拉多北部距今39.5億年沉積巖中的碳質(zhì)物和碳酸鹽的碳同位素組成分析發(fā)現(xiàn),可能早在39.5億年前地球上就已存在有機生命了[1]。最早的光合作用出現(xiàn)在約34億年前,微生物利用陽光的能量把簡單的分子合成糖類物質(zhì),為其他生命的生存和演化提供了營養(yǎng),同時改變了地球原始大氣的組成。早期地球歷史中,原始大氣組分中幾乎沒有氧氣。
約24億年前,諸如藍綠細菌等微生物大量繁盛,利用光合作用將二氧化碳和水合成糖類,同時釋放出氧氣,形成富含氧氣的大氣。地球演化歷史早期的微生物光合作用,不僅改變了早期地球大氣的原始組成,而且為早期生命演化提供了必要的氧氣和有機質(zhì)營養(yǎng)。這種光合作用同時對早期碳循環(huán)產(chǎn)生顯著影響,地球上廣泛分布的元古界疊層石灰?guī)r,即是早期碳酸鹽巖沉淀和碳循環(huán)的產(chǎn)物。但另一方面,氧氣含量的升高以及溫室氣體二氧化碳和甲烷的大量消耗,可能影響地球表層的溫度,使之成為一個冰雪廣布的“雪球地球”。大約距今8.5億年至6.35億年,地球形成了第二次大的冰期。這次大冰期結(jié)束后,地球迎來了復雜生物的“爆發(fā)式”增長,新物種大量出現(xiàn)。
距今約6.35億年至5.41億年(埃迪卡拉紀),地球上出現(xiàn)了最早的復雜生物——埃迪卡拉動物群。真核細胞以及細胞分裂化石的發(fā)現(xiàn),揭示了早期生命演化的奧秘[2]。幾乎每一類現(xiàn)代動物都在寒武紀生命大爆發(fā)時期的幾千萬年間出現(xiàn)。張興亮等[3](2014)認為寒武紀前二個階,動物門類的數(shù)量快速增長,新門類不斷出現(xiàn);尤其是在第二階,門類數(shù)量呈跳躍式增長,新出現(xiàn)14個動物門。實際上寒武紀生命“大爆發(fā)”可能主要是因為很多動物都有了堅硬的外殼而更易于生存。在此后的奧陶紀早期(距今4.89億年),每一類動物都有了快速的發(fā)展。
古生代之后,地球上的生物經(jīng)歷了幾次大的繁盛期和大滅絕,不同的物種在不同地史階段出現(xiàn)更替,并最終造就了現(xiàn)在地球生物的多樣性。
2個多世紀以來,地質(zhì)學家和古生物學家通過對全球地層的綜合研究,對比地層中的古生物化石、古生物的演化序列、地層的時空分布、大地構(gòu)造與沉積環(huán)境演化,逐漸認識到地球和生物的演化具有階段性。地質(zhì)學家和古生物學家們依據(jù)地球和生物演化的階段性,結(jié)合放射性同位素測年數(shù)據(jù),系統(tǒng)地劃分了地球和生物演化歷史,編制了一個可以在全球范圍內(nèi)作為普遍參照對比的年代表,即地質(zhì)年代表[4]。地質(zhì)年代表是全世界地質(zhì)學研究的關(guān)鍵基礎(chǔ),使得全球地質(zhì)科學研究有了一個可供參照對比的通用標準,地質(zhì)年代表的出現(xiàn)極大地推動了地質(zhì)學的發(fā)展。
圖1 地球與生命演化歷史的25個里程碑式事件
地層學中的術(shù)語“全球標準層型剖面和點位”(Global Stratotype Section and Point,GSSP),又稱“金釘子”,是劃分并定義全球年代地層中基本單位“階”底界的國際標準[5]。1997年確認的位于浙江省常山縣黃泥塘的達瑞威爾階“金釘子”,是我國第一個“金釘子”,在其后的14年里又接連確立了9個“金釘子”,使得我國成為世界擁有“金釘子”數(shù)量最多的國家,至今仍未被他國所超越。
目前國際通用的地質(zhì)年代表是由國際地質(zhì)科學聯(lián)合會(International Union of Geological Science,IUGS)2000年公布的國際地層表[6],隨著地質(zhì)科學與分析測試技術(shù)的提高,地質(zhì)科學研究不斷走向深入,地質(zhì)年代表也在不斷更新、補充和完善[4],國際地質(zhì)年代表也在不斷更新(詳見http://www.stratigraphy.org),這種發(fā)展是辯證唯物主義科學觀的具體體現(xiàn)。
