中國(guó)元素如何更好的融入中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)

摘要：改革開(kāi)放三十年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸從幼稚走向了成熟，具體表現(xiàn)在設(shè)計(jì)隊(duì)伍逐漸壯大、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展、設(shè)計(jì)觀念更新快速，但在這快速發(fā)展的同時(shí)卻存在在一些問(wèn)題，中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展大多抄襲西方文化理念元素較多，從而缺失了自己的民族特色，沒(méi)有很好的和中國(guó)元素相結(jié)合，本篇文章正是探討如何更好的把中國(guó)元素融入到我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；中國(guó)元素；創(chuàng)新融合；解構(gòu)與重構(gòu)

一、我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

隨著計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也逐步發(fā)展起來(lái)，正不斷滿足各行各業(yè)的需求，開(kāi)始逐漸影響人們的生活。不過(guò)，我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)存在急功近利的情況，對(duì)于國(guó)外的設(shè)計(jì)理念存在照搬的情況，缺少民族性和我國(guó)文化的獨(dú)特性；另一方面，我們的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)多的利用西方的文化理念和元素符號(hào)，而沒(méi)有很好的把我們幾千年流傳下來(lái)的中國(guó)元素進(jìn)行充分的利用和結(jié)合，總覺(jué)的月亮是國(guó)外的圓，從來(lái)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中失去了中國(guó)特色。

二、中國(guó)元素及其藝術(shù)表現(xiàn)形式

我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年沉淀形成了中華民族特有的傳統(tǒng)文化，反映了華夏兒女獨(dú)有的情懷和民俗特點(diǎn)，而反映這獨(dú)有的情懷和民俗特點(diǎn)的物質(zhì)符號(hào)和精神內(nèi)容就是中國(guó)元素。中國(guó)元素既包含了傳統(tǒng)文化也包括了現(xiàn)代文化，是我國(guó)所特有的文化成果，涉及到工藝、文化、飲食、建筑、行駕、技術(shù)、植物、動(dòng)物等方方面面，上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宮長(zhǎng)城，小至窗欞門釘。工藝類：中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠、文房四寶、豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡、青銅器（鼎）、彩陶、紫砂壺、中國(guó)瓷器、樂(lè)器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）、紙錢、孝服、石獅、鞭炮、鳥(niǎo)籠、芭蕉扇、風(fēng)箱、泥人面塑、燭臺(tái)、羅盤、八卦 、司南、銅錢、金元寶 、如意、銅鏡、長(zhǎng)命鎖。文化類：佛、道、儒、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、飛天、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文 、漢代竹、京戲臉譜、中國(guó)書法、四大發(fā)明、國(guó)畫、敦煌壁畫、寫意畫、太極圖、龍鳳紋樣、祥云圖案、鳳眼、對(duì)聯(lián)、門神、年畫、謎語(yǔ)、黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼、紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、長(zhǎng)江、黃河、象棋、圍棋、唐詩(shī)、宋詞、三十六計(jì)、孫子兵法、西游記、紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、水滸傳、詩(shī)經(jīng)、毛澤東、數(shù)字3、6、9等。飲食類：餅、油條、豆?jié){、小籠、茶、中藥、餃子、中秋月餅、糖葫蘆、水煙袋、筷子。穿戴類：唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠 、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、千層底、刺繡 、絲綢、玉佩。建筑類：園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭 、井 、黃土 、民宅、華表、牌坊、長(zhǎng)城。行駕類：大花轎、黃包車、大馬車、獨(dú)輪推車。技術(shù)類：皮影、武術(shù)、篆刻印章、木版水印、臘染、太級(jí)、舞獅。植物類：茶、中藥、盆景、五針?biāo)?、毛竹、牡丹、梅花、蓮花。?dòng)物類：大熊貓、鯉魚。

三、中國(guó)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)在關(guān)聯(lián)及結(jié)合的方法

中國(guó)上下五千年所以積淀的傳統(tǒng)文化形成了特有的中國(guó)元素。這也為我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了取之不盡、用之不竭的素材寶庫(kù)。中國(guó)元素所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵厚重而深遠(yuǎn)。我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師不能僅僅的照搬國(guó)外的設(shè)計(jì)理念，要學(xué)會(huì)將中國(guó)特色元素融入到設(shè)計(jì)中，特別是在設(shè)計(jì)文化全球多元化的背景下，更要將我國(guó)的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)光大，但凡優(yōu)秀的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，無(wú)不體現(xiàn)了民族所特有的文化內(nèi)涵和精神所在。

（一）中國(guó)元素的解構(gòu)與重構(gòu)

中國(guó)元素符號(hào)很多，但對(duì)這些元素要想很好的和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，可以先把這些元素符號(hào)進(jìn)行解構(gòu)，打亂它原有的一些結(jié)構(gòu)，然后重新進(jìn)行重構(gòu)，變成一些新的元素符合，把這些元素符合的解構(gòu)零件和重新重構(gòu)后的元素符號(hào)都可以運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。

（二）中國(guó)元素藝術(shù)符號(hào)概括與簡(jiǎn)化

中國(guó)元素有些藝術(shù)符號(hào)比較繁雜或是模糊不清，這種情況下就需要，進(jìn)一步的概括提煉，把這個(gè)元素符號(hào)最精華的東西給簡(jiǎn)化總結(jié)出來(lái)，再把這樣的元素符合和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，就變成了中國(guó)特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（三）古為今用

有些時(shí)間較遠(yuǎn)的中國(guó)元素符號(hào)可以直接拿到現(xiàn)代和藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合形成有鮮明特色的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，比如唐裝，就是把唐朝時(shí)期的元素符號(hào)直接運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上，從而形成有中國(guó)特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（四）古今結(jié)合

顧名思義，古今結(jié)合是傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代文化符合結(jié)合所形成的新的中國(guó)元素符號(hào)，比如把陶器和人民幣相結(jié)合，在陶器里盛滿著現(xiàn)代的人民幣以符號(hào)簡(jiǎn)化的形式出現(xiàn)，就可以形成一股新古風(fēng)，這樣的元素組合本身就是一種現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的中國(guó)特色。

（五）文化理念融合

國(guó)外的設(shè)計(jì)理念固然有其借鑒的地方，但是如果僅僅是復(fù)制和粘貼，原原本本照搬就會(huì)讓設(shè)計(jì)作品毫無(wú)意義?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不僅體現(xiàn)的是情感的交流，更是為了彰顯特有的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師要善于取長(zhǎng)補(bǔ)短，將我國(guó)特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念結(jié)合，才能讓設(shè)計(jì)作品更具有國(guó)際性，更富有東方魅力。

四、總結(jié)

中國(guó)元素是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不可或缺的重要組成部分，“中國(guó)元素”將會(huì)為中國(guó)品牌走向世界奠定自信，它會(huì)承擔(dān)起融入世界、影響世界的時(shí)代使命，所以中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)只有去掉浮躁之心，踏踏實(shí)實(shí)地挖掘本民族的“中國(guó)元素”，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新結(jié)合，大膽嘗試，才有望找到一條彰顯中國(guó)特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之路。

（作者單位：內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

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