論朗讀在中國歷史文選教學(xué)中的地位與實踐

(安順學(xué)院人文學(xué)院，貴州 安順561000)

自1920年代陳垣先生倡導(dǎo)在高校歷史專業(yè)設(shè)置“史學(xué)名著選讀”以及“歷史名著評論”課程以來，中國歷史文選就成為我國高校歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)必修課之一。本課程最初創(chuàng)設(shè)時的目的是訓(xùn)練提高歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生閱讀文言文和古籍的能力，但是隨著時間的推移，“閱讀”已經(jīng)不是本門課程的唯一教學(xué)目的，在“閱讀”之后，學(xué)生更需要掌握和提升的是“運(yùn)用”文獻(xiàn)資料的能力。也就是說，經(jīng)過一段時間的閱讀和學(xué)習(xí)之后，能夠應(yīng)用各類文獻(xiàn)資料提出、分析并解決問題。因此，中國歷史文選在歷史學(xué)專業(yè)教學(xué)中的地位十分重要。但目前，中國歷史文選教學(xué)卻存在著教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識不一、教學(xué)時間逐年減少等現(xiàn)實問題[1]，因此必須深化對中國歷史文選教學(xué)的研究與改革，以期不斷提升教學(xué)質(zhì)量。研究者大多從教材編纂、課程互動、多媒體教學(xué)、師資隊伍建設(shè)等不同視角對中國歷史文選的教學(xué)進(jìn)行深入探討[2]，但從朗讀的角度來探討中國歷史文選教學(xué)的則不多見。有鑒于此，論文即著重探討朗讀在本課程教學(xué)中的重要作用以及組織開展等問題，以就教于方家。

一、 朗讀在中國歷史文選教學(xué)中的重要作用

目前，學(xué)界對中國歷史文選課程教學(xué)目的的認(rèn)識雖還未統(tǒng)一，但至少有一點是一致的，那就是本課程致力于在學(xué)習(xí)和掌握古漢語語法知識、熟悉古書體例以及掌握最基本的文獻(xiàn)知識的前提下，提升學(xué)生閱讀古代文獻(xiàn)資料的能力[3]。周祖謨先生在《談治學(xué)的方法》一文中明確指出，掌握古代漢語就要讀文，要多讀、熟讀、反復(fù)讀，同時在讀的過程當(dāng)中要比較古今異同[4]。對于中國歷史文選的教與學(xué)，也必須高度重視閱讀問題。朗讀則是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動[5]。因此中國歷史文選教學(xué)與朗讀之間有著天然的、密切的聯(lián)系。朗讀在中國歷史文選教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，這主要表現(xiàn)在以下幾點：

(一) 強(qiáng)化朗讀教學(xué)有助于引導(dǎo)學(xué)生通過文字關(guān)

學(xué)習(xí)中國歷史文選必須要通過繁體字這一攔路虎。而根據(jù)有關(guān)調(diào)查可知，多數(shù)歷史專業(yè)學(xué)生的古文基礎(chǔ)一般, 當(dāng)他們面對歷史文選學(xué)習(xí)中存在的大量繁體字時, 易于產(chǎn)生較強(qiáng)的畏難情緒[6]，而這一畏難情緒對中國歷史文選的學(xué)習(xí)無疑是一種極大的阻礙。因此，很多研究者都在積極探索如何更好地引導(dǎo)學(xué)生通過文字關(guān)這一問題，并提出了若干解決方案，如充分利用課外作業(yè)、書法課等。在此之外，強(qiáng)化朗讀教學(xué)也是方法之一。要朗讀就要熟知文字作品，識文斷字成為第一要義。在這一點上，朗讀與中國歷史文選教學(xué)是高度契合的。對于后者來說，無論是課堂朗讀，還是課外朗讀，學(xué)生都必須去接觸選文。對選文中的繁體字，尤其是多音字、古今字、冷僻字等，就要借助多種途徑去查證、認(rèn)知。在認(rèn)識繁體字的前提下，對選文的朗讀教學(xué)才能正常開展起來。對繁體字字音、字形、字義的辨識和認(rèn)知越準(zhǔn)確、越熟練，朗讀的效果也會更好。

