關于河套爬山調典型唱腔的研究

[摘要]河套爬山調是一種獨具特色的民歌種類，在我國浩如煙海的民歌體系中，占有非常重要的地位，其演唱的技法和唱腔是其他民歌形式所不具備的。本文結合河套爬山調的形成和發(fā)展特點，從吐字行腔和演唱方面探討了爬山調的典型唱腔，指出了在演唱中應注意的內容，以期為相關的學習者提供一定的參考。

[關鍵詞]河套爬山調；典型唱腔；研究

[中圖分類號]J607[文獻標志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）13-0044-03[HK]

現(xiàn)如今，原生態(tài)的音樂以及各地的民歌在我國的音樂文化領域中越來越受到人們的關注和重視。在內蒙古河套地區(qū)，爬山調是一種重要的民間音樂形態(tài)，其是一種漢族的原生態(tài)民歌，河套爬山調的唱腔以及產生和發(fā)展都極具地域特點，是遷移到河套地區(qū)的漢族人將信天游與當?shù)氐拿窀柘嗳诤系漠a物，見證了河套地區(qū)的歷史和發(fā)展，人們的生活經歷完全可以由河套爬山調形象地反映出來，這是河套地區(qū)民間藝術的重要財富和瑰寶。河套爬山調的音樂具有獨特的特征，當?shù)匾灿歇毺氐姆窖?，這都使得河套爬山調的唱腔形成了非常典型的特征。

一、河套爬山調的吐字行腔

（1）河套爬山調的方言運用

最早的河套地區(qū)實際上是現(xiàn)代寧夏、內蒙古以及陜北交界的地區(qū)，這里有黃河流過形成的河套平原，相對來說這里比周邊其他地區(qū)的自然地理環(huán)境要好一些，因此，山西、陜西地區(qū)的窮人“走西口”進入到河套地區(qū)開始新生活，他們成為河套地區(qū)的主要居民，并且將自己的方言也帶入到了河套地區(qū)。隨著歷史的變遷，現(xiàn)如今的河套地區(qū)主要是指內蒙古境內的河套，但是人們的方言早已融入到了河套爬山調中，這種方言的應用使得河套爬山調具有非常明顯的地域特色和鄉(xiāng)土氣息，展示出淳樸的民風?？偨Y來看，河套爬山調的方言運用主要包括疊音字、虛詞、襯字襯詞以及方言發(fā)音的運用，這些特點對于爬山調的唱腔有著重要影響。

首先，從疊音字上來看，包括有名詞、動詞、形容詞、象聲詞等多種類型的疊音，如“麻陰陰天氣霧沉沉，小妹妹哭成個淚人人”中，“麻陰陰”“霧沉沉”都是形容詞式的，“小妹妹”“淚人人”都是名詞式的。這種疊音字的出現(xiàn)會讓歌詞變得更加溫柔和貼近生活，用當前流行的話說就是給人一種“萌萌噠”的感覺，觀眾在聽到這類的歌詞時，也會增加內心的好感，會被河套爬山調所吸引。

其次，從虛詞上來看，其使用得也非常多，而且基本都是當?shù)氐姆窖宰?，如“圪”“日”“咋”“啦”“來”這類，而且這些方言字還常與其他字詞組合在一起形成方言詞。方言類的言辭能夠賦予河套爬山調一種獨有的氣質，觀眾在欣賞時，能夠體會到當?shù)厝说恼f話方式，進而體會到他們的生活，對河套爬山調的理解也會加深。

再次，從襯字襯詞上來看，爬山調中運用的襯字和山西陜北民歌的襯字有相似之處，如“一對對花蝴蝶牡丹上落”，唱出來是“一對對那個花勒蝴蝶牡那丹上哎咳落”，簡單的一句詞擴充到了兩倍的長度，但是卻將歌詞中的韻味拉長了，增強了演唱的表現(xiàn)力。襯字襯詞的使用使得河套爬山調的“調皮感”增加，增強了當?shù)氐拿窀杼厣@種歌唱方式在其他民歌中也有體現(xiàn)，這說明我國的民歌體系存在一定的相似性，也說明這種歌唱方式受到我國廣大人民群眾的喜歡，是一種可以滿足觀眾需求的歌唱方式。

