孔家鈞窯于中國(guó)陶瓷史的意義

在研究和重構(gòu)鈞窯史體系過(guò)程中，談到當(dāng)代就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)工藝美術(shù)大師孔相卿及其主理的孔家鈞窯之于鈞窯史具有獨(dú)特的歷史意義；其實(shí)，不盡然，孔相卿及其孔家鈞窯之于中國(guó)陶瓷史，具有著同樣的特殊歷史地位。

晚清民國(guó)以后，鈞窯漸被陶瓷藏界推崇其獨(dú)特美學(xué)和歷史價(jià)值，以窯變意象美學(xué)聞名遐邇的古代鈞瓷，在中國(guó)歷史名窯中的結(jié)構(gòu)地位迅速躥升。但在晚清民國(guó)時(shí)期，不僅歷史上龐大鈞窯系的鈞瓷傳統(tǒng)工藝傳承漸行漸遠(yuǎn)，消逝在歷史黑幕里，而且即使鈞瓷原產(chǎn)地的中原地區(qū)乃至禹州、神垕一帶，古代鈞瓷工藝表達(dá)也顯得可望而不可即。鈞窯工藝技術(shù)史的這種低潮一直延續(xù)到新中國(guó)成立后差不多40多年的時(shí)間里，而且“十窯九不成”也是新中國(guó)成立后鈞瓷恢復(fù)研制很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期的真實(shí)工藝寫(xiě)照。而且，在長(zhǎng)期的公辦瓷廠體制下，糾結(jié)于產(chǎn)業(yè)化和藝術(shù)化矛盾的鈞瓷生產(chǎn)處于整個(gè)公辦瓷業(yè)體系的邊緣地位，傳承尚且付之闕如，技術(shù)創(chuàng)新看起來(lái)缺乏根本原動(dòng)力。

孔相卿及其孔家鈞窯團(tuán)隊(duì)承續(xù)鈞瓷世家或者說(shuō)公辦瓷廠時(shí)期鈞瓷工藝創(chuàng)造的余蔭，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，先是廢棄和重建落后的傳統(tǒng)鈞瓷窯爐結(jié)構(gòu)，擯棄落后的傳統(tǒng)鈞瓷燒成制度，延伸發(fā)明創(chuàng)造當(dāng)時(shí)中國(guó)陶瓷界最新的窯爐結(jié)構(gòu)，試而再試，開(kāi)天辟地地創(chuàng)建出適應(yīng)窯變工藝的新型鈞瓷燒成制度，為鈞瓷美學(xué)、鈞瓷工藝、鈞瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性提升拓展出廣闊的天地，鈞窯一躍成為中國(guó)諸歷史名窯最為耀眼的代表性窯口。

鈞瓷窯爐結(jié)構(gòu)和燒成制度的技術(shù)革命使高溫鈞釉色體系呈幾何級(jí)數(shù)成長(zhǎng)，孔家鈞窯除了恢復(fù)研制出傳統(tǒng)的“雞血紅”“桃花紅”“海棠紅”“翡翠紅”“朱砂紅”“寶石紅”等鈞瓷釉色數(shù)百種之多。在孔相卿及其孔家鈞窯團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造性鉆研之下，“出窯萬(wàn)彩”的當(dāng)代鈞瓷釉色之美一躍成為諸窯之首，創(chuàng)造出中國(guó)陶瓷史乃至世界陶瓷史上的工藝奇跡。2013年，一位學(xué)者稱，這是他迄今所見(jiàn)陶瓷高溫釉色最為豐富的窯口，在世界范圍內(nèi)絕無(wú)僅有。

燒成工藝制度的革新使鈞釉工藝無(wú)限放大，高溫還原反應(yīng)的鈞瓷釉色突然窯變出無(wú)限的豐富性、多元性和可能性，此為孔家鈞窯之于中國(guó)陶瓷史乃至世界陶瓷史的一大貢獻(xiàn)。