(二)強(qiáng)化朗讀教學(xué)有助于引導(dǎo)學(xué)生提升句讀水平

高水平的朗讀更能鞏固并強(qiáng)化朗讀者以及聽眾的語感，這是因為朗讀者在朗讀時處理好了語言表達(dá)中的停連、重音、語氣以及節(jié)奏等問題。而停連、重音、節(jié)奏等又和中國歷史文選學(xué)習(xí)中的句讀密切相關(guān)。雖然經(jīng)過學(xué)者們的不懈努力，大量古籍都已被斷句并施加現(xiàn)代標(biāo)點符號，極大地便利了大家的學(xué)習(xí)和利用。但是，對于歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生來說，一味盲從標(biāo)點本，而不訓(xùn)練和提升自己的句讀水平，那是不行的。對于白文的句讀、標(biāo)點，是中國歷史文選教學(xué)的重點之一。句讀的準(zhǔn)確與否，與學(xué)習(xí)者對文本意涵、語法、邏輯、情緒等的認(rèn)知密切相關(guān)，這需要調(diào)動學(xué)習(xí)者各方面的知識與情感，更需要學(xué)習(xí)者具備一定的語感。而朗讀對語感的訓(xùn)練則是顯而易見的。良好的朗讀以及好的語感與扎實的語法等因素的有機(jī)融合，必能不斷提升學(xué)習(xí)者對文獻(xiàn)的句讀能力。

(三)強(qiáng)化朗讀教學(xué)有助于引導(dǎo)學(xué)生深入分析選文

韓進(jìn)廉認(rèn)為，朗讀者的任務(wù)是代表作者說話，朗讀者要把文字變成有聲語言再現(xiàn)作者的思想感情，因此，要朗讀得好，朗讀者不僅僅要把作品中每個字的聲、韻、調(diào)清晰地讀出來，而且還要對作品的思想內(nèi)容有深刻理解。要理解作品的思想內(nèi)容或作者的思想感情，就應(yīng)當(dāng)既要顧及全篇，又要顧及作者的全人，更要顧忌作者所處的社會狀態(tài)[7]。這就是要我們必須認(rèn)真鉆研朗讀材料，只有這樣，朗讀才能建立在堅實的基礎(chǔ)之上，而不至于脫離作品實際。我們對中國歷史文選的學(xué)習(xí)也是如此。對于一篇選文，我們所追求的不僅僅是能夠順暢地閱讀，而應(yīng)該是對選文、作者、古籍等有深入分析，并通過對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，從而進(jìn)一步認(rèn)知歷史。當(dāng)教師積極引導(dǎo)學(xué)生朗讀時，或者當(dāng)學(xué)生自主開展朗讀時，學(xué)生對文選的學(xué)習(xí)積極性就會在一定程度上被調(diào)動起來，就會對選文的相關(guān)方面進(jìn)行細(xì)致分析與掌握。這樣便可以潛移默化地改變學(xué)生以往的學(xué)習(xí)習(xí)慣，由傳統(tǒng)的被迫接受教師講讀而轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)。

(四)強(qiáng)化朗讀教學(xué)有助于拓展教學(xué)時間

前文已經(jīng)提到，中國歷史文選的教學(xué)時間在目前呈現(xiàn)出總課時不斷減少的趨勢，這就導(dǎo)致課堂教學(xué)時間十分緊張，任課教師不得不對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行割舍, 這必將嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量的提高。在課時不斷減少的情況下，課程教學(xué)內(nèi)容卻變化不大，且由于本課程涉及古代漢語、文獻(xiàn)學(xué)等眾多學(xué)科，因此僅僅依靠課堂教學(xué)肯定是不夠的，這時就必須充分利用課外這一重要的教學(xué)平臺。具體到朗讀而言，這一教學(xué)設(shè)計就不能全然擠占有限的課堂教學(xué)時間，而是應(yīng)更靈活地在課外開展，如朗讀的準(zhǔn)備、實踐、評價等。而由朗讀牽涉到的識文斷句、選文分析、情感表達(dá)等亦可在課外這一平臺進(jìn)行。這樣就極大地拓展了中國歷史文選的教學(xué)時間，同時也使課內(nèi)與課外有機(jī)融合。

(五)強(qiáng)化朗讀教學(xué)有助于引導(dǎo)學(xué)生培育良好的精神風(fēng)貌

《呂氏春秋·音律》云：“凡音者產(chǎn)乎人心者也，感于心則蕩乎音，音成于外而化乎內(nèi)。是故聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其志，觀其志而知其德”[8],由此可知，朗讀能夠?qū)⒆髌匪N(yùn)涵的深邃思想、高尚情操與純真心靈等可借由聲音流入聽者的心田，進(jìn)而起到激蕩情懷、陶冶性情、提升境界的重要作用。中國歷史文選所學(xué)習(xí)的選文流傳千古，蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和愛國情懷, 是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)、培育精神風(fēng)貌的重要陣地。中國歷史文選課應(yīng)當(dāng)通過飽含情感的朗讀教學(xué)的示范和引領(lǐng)，日積月累，為培育學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，為傳承優(yōu)秀的民族精神做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、朗讀在中國歷史文選教學(xué)中的組織開展