最后，從方言發(fā)音上來看，其聲母、韻母以及聲調都具有當?shù)靥厣热缏暷竪應按照唇齒音v來讀；聲母j、q、 x和聲母g、k、h的使用與普通話不同，在遇到很多字時會有混聲的情況，如“剛剛兒”會念成“將將兒”、“去”念成“克”、“鞋子”念成“孩子”。而在聲調上，爬山調基于我國的五聲調式，增加了兩個音，形成了當下人們使用的七聲調式，這說明河套爬山調不僅具有一定的藝術性，還具有一定的創(chuàng)新性，這是值得其他民歌學習的地方。

（二）河套爬山調的行腔特色

河套爬山調是我國的一種原生態(tài)民歌，這種類型的民歌具有我國勞動人民的智慧，以及對藝術的理解，其中雖然不會有太高深的理論和知識，但是，其藝術性是不能被磨滅的。河套爬山調的藝術特色與當?shù)厝嗣竦纳?、勞動存在密切的?lián)系，在展現(xiàn)藝術特色的同時，勞動人民的樸實生活也會呈現(xiàn)出來，讓聽眾能夠體會到傳統(tǒng)民歌的寶貴元素。可以說這既是一種藝術，也是一種習俗和生活。

河套爬山調是我國民歌體系中的一個分支，其與其他的民歌存在一定的相似性，能夠準確地反映普通民眾的生活，只有在特定的環(huán)境中，河套爬山調的藝術特色才能顯現(xiàn)出來。這種民歌的唱法沒有經過加工，因此，其唱法與人們平時唱歌的方法存在一定的相似性，與學院派的唱法更是存在較大的區(qū)別，在專業(yè)人的眼中，這種民歌的技術、聲音和音樂表現(xiàn)都有可提升的空間，但是，正是這種樸實的唱法、樸素的表演形式，才使得人們對其情感更加深刻。因此可以對河套爬山調的行腔特色進行概括，其主要特點是自然、隨意，演員在演唱的過程中，也要充分掌握這種特點。1＼]

二、河套爬山調的演唱技法

河套爬山調與二人臺藝術存在著密切的聯(lián)系，其許多演唱方法從二人臺藝術中借鑒，其演唱的技法主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）“推”“閃”

這種演唱技法主要是在后半拍入唱，延遲或閃過拍點，這種技法與其他演唱技法存在一定的區(qū)別，這樣能夠使得旋律更加靈活，音樂的張力更加明顯，因此，觀眾在欣賞這種演唱形式時，能夠感受到河套爬山調帶來的新鮮感和不同，能夠體會到獨有的藝術魅力。這種演唱技巧的運用避免了旋律的單調性，使旋律和唱詞增加了色彩和活力。這類的演唱技法在河套爬山調中出現(xiàn)的頻率較高，說明當?shù)氐拿窀柩莩藛T已經將其靈活運用，并在不斷傳承和創(chuàng)新，在未來的河套爬山調中，這類技法的使用會更加頻繁，也會使得河套爬山調的藝術魅力得到提升。[2]

（二）男聲翻高八度的唱法

“翻八度”唱法主要是指男聲翻高八度演唱和女聲形成同腔，這種唱法在普通歌曲的演唱過程中是不存在的，這種翻八度的唱腔并不是將所有的音都升高八度，其會在升高的同時，提高旋律的音高，因此，人們聽起來會比較和諧，并不會感到特別突兀。這也說明，河套爬山調是原生態(tài)，且不拘泥于形式的，也體現(xiàn)出其中具有一定的不科學性，這種不科學性的特點，在我國的民歌體系中比比皆是。但是，這些民歌仍然是無可替代的，因為其中包含了人們的智慧結晶。獨特的演唱技巧也是常見演唱形式中不能看到的，它們的出現(xiàn)豐富了我國的民歌體系，使得人們能夠享受到民歌帶來的快樂。無論如何，河套爬山調也是一種優(yōu)秀的民歌種類，翻八度的唱法也是值得肯定的。在河套爬山調的演唱中，“翻八度”的唱法比較常用，而且，在一首歌中，甚至存在著高低八度上下翻轉，對男演員的要求也會比較高，條件不好的男演員會出現(xiàn)聲帶受損的現(xiàn)象，所以在演唱之前，應當合理評估自身的實力，避免損傷聲帶。