作為自然科學的一個主要門類,地質(zhì)學學說經(jīng)歷了無數(shù)的爭論與修正[7-10]。以法國學者居維葉為代表的突變論學者,通過對古生物化石的研究發(fā)現(xiàn),有很多不同于現(xiàn)代生物的物種早已滅絕,在他看來這些生物是被某種強烈的突發(fā)性事件滅絕的,如地層不整合面等地質(zhì)運動證據(jù)都是一個地質(zhì)事件造成的[11]。突變論曾經(jīng)一度被人們神秘化和極端化,但不能否認其對于人類探索地球歷史奧秘具有重要意義[7,12]。
19世紀30年代,以英國學者萊伊爾(Lyell)[13]為代表的漸變論學者認為,許多變化可以由一系列微小而突然的變動構(gòu)成。在其著名的《地質(zhì)學原理(Principles of Geology)》中提到,地史中發(fā)生的地質(zhì)作用在能量分級上和現(xiàn)代地質(zhì)作用沒有什么不同。萊伊爾主張的漸變論強調(diào)了漫長地質(zhì)時間的意義,這種漫長的時間足以使任何微小的漸變產(chǎn)生驚人效果,而不需要借助于災變。漸變論在歷史上曾起過進步作用,但也不是完全正確的[14-15]。
以唯物主義辯證法的自然科學觀來看,漸變論與突變論均有其可取之處,二者可以同時存在、同時起作用,而不是非此即彼的排他關(guān)系。正如量變的積累與質(zhì)變一樣,漸變與突變在地質(zhì)歷史和生命演化過程中交相呼應,造就了地球的復雜性和生物的多樣性。
地殼的垂直運動和水平運動是大地構(gòu)造學長期爭論的問題之一[16-19]。由于人類對于地質(zhì)構(gòu)造現(xiàn)象的認識不斷深入,大地構(gòu)造學中垂直運動學說和水平運動學說不斷興衰和更替?!爸骰鹫摗痹?jīng)成為主流觀點,人們普遍認為地殼運動主要由巖漿活動引起[20],對于巖漿自下而上的侵入和噴發(fā)現(xiàn)象的認識使地殼的垂直運動說盛極一時。后來,隨著阿爾卑斯構(gòu)造研究的展開,巨大逆沖斷層被發(fā)現(xiàn),水平運動說逐漸取代了垂直運動說。20世紀初期,魏格納的大陸漂移說認為南美洲、北美洲、歐洲、非洲和澳洲曾經(jīng)是連在一起的,后來的分開以及大西洋的形成是由于地殼的巨大水平移動所致,這一學說把水平運動說推到頂峰。從20世紀30年代開始,以歐美特別是前蘇聯(lián)學者為主,開展了沉積建造的研究,使得地槽和地臺學說得到進一步發(fā)展,強調(diào)了垂直運動的重要性,于是又使垂直運動說達到極點。直至大陸漂移學說、海底擴張學說以及板塊構(gòu)造學說等構(gòu)造活動論誕生,成為近代最盛行的全球構(gòu)造理論。但板塊運動的驅(qū)動力問題、板塊的水平運動與地球深部的垂直運動之間的關(guān)系等重大科學問題亟待深入研究與探索。
從現(xiàn)今的認知來看,無論是巖石的“水成論”與“火成論”之爭,還是地殼垂直運動與水平運動之爭,都未能全面認識地球科學問題。當代地質(zhì)科學工作者需要全面正確地看待這些爭論。地球上的巖石既有“水成”的(沉積巖),也有“火成”的(巖漿巖);地殼的運動既有垂直升降運動,也有水平運動,這種運動表現(xiàn)了地球內(nèi)動力在地殼、巖石圈淺層的作用。
以唯物主義辯證法的科學哲學觀來審視該問題,會發(fā)現(xiàn)人類認識自然的過程必然會出現(xiàn)一些曲折,但科學和認識總是在不斷前進和發(fā)展的,也體現(xiàn)了“對立統(tǒng)一”的辯證唯物主義哲學在地質(zhì)科學理論發(fā)展中的廣泛應用[21]。
地史上任何時期都會有一些生物滅絕,使得總平均滅絕率大體維持在一個低水平上(通常每百萬年0.1~1個種,依門類而不同),這叫背景滅絕(Background Extinction)。與之相對應,在一些地質(zhì)時期,許多門類生物近乎于同時滅絕,使得生物界滅絕率忽然升高,這叫集群滅絕或大規(guī)模滅絕(Mass Extinction)。地史上最典型的集群滅絕共有5次:奧陶紀—志留紀之交[22-24]、晚泥盆世弗拉斯期—法門期之交[25-27]、二疊紀—三疊紀之交[28-30]、三疊紀—侏羅紀之交[31-33]以及白堊紀—古近紀之交[34-35],其中最重大的滅絕事件發(fā)生在二疊紀—三疊紀之交,其次是白堊紀—古近紀之交。
