小提琴基礎(chǔ)教育教材與教學(xué)方法的改革探究

[摘要]無論是小提琴教育還是語言教育，或者是普通的基礎(chǔ)教育，教材以及教材中所包含的理念、方法和編者想要傳達給學(xué)生及教育者的教育觀或美學(xué)觀，都對受教育者有著重要影響，也直接關(guān)系到教育的質(zhì)量。小提琴教育因為是一種包含了音樂、技能、修養(yǎng)、藝術(shù)，尤其還涵蓋了早期教育的特殊教育，所以教材與方法在其中的作用尤顯重要。

[關(guān)鍵詞]小提琴基礎(chǔ)教育；基礎(chǔ)教材；教育方法

[中圖分類號]J622[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2017）23-0100-02

[收稿日期]2017-09-24

[基金項目]2016年黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點項目（2016A023）。

[作者簡介]王中男（1961—），男，遼寧大連人，博士，哈爾濱音樂學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。（哈爾濱150028）一、關(guān)于小提琴基礎(chǔ)教育及教材的狀況

小提琴起源于歐洲，小提琴音樂與小提琴教育也興起于意大利、法國和德國等歐洲國家。在長期的小提琴教育歷史中，大浪淘沙，沉淀下來許多經(jīng)典的教材，如《開賽36首小提琴練習(xí)曲Op.20》《克萊采爾42首小提琴練習(xí)曲》 《頓特24首小提琴練習(xí)曲Op.37/35》《羅德24首小提琴隨想曲》《帕格尼尼24首小提琴隨想曲Op.1》等。這些教材一直到今日都在國內(nèi)國外、校內(nèi)院外被普遍使用著。而小提琴基礎(chǔ)教育的教材，也就是入門階段的教材，則因為歷史上一些教材（如《霍曼》）的老化，以及學(xué)生的年齡趨小、學(xué)習(xí)進度加快和教育理念的變化等諸多因素，已經(jīng)不能適應(yīng)當今的小提琴基礎(chǔ)教育的要求。所以小提琴入門階段的教材是一個不斷地被研究和進化的領(lǐng)域，這是小提琴基礎(chǔ)教育中的一大特點。

因為小提琴基礎(chǔ)教育起步早，年齡小，所以我們通常把入門基礎(chǔ)階段的教育稱為“小提琴早期教育”。說到小提琴早期教育就不能不提到日本，日本是世界上最早大規(guī)模興起小提琴早期教育的國家，也是當今世界上發(fā)展水平最高的國家之一。20世紀50年代，隨著《鈴木バイオリン指導(dǎo)曲集》（東京，全音樂譜出版社，1954）的出版，在日本各地形成了一個小提琴早期教育的浪潮，同時對世界其他國家的小提琴早期教育也產(chǎn)生了很大的影響，其中也包括中國。鈴木鎮(zhèn)一主張孩子應(yīng)像學(xué)習(xí)“母語”一樣地學(xué)習(xí)小提琴，他認為這樣可以避開東方人學(xué)習(xí)西方音樂的一些觀念上的障礙，所以他提出“學(xué)琴要越早越好，每天練琴要越多越好”等觀點。鈴木教育法認為孩子應(yīng)從三四歲就開始學(xué)琴，并為此設(shè)計了“親子教育”“玩中學(xué)”等方法，并提倡“快樂教育”的理念，這些理念也在他的教材中得到最大化的體現(xiàn)。

同時值得注意的是，其實鈴木教育法的實質(zhì)并不屬于專業(yè)音樂范疇中的小提琴教育，或者說他的教育理念并不是以為了培養(yǎng)小提琴家為目的，而是“才能教育”或者說是“人的教育”。這一點美國著名小提琴家斯特恩就指出過，“鈴木的才能教育不是有效的音樂教育方法”。[1]日本也有學(xué)者對鈴木的觀點提出異議，“認為其理念如果不是小提琴教育的話，讓孩子盡可能多地練琴，就是浪費時間”。[2]