（三）常用的潤腔手法

“潤”是民間樂語，主要是指在旋律骨干音的基礎上，增加民歌特有的元素，使得旋律更加富有當?shù)氐奶厣?，經過加工和修飾之后的旋律會更加有情趣和韻味，吸引力會更強。常用的潤腔方法主要包括以下幾種：

1旋律性潤腔

對旋律進行改變，是潤腔的最主要的作用，其不會改變歌曲的骨干音，只是對其他音進行適當修飾，例如倚音、上滑音、下滑音等。

倚音的裝飾形態(tài)十分豐富，可以是級進式的，也可以是跳進式的；可以上行進入本音，也可以下行進入本音。倚音的使用使旋律的細膩性增強，極具表現(xiàn)力。

滑音在爬山調中比較常見，例如上滑音偶有用在此曲中大幅度的下滑音，強調下滑效果，反襯出音調的高亢，表現(xiàn)出歌者的那種撕心裂肺的思念，非常適合民歌的演唱形式。[3]

這些潤腔的手法使得歌曲的旋律非常具有特點，能夠充分體現(xiàn)出河套爬山調的藝術性，演唱人員在初次接觸時，會覺得其中具有一定的不科學性，比較難以掌握。但是，在深入接觸之后，能夠感受到河套爬山調的藝術特色，以及其中的魅力，因此值得演唱者學習和掌握。

2節(jié)奏性潤腔

這種潤腔手法是在保證旋律的基礎上，對節(jié)奏進行適當?shù)母淖?，從而使其?jié)奏更具特點，在演唱的過程中，能夠體現(xiàn)出生動、形象的特點，這是節(jié)奏性潤腔的優(yōu)勢和特點。節(jié)奏性潤腔對于音樂愛好者來說能夠快速接受和掌握，其中的節(jié)奏性特點具有當?shù)氐拿窀杼厣呛犹着郎秸{中非常寶貴的元素。

3力度、速度潤腔

這種潤腔的手法是對演唱的力度和速度進行改變，歌曲的旋律和節(jié)奏不會改變，通過對力度和速度進行改變，能夠使得歌曲的特點更加鮮明。當然對演唱者的演唱要求也比較高，演唱者在演唱之前，需要對演唱能力進行提升，鍛煉自己的發(fā)聲能力等。

4音色潤腔

音色潤腔主要是對演唱者而言，不同的演唱者有不同的音色，有的歌曲會對音色有一定的要求，因此，演唱者要調整自己的音色，使其能夠與歌曲相適應。這種潤腔方式需要演唱者具有自己的特色，要能夠通過自身的音色，來融合到河套爬山調中，從而形成具有自身特色的演唱風格。

潤腔是河套爬山調中最為重要的特點，因此，需要演唱者熟練掌握其中的要點，熟練地將旋律、節(jié)奏、力度、音色進行轉化，使得歌曲的特色更加鮮明，提高河套爬山調的藝術性。

三、結語

綜上所述，河套爬山調是我國民歌體系中非常重要的組成部分，其藝術性、演唱技法都是無可替代的，傳承和保留河套爬山調是我國人民義不容辭的責任。在未來民歌領域中，相關人員和部門要采取積極有效的措施，使其得到保護和傳承。本文對河套爬山調的唱腔進行了詳細的分析，找出了其特有的演唱技法，能幫助人們更好地理解河套爬山調，了解其藝術特色，也希望有更多人喜歡和學習這種民歌，使其能夠發(fā)揚光大。

[參考文獻]

[1]田建剛.河套爬山調唱腔研究D＼].內蒙古師范大學，2010.

[2]仲容.試論河套爬山調的音樂特色J＼].音樂時空，2016（01）：39—40. [BW（S（S，，）][BW）]

[3]劉曉敏.內蒙古烏拉特前旗爬山調傳承人及其演述活動的田野調查J＼].內蒙古大學藝術學院學報，2015（02）：86—90.