導致生物大規(guī)模滅絕的事件,主要包括地球成因事件和地外成因事件兩大類。前者包括火山爆發(fā)、地磁場倒轉(zhuǎn)、大規(guī)模海退、板塊運動、溫度變化、鹽度變化和缺氧事件等;后者如小行星撞擊、超新星爆發(fā)和太陽耀斑等。但是,突變是生物滅絕的外部因素,外部因素起主導作用的時間是局限的,生物大規(guī)模滅絕的內(nèi)在因素或許更重要。
大滅絕后的生態(tài)系統(tǒng)和生物群,通過生物自組織作用和對新環(huán)境的不斷適應,逐漸恢復到正常的發(fā)展水平過程,稱為生物復蘇。經(jīng)歷大滅絕事件后,多數(shù)生物滅絕、消失,正常的生態(tài)系遭受破壞,只有少數(shù)對滅絕期的環(huán)境具有特殊適應能力的種群能夠在大滅絕后殘存下來,并在所空出的生態(tài)系中占據(jù)優(yōu)勢。但空出的生態(tài)領(lǐng)域也有利于一些進步類型的新生、分異和快速發(fā)展,從而迅速取代殘存的古老類型,形成新的生態(tài)平衡,并開始新的繁榮階段。
因此,在生物的演化、爆發(fā)與滅絕等方面,既體現(xiàn)了內(nèi)因與外因的共同作用,也體現(xiàn)了災變與漸變的有機統(tǒng)一,這便是辯證唯物主義的地球歷史觀的具體體現(xiàn)。
“人類世”(Anthropocene)最早由保羅·克魯岑和尤金·施特默[36]于2000年提出,用于代表自人類工業(yè)革命以來的地質(zhì)時代。在總結(jié)了人類影響下的地球地質(zhì)、環(huán)境、氣候和大氣等現(xiàn)狀后,認為全新世已經(jīng)結(jié)束,當今的地球已進入一個新的地質(zhì)時代——人類世[36]。隨后,又有多篇文章對這一概念加以推廣[37-39]。2008年,21位倫敦地質(zhì)學會地層委員會的成員聯(lián)名發(fā)表論文,將“人類世”這一概念正式引入地球科學領(lǐng)域[40]。其實,早在20世紀后半葉,人類開始注意到人為作用對地球和環(huán)境的破壞,人類活動對巖石圈、水圈、大氣圈與生物圈的交互作用受到廣泛關(guān)注,相關(guān)領(lǐng)域的研討日益升溫[41]。Steffen等[42]認為“當前人類改變地球的幅度、廣度和速度在人類歷史,甚至地球歷史上都是史無前例的,當前的地球系統(tǒng)正處在一個無可比擬的狀態(tài)下”,因而對人類世的成立進行大力推廣,一些地質(zhì)科學家已經(jīng)把“人類世”作為一個地質(zhì)時代[43-46]。
隨著“人類世”術(shù)語的推廣,有學者提出“人類世地質(zhì)學”的概念[47]。地球化學、地球物理學、地質(zhì)地貌學、自然地理學、大氣科學、水文學、土壤學、生物學等自然科學是人類世地質(zhì)學的基礎(chǔ)[48-49];而人文地理學、城市學、經(jīng)濟學、人類學、考古學、歷史學等人文科學滲透到人類世地質(zhì)的研究之中[48-49];此外,環(huán)境學、規(guī)劃學、系統(tǒng)學等交叉性學科同樣融入到人類世地質(zhì)學的研究中[47,50]。
但陳之榮(2006)等[51]認為,“人類世”作為一個地質(zhì)時代的提出完全基于自工業(yè)革命以來人類活動對地球資源、環(huán)境所產(chǎn)生的巨大改變,與生物事件和生物地層無關(guān),因而與地質(zhì)時代的經(jīng)典劃分標準不符。從地球演化史來看,不同級別的地質(zhì)時代都有與其相對應的不同級別的生物事件,包括滅絕事件、短暫的間隔和生物輻射(或爆發(fā))[51]。但進入全新世以來,雖然人類活動導致了大量物種的滅絕,但并未出現(xiàn)新的生物種群,即還沒有發(fā)生生物輻射(爆發(fā))現(xiàn)象,認為建立一個新的地質(zhì)時代的條件還不充分[51]。