必須要強調(diào)的是，鈴木教育法只是日本小提琴早期教育的一個部分，日本小提琴水平的強大是與其整體基礎(chǔ)教育水平的高質(zhì)量密不可分的，這一點從它們的小提琴早期教育的教材進化中也可以反映出來。實際上在比鈴木教材更早的時期，就有一套重要教材《篠崎バイオリン教本》（六卷）由日本全音樂譜出版社于1944年首次出版。20世紀60年代出版的《新しいバイオリン教本》（六卷）（音樂之友社，1964）在日本也是一套影響很大的教材，它是由三位日本著名小提琴教育家合著的，至今已再版60次以上。之后還有一套重要教材是由東京藝術(shù)大學(xué)的山岡耕筰教授編著的《ステップ式ヴァイオリン入門》（音樂之友社，1989），也有近20次的再版記錄。筆者在日本做研究時發(fā)現(xiàn)，日本其實存在著數(shù)量龐大的此類教材，而以上的這些則是在日本使用率最高的和最有影響的小提琴基礎(chǔ)教材。

中國的小提琴早期教育的風(fēng)潮始于20世紀80年代。在20世紀80年代末期，以中央音樂學(xué)院和上海音樂學(xué)院主辦興起的“小提琴考級（業(yè)余）”制度，在全國范圍推動了小提琴教早期教育的普及與發(fā)展。小提琴的基礎(chǔ)教材在當時還處于空白狀態(tài)，直到20世紀90年代前后中國開始出現(xiàn)了一些入門教材，有趙薇《學(xué)琴之路》（人民音樂出版社1989）、徐多沁等《少兒小提琴教學(xué)曲集》（上海音樂出版社1991）、張世祥《初學(xué)小提琴100天》（上海音樂出版社1992）等，其中一些教材一直沿用至今。

在這個時期里，還出現(xiàn)了“全國少兒小提琴教育聯(lián)誼會”這樣的教育者團體（1986），他們在各地建立分會，做學(xué)術(shù)交流，組織比賽和出版學(xué)術(shù)刊物《信息交流》。針對小提琴基礎(chǔ)教材與方法的研究論文雖然不多，但已經(jīng)開始出現(xiàn)，如俆多心、周世炯合寫的《兒童初學(xué)小提琴的教材問題》；丁芷諾的《教材與教學(xué)法之我見》；徐多心的《兒童小提琴集體課教學(xué)方法漫談》。

二、小提琴基礎(chǔ)教育的重要性與目標

在各種西洋樂器中，小提琴被認為是最難學(xué)的，而入門階段又是小提琴教育階段中的難點。小提琴教育有起步早、年齡小、成才快（指天才兒童容易在這個時期嶄露頭角），在我國還有受教育人口眾多這些特點；同時我們更應(yīng)該注意到，在我國接受過小提琴早期教育這個龐大的群體里更有“成才少”“淘汰率大”、地域間教育水平差距大的一面。而在這個“被淘汰”的大群體里，不乏具有音樂才能的好苗子，這是十分遺憾的。說小提琴入門階段很難，是因為小提琴教育也含有技能教育的一面，先入為主的左右手姿勢動作、發(fā)音的概念、音準的訓(xùn)練等方面的錯誤方法，一旦形成不良習(xí)慣就很難改正，就會嚴重制約以后的進步，甚至影響終生。著名小提琴教育家卡爾弗萊什（1873—1944）在論教學(xué)的話中也印證了這個觀點：

“初級教學(xué)的重要性是怎樣估價也不會過分的，學(xué)生今后藝術(shù)上的發(fā)展很大程度上決定于他在初學(xué)時所建立起來的動作是否有用”。