鈞瓷燒成工藝上有限可控性，引發(fā)鈞瓷色彩的無(wú)限可能性，進(jìn)而激發(fā)孔相卿和他的孔家鈞窯團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)性重構(gòu)鈞瓷原料加工工藝、成型工藝和施釉工藝，進(jìn)一步加速鈞瓷整體工藝的細(xì)化分工，從“一法多器”到“一器多法”“以器定法”的成型工藝變革，從手捏法到內(nèi)置結(jié)構(gòu)法、倒灌法、嵌入法、生坯灌釉法、二次規(guī)整法、燒成輔助法等近百類鈞瓷工藝創(chuàng)造，孔家鈞窯大大推進(jìn)了鈞瓷燒制的標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程——鈞瓷“國(guó)禮”模式、以《中原壺》為代表的鈞瓷茶器規(guī)?；療於际强准意x窯在鈞瓷產(chǎn)業(yè)化征程上的獨(dú)特創(chuàng)造；這些工藝創(chuàng)造再通過(guò)孔家鈞窯在當(dāng)代鈞瓷界行業(yè)“黃埔軍?！笔降念I(lǐng)袖效應(yīng)，快速輻射到整個(gè)鈞窯產(chǎn)區(qū)乃至周邊的汝窯、官瓷、三彩、膠胎瓷等歷史名窯產(chǎn)區(qū)，一方面推動(dòng)20余年來(lái)鈞窯原產(chǎn)地禹州、神垕產(chǎn)區(qū)陶瓷業(yè)工藝技術(shù)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模超常規(guī)發(fā)展，另一方面也大大推進(jìn)了中國(guó)諸歷史名窯工藝技術(shù)的當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)代鈞窯成為中國(guó)歷史名窯甚至藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域產(chǎn)能最大的陶瓷門類，孔相卿和他的孔家鈞窯團(tuán)隊(duì)的工藝技術(shù)創(chuàng)造居功至偉。

2002年，孔相卿及其孔家鈞窯改制式兼并其曾任實(shí)驗(yàn)室主任的父親孔鐵山老先生奉獻(xiàn)了一生心血、占地百余畝的地方禹州市國(guó)有瓷廠——這也是中原地區(qū)最早的規(guī)模最大的公辦瓷廠，并受到孔相卿及其孔家鈞窯團(tuán)隊(duì)刻意呵護(hù)，并自2016年起創(chuàng)意性改造為中國(guó)為數(shù)不多的陶瓷創(chuàng)意園區(qū)——中國(guó)鈞瓷工業(yè)文化園。中國(guó)鈞瓷工業(yè)文化園將建成鈞瓷現(xiàn)代化生產(chǎn)、研發(fā)的高端平臺(tái)，被稱為“神垕798”藝術(shù)區(qū)，正好處于即將建成為神垕5A旅游景區(qū)的核心地帶，成為整個(gè)神垕鈞瓷產(chǎn)區(qū)未來(lái)騰飛的引擎動(dòng)力源。

2005年前后，投資數(shù)億元?jiǎng)?chuàng)建占地約160畝的中國(guó)鈞瓷文化園是孔家鈞窯從技術(shù)轉(zhuǎn)型到文化轉(zhuǎn)型、創(chuàng)意轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)或象征性標(biāo)志。

十多年間，頓然催發(fā)孔家鈞窯或?yàn)橹袊?guó)陶瓷藝術(shù)史留下粉墨重彩的華麗新華章。孔相卿及其孔家鈞窯以一己或一個(gè)陶瓷世家之力，為中國(guó)歷史名窯的當(dāng)代轉(zhuǎn)型、“文化轉(zhuǎn)向”和“創(chuàng)意轉(zhuǎn)向”確立了新典范，在當(dāng)代中國(guó)陶瓷發(fā)展史上具有極其濃烈的先鋒意味，影響深遠(yuǎn)。