盡管圍繞“人類世”這一新名詞還會有持續(xù)的學術(shù)爭論,但相關(guān)的內(nèi)容引起了越來越多地質(zhì)學工作者的關(guān)注。“人類世”代表了地球歷史和人類歷史上一個新的發(fā)展階段:人類力量與自然界力量相互作用、其中一種力量的命運影響另外一種力量命運的階段。而從地球發(fā)展歷史來看,地球的確進入了一個全新的階段——人類世。因此,人類世應當這樣表述:人類活動作為主要的外部地質(zhì)營力對地表形態(tài)、地球環(huán)境和地球生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生重大影響,使地球系統(tǒng)演化改變原有速率,地球系統(tǒng)演化進入自然與人類共同影響地球未來的地質(zhì)歷史新階段。
Crutzen和Stoermer提議將18世紀下半葉作為全新世和人類世的界線,指出根據(jù)冰芯記錄,自18世紀下半葉,亦即西方國家開始工業(yè)革命,大氣中溫室氣體濃度激增,人類對地球產(chǎn)生了清晰、全球性的影響[36]。人類活動——特別是工業(yè)革命以來的人類經(jīng)濟活動,對氣候和環(huán)境造成了全球尺度的影響,這些影響涉及沉積、大氣、生物、海洋、冰凍圈等多個圈層,在地層中留下了可見、可測的標志,能夠為人類世(統(tǒng))下限(底界)的確立提供地層學上的證據(jù)[40-41]。今天的地球不再純粹受自然因素控制,人類文明的影響成為不可忽略的重要因素[52]。
西方國家科學家重視工業(yè)革命的影響,主張將“人類世”的下界定于近代,以將工業(yè)革命的開端(18 世紀下半葉)作為全新世與人類世的界線,因為根據(jù)冰芯記錄,自那時起大氣中多種溫室氣體濃度激增,人類活動對地球產(chǎn)生了清晰可辨的、全球性的影響[40,42]。Steffen 甚至將人類世分為3 個期:工業(yè)化時期(1800—1945 年)、大加速時期(1945—2015 年)和地球系統(tǒng)主導時期(2015 年—)[42]。與19 世紀相比,因燃燒化石燃料造成的大氣中CO2含量增加,在湖泊沉積物中留下明顯的地層標志,可以作為人類世的金釘子;克魯芩[36]甚至把人類世的下限更加精確地限定在1784 年,即瓦特發(fā)明蒸氣機開始。
人類世的提出者建議把歐洲工業(yè)革命的開始作為人類世的下限,但其他學者也有不同的意見: 其一,有學者建議把下限前推到數(shù)千年前,認為在前工業(yè)時代,人類的農(nóng)業(yè)活動所造成的大氣改變就已經(jīng)很可觀了[53]。其二,有學者建議人類世下限等同于全新世下限,即用“人類世”這個名稱來代替“全新世”[41,48]。將工業(yè)革命的開始作為人類世的下限時,忽視了世界其他地區(qū)的情況,比如亞洲、非洲、拉美地區(qū)等受工業(yè)革命的影響并不顯著[48]。
我國學者劉東生認為應當定為原全新世下限[48],認為人類作為地質(zhì)營力對地球產(chǎn)生全面影響不僅僅是近200 多年的事,而是從全新世開始就已發(fā)生,建議直接用人類世取代全新世,即人類世的下限應等同于全新世的下限。而孫建中教授[50]則認為可用“人類世”替換之前的“第四紀”,第四紀是人類的時代,是人類生存和發(fā)展的主要時期,因此第四紀是人類的時代,廢除“第四紀”一詞而以“人類世”代之較妥。
提出人類世及人類世地質(zhì)學概念的最主要依據(jù)就是把人類活動當作一種地質(zhì)營力,并且運用這種觀點解釋近300年來以及今后相當長一段時期的地質(zhì)過程及地球演變[47]。人類活動屬于外力地質(zhì)作用的范疇,隨著科技的發(fā)展,人類活動愈加廣泛和深入地影響地球系統(tǒng),因此可以把其作為一種獨立的地質(zhì)營力來考慮[37,48,51]。
提出“人類世”這一新的地質(zhì)時代,是為了提醒人們重視這樣一個事實:人類活動正在成為影響和改變地球面貌和環(huán)境的重要力量[47]。人類作為一種地質(zhì)營力,自工業(yè)革命以來的作用日益加強,人類營力對地球所造成的影響已經(jīng)超過了自然界的地質(zhì)營力;即使人類附加給地球的不良影響得到修復,這種人類影響的地質(zhì)作用也要延續(xù)到上萬年以后才能消失,人與自然才能夠取得更完美的和諧[54]。這個時期從農(nóng)業(yè)活動出現(xiàn)開始,特別是工業(yè)革命以后,人類活動成為重要的影響地球系統(tǒng)的力量。