“在這個階段上對某些問題的疏忽，在將來就可能變成妨礙你一生前進的障礙”。

這就是我們反復(fù)強調(diào)的小提琴基礎(chǔ)教育方法的重要性。

那么小提琴基礎(chǔ)教育都需要解決哪些問題呢？我們說在入門階段它的“主要任務(wù)”就是圍繞著小提琴演奏的基本問題來進行的，像持琴姿勢；左手的手型；右手的握弓、運弓動作；音準訓(xùn)練；節(jié)奏訓(xùn)練；讀譜訓(xùn)練等內(nèi)容。而基礎(chǔ)教育的目的即在整個早期教育過程中的目標，就是要為以后的騰飛做好準備和打好基礎(chǔ)，其主要表現(xiàn)在下面幾個方面：養(yǎng)成規(guī)律的練琴習(xí)慣與善于學(xué)習(xí)的能力；良好的基本姿勢與動作的養(yǎng)成；樹立起良好的聽覺概念；培養(yǎng)表達基本樂句的能力即音樂感的養(yǎng)成；調(diào)性概念的培養(yǎng)；左右手的均衡發(fā)展

三、入門教材的理念與方法

國內(nèi)外小提琴的早期教材可謂琳瑯滿目、種類繁多。但在研究中我們基本上把它們劃為兩大類：一類是“曲集式”的教材，且這類教材占很大比重；另一類的教材則是以“基礎(chǔ)訓(xùn)練”為主要內(nèi)容。而在我國教材發(fā)展的初期階段里，還有考級類的、強調(diào)“民族化”的，甚至在早期還有使用全簡譜編寫的教材存在。

針對小提琴早期教育受眾者年齡小、基礎(chǔ)內(nèi)容枯燥又必須每天堅持反復(fù)練習(xí)這一特點，在入門教材的課題里既要有充足的基礎(chǔ)內(nèi)容的營養(yǎng)性，還要兼顧到趣味性。兩大類教材的區(qū)別就在這兩者性質(zhì)的側(cè)重點上，把它們做一個形象比喻的話，就是一個是“玩中學(xué)”，另一個是“苦后樂”的理念。如何運用科學(xué)合理的方法在兩者之間找到平衡點與側(cè)重點，這是與教育理念密切相關(guān)的問題，也是編著入門教材的關(guān)鍵所在。

年齡小恰恰是小提琴“技能教育”屬性的必然與合理之處，因為很多基本功正是要放在這個時期來學(xué)習(xí)才效果最佳，因此這個階段也尤為珍貴，因為它不可逆。所以不斷尋求更加科學(xué)有效的教育方法以提高學(xué)習(xí)效率，尋求在教材上循序漸進，營養(yǎng)與趣味的最佳平衡點，才是成功的基礎(chǔ)教育的有力保證。為學(xué)生打下良好的基本功，完成早期教育的目標，才是成功的基礎(chǔ)教育。

教材中的課題設(shè)置應(yīng)該遵循科學(xué)合理的步驟，入門教材應(yīng)該與《開賽》相連接比較合理，因為像《開賽》《克萊采爾》這樣被推崇為“小提琴教育的圣經(jīng)”的經(jīng)典是具有無可替代的價值的。像《鈴木バイオリン指導(dǎo)曲集》（10冊）、《新しいバイオリン教本》（6冊）、《學(xué)琴之路》（6冊）這樣的大套教材，后面的幾冊也多為曲集形式或與《開賽》《克萊采爾》等練習(xí)曲的混搭，使用率不高。到了這個階段可選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容也開始豐富起來，課程安排交給有經(jīng)驗的教師根據(jù)學(xué)生的情況來制定比較合理。而從入門到《開賽》這個階段的教材編輯可根據(jù)課程內(nèi)容的節(jié)奏進度而設(shè)定，應(yīng)該以三至四冊為內(nèi)容比較合理。

小提琴基礎(chǔ)教育的教材是保證教育質(zhì)量的一個很重要的環(huán)節(jié)，如何讓“教師教學(xué)時好教、學(xué)生容易學(xué)、喜歡練”，從而來提高效率和教育質(zhì)量，是需要我們不斷地進行研究的課題。筆者在近期由人民音樂出版社推出的一套《小提琴入門新教程》（三冊）中，對小提琴基礎(chǔ)教育理念、方法，以及基礎(chǔ)教材的編寫方式都做了新的嘗試。

[參 考 文 獻]

[1][2]（日本）平野幸雄.波紋[J].季刊音樂教育研究8號，1994.

（責(zé)任編輯：崔曉光）