前文已對朗讀在中國歷史文選教學(xué)中的重要作用進(jìn)行了闡述，但是必須指出的是，這些作用的彰顯是在一種理想狀態(tài)下才能實現(xiàn)的，它需要教師、學(xué)生乃至教學(xué)情境等的良性互動、密切配合。在中國歷史文選的現(xiàn)實教學(xué)情境中，不同層次、不同類別的學(xué)校和專業(yè)總會有眾多差異，這是我們應(yīng)該認(rèn)識到的。即便如此，當(dāng)我們要切實組織開展朗讀教學(xué)時，以下問題是值得注意的：

(一)朗讀原理的介紹。朗讀看似簡單，張嘴即來，但是事實遠(yuǎn)非如此，其實朗讀涉及眾多學(xué)科知識，學(xué)界有建立朗讀學(xué)的實踐[9],值得教師和學(xué)生認(rèn)真探究。在有限的文選課堂教學(xué)中，大規(guī)模、系統(tǒng)性介紹朗讀知識是不必要，也不可能的。但是簡要的知識是應(yīng)該交流的，這有助于日后朗讀教學(xué)的開展，有助于學(xué)生按圖索驥，自主學(xué)習(xí)，自主訓(xùn)練。

(二)朗讀篇目的選定。中國歷史文選雖說只是在典籍中全選或節(jié)選一部分篇章，但是因為作者、題材、文風(fēng)、時代等的不同，其蘊(yùn)涵的主旨可能大相徑庭。這就要求我們必須審慎選定朗讀篇目，原則上以富含人文精神、愛國情操等正能量選文為主。通過對這些選文的朗讀，我們不僅學(xué)習(xí)了相關(guān)歷史知識，同時還能陶冶情操，導(dǎo)人向善。選定好的朗讀篇目應(yīng)該提前向?qū)W生公布，以便學(xué)生有充足的時間進(jìn)行準(zhǔn)備，尤其是對選文的思想內(nèi)涵進(jìn)行深入剖析。

(三)朗讀形式的遴選。朗讀的具體表現(xiàn)形式是多樣的，如個別朗讀、集體朗讀、對讀、分角色朗讀等。對不同選文，我們可遴選不同的朗讀形式。如果選文人物眾多，且語言各具特色，那我們可以選擇分角色朗讀、對讀等；如果人物較為單一，我們可以選擇個別朗讀；如果教學(xué)是分小組進(jìn)行的，那我們可以選擇集體朗讀等。總之，要具體問題具體對待。

(四)朗讀興趣的培養(yǎng)。雖然朗讀在中國歷史文選的教學(xué)中具有重要作用，但當(dāng)學(xué)生喪失了朗讀興趣時，再好的選文對學(xué)生來說也無異于天書。興趣是最好的老師，在中國歷史文選的教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣。對于具有一定朗讀素養(yǎng)的學(xué)生，要積極引導(dǎo)他們不斷提升自身水平，以便更好地投入到中國歷史文選的學(xué)習(xí)中。對于基礎(chǔ)較差或沒有興趣的學(xué)生，要積極營造氛圍，培植其自信心，通過激勵式教育，激發(fā)其朗讀興趣，提升其學(xué)習(xí)動力。正如葉圣陶先生所言，令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看做一種負(fù)擔(dān)，抱著享受的態(tài)度是最容易得益的途徑[10]。

(五)朗讀評價的引導(dǎo)。朗讀的過程固然重要，但是對朗讀的評價也是相當(dāng)重要的。只有開展朗讀評價，對朗讀實踐中存在的優(yōu)點和問題進(jìn)行恰當(dāng)評價才能發(fā)揮其正面引導(dǎo)的效果，而這種評價應(yīng)該以激勵為主基調(diào)，肯定學(xué)生的點滴進(jìn)步，樹立學(xué)生的自信心，只有這樣才能更好地提升學(xué)生的朗讀水平，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國歷史文選的興趣。

(六)不同課程的互動。由于中國歷史文選屬于交叉學(xué)科，因此與古代漢語、中國古代史、中國史學(xué)史等課程關(guān)系密切，而這些課程也或多或少都存在閱讀或朗讀的問題，這就要求我們在中國歷史文選課程的朗讀教學(xué)活動中，必須多門課程有機(jī)互動，彼此配合，共同提高。

結(jié) 語

恰當(dāng)而有效的朗讀活動對于中國歷史文選教學(xué)來說具有積極的促進(jìn)和提升作用。它可以夯實學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及文獻(xiàn)探究能力，促使學(xué)生積極主動地認(rèn)知繁體字，穩(wěn)步提升句讀水平和文獻(xiàn)分析能力，有效拓展教學(xué)時間，密切師生間交流，形塑學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。當(dāng)然，以上所述朗讀在中國歷史文選教學(xué)中的組織開展問題難免因關(guān)注點不同而掛一漏萬，同時也因較多闡述原則而導(dǎo)致具體實操弱化，這就需要我們在豐富多彩的教學(xué)實踐中不斷探討，不斷總結(jié)。

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