人類活動對自然界的地表形態(tài)、地表系統(tǒng)、地球演化的影響也日趨顯著。人類活動營力最明顯的例子是“新城市運動”,它帶來了很多地質(zhì)響應:地表徑流阻斷、大氣污染、水體污染,與人類活動有關(guān)的地質(zhì)災害頻發(fā),地表環(huán)境變得脆弱[47]。核武器、化石燃料、新材料、地層改變、肥料、全球變暖和生物滅絕等成為“人類世”開始的七大主要標志[55]。
盡管圍繞人類世及其地質(zhì)營力的辯論仍在進行,但是“人類世”代表了人力和自然力相互交織的地球歷史嶄新階段,人類的命運與地球歷史息息相關(guān)。從地質(zhì)學的角度來講,這是地質(zhì)歷史上的一個重要時期。
地球已經(jīng)存在了45億年,地球歷史上25個偉大的里程碑是塑造地球的轉(zhuǎn)折點。關(guān)于地球和生物演化的過程有眾多的假說,都促進了人類對地球的進一步認識。不同學術(shù)觀點基于各自的依據(jù),針對自然現(xiàn)象提出了自己的見解,部分觀點由于受自身觀察視角和主觀理解的制約,或許有失偏頗,但針對這些學術(shù)觀點,站在當今的地球科學高度,需要辯證統(tǒng)一、全面認識,用辯證唯物主義地球科學觀看待地學領(lǐng)域的學術(shù)假說和爭議。
“人類世”表示人與自然的相互作用加劇,人類成為一種重要的地質(zhì)營力。當前,人類活動成為重要的改變地球地質(zhì)系統(tǒng)的力量,它迅速改變地球面貌,使環(huán)境問題成為突出問題??沙掷m(xù)發(fā)展、科學發(fā)展、綠色發(fā)展等先進理念的提出,解決了人與自然的矛盾統(tǒng)一關(guān)系,具有里程碑意義。在地球歷史的新階段,要求人類社會提倡人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧。只要人類能夠正確認識、全力解決發(fā)展與環(huán)境之間的問題,實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展,人與自然的和諧是完全可以實現(xiàn)的。當今的中國,生態(tài)文明建設被提升至國家發(fā)展戰(zhàn)略,“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的提出順應歷史發(fā)展的潮流,不僅對我國的社會、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護提出了更高的要求,而且為世界文明的發(fā)展引領(lǐng)了正確的方向。隨著清潔能源的普及、人類環(huán)保意識的提高、科技的持續(xù)進步和社會文明的不斷發(fā)展,人類世對地球系統(tǒng)的影響正向積極的方向轉(zhuǎn)變,人類的發(fā)展必將迎來光明的未來。
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ANewPhaseofEarthHistory:Anthropocene
LIU Baojun, YANG Renchao, WEI Jiuchuan, WANG Zhaopeng, HAN Zuozhen
(College of Earth Science and Engineering, Shandong University of Science and Technology, Qingdao, Shandong 266590, China)
The earth has experienced 25 great milestones which serve as important turning points in the shaping of the earth in its 4.5 billion years of evolution. During the development process of geology and historical geology, many hypothesis and viewpoints were put forward on geological phenomena and biological evolution, which have promoted the development of earth science and enriched human’s understandings of nature. As contemporary earth scientists, we need to have a dialectical materialist view of the earth’s history, perceiving human’s exploration of the nature with a dialectical materialist view of natural science. As an important force affecting the earth system, human activities are rapidly changing the earth’s appearance, creating serious environmental problems that affect the survival of human beings and the sustainable development of the earth. Although there are still controversies on the term of “anthropocene”, it is undisputable that the earth has ushered in a new phase. Sustainable development, scientific development, and the development concepts of “innovation, harmony, green, opening and sharing” are put forward to adapt to the trend of historical development. In the new phase of earth history, it is the duty of contemporary earth scientists to make “sustainable development”, “scientific development” and “harmonious development between man and nature” a consensus of mankind by taking a strategically advantageous position.
earth history; dialectical materialism; anthropocene; harmonious development; green development
2017-03-26
國家自然科學基金項目(41372135,41672120);山東省重大科技創(chuàng)新工程項目(2017CXGC1608);山東科技大學科研團隊計劃(2015TDJH101)
劉寶珺(1931—),男,天津人,教授,中國科學院院士,主要從事沉積動力學、巖相古地理等方面的研究.
劉寶珺,楊仁超,魏久傳,等. 地球歷史新階段:人類世[J].山東科技大學學報(自然科學版),2018,37(1):1-9.
LIU Baojun, YANG Renchao, WEI Jiuchuan, et al. A new phase of earth history:Anthropocene[J].Journal of Shandong University of Science and Technology(Natural Science),2018,37(1):1-9.
P534
A
1672-3767(2018)01-0001-09
10.16452/j.cnki. sdkjzk.2018.01.001
傅 游)