提高聲樂表演技巧的策略厘析

[摘要]對(duì)于整體的舞臺(tái)表演過程而言，聲樂部分的質(zhì)量直接決定了整個(gè)舞臺(tái)效果，牽涉到表演能否順利進(jìn)行。對(duì)于舞臺(tái)劇表演來說，聲樂部分占據(jù)不可替代的重要作用，尤其是聲樂部分基本承擔(dān)了表演的背景功能，其地位越發(fā)顯著。在具體的聲樂演繹實(shí)踐中，演奏者必須借助樂器將自我的感情和演奏技巧恰到好處地展現(xiàn)到表演過程中，實(shí)現(xiàn)演奏人與演奏內(nèi)容的內(nèi)部互動(dòng)和共鳴，從而達(dá)到演奏感染力的目的。此外，在具體的音樂創(chuàng)作實(shí)踐中，必須加入自身對(duì)音樂內(nèi)容的理解，在獲取理解的基礎(chǔ)上，再通過自己的方式予以表現(xiàn)，進(jìn)入一個(gè)新的境界。所以，落實(shí)好具體的表演技巧就顯得非常重要。

[關(guān)鍵詞]聲樂表演；技巧分析；作用研究

[中圖分類號(hào)]J616[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）23-0071-02

[收稿日期]2017-9-26

[作者簡(jiǎn)介]張韜（1975—），女，山東曲阜人，寧夏銀川市文化藝術(shù)館副研究館員、文化活動(dòng)部主任、銀川花兒藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。（銀川750001）作為舞臺(tái)表演的重要形式和內(nèi)容之一的聲樂表演而言，并不需要太多的條條框框進(jìn)行約束，不需要面對(duì)面談判，只需通過其自有的藝術(shù)形式達(dá)到以理服人的根本目的。聲樂表演除了作為舞臺(tái)表演的伴奏和背景之外，主要通過應(yīng)用獨(dú)特的感情傳遞方式，使演唱與形體表現(xiàn)相互配合，達(dá)到最佳藝術(shù)效果。

一、聲樂表演技巧的主要作用和內(nèi)容

在聲樂表演現(xiàn)場(chǎng)，歌唱是最為主要也是最直接的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在歌唱中穿插的表演過程則是整個(gè)聲樂表演過程的靈魂和內(nèi)涵。因此，為了最大程度提高聲樂表演過程中的感染力和表現(xiàn)力，聲樂演唱者必須在具體的演奏實(shí)踐中采用一定的形體表演與聲樂表演完美配合和融合，從而在演奏內(nèi)容和形式上進(jìn)一步提高聲樂演奏中的感染力。對(duì)于聲樂演唱作品而言，只能通過演奏樂譜來進(jìn)行相對(duì)簡(jiǎn)單的描述，無法通過表演技巧實(shí)現(xiàn)演繹，也就無法稱之為一種完整的藝術(shù)形式。

（一）歌唱與聲樂表演相互融合，不能割裂

在聲樂演奏實(shí)踐中，歌唱作為聲樂表演中最為重要和關(guān)鍵的組成部分，主要由人的身體內(nèi)部歌唱行為與感覺神經(jīng)形成相互刺激，實(shí)現(xiàn)肌肉行為與精神行為的完美統(tǒng)一，肌體器官的運(yùn)動(dòng)變化，或者是各肌體組織之間距離和松緊等相對(duì)運(yùn)動(dòng)的變化，是歌唱內(nèi)感的構(gòu)成部分。因此，從根本上講表演與歌唱是一體的 [1]。

（二）進(jìn)一步深化和提高藝術(shù)作品的外在形象

通過科學(xué)研究表明，人體內(nèi)部的聽覺系統(tǒng)和視覺系統(tǒng)與人的肌肉能力和肌肉觸感存在顯著關(guān)聯(lián)。通過聽覺渠道能夠讓人對(duì)聲樂表演產(chǎn)生一定的初步印象，再通過視覺渠道能夠讓感覺進(jìn)一步深化和提高。綜上，通過實(shí)現(xiàn)歌唱與表演之間的相互融合，能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂與藝術(shù)創(chuàng)作之間的相互融合，最終實(shí)現(xiàn)撞擊觀賞者心靈深處的目的，讓觀賞者的身心都飽受刺激和洗禮，引發(fā)共鳴。因此，必須實(shí)現(xiàn)聲樂與表演的完美統(tǒng)一，最大程度發(fā)揮聲樂的藝術(shù)魅力，使其最大程度呈現(xiàn)。

二、培養(yǎng)和提高聲樂表演及表演技巧的主要方式

（一）感情投入培養(yǎng)

就聲樂表演本身而言，屬于音樂表演大類中較為重要和關(guān)鍵的一部分，是整體音樂表演的主要情感傳達(dá)方式。所謂聲樂表演主要就是針對(duì)音樂作品本身，通過表演者的二次加工和表演，將其更加完美、更加全面地展示給觀賞者。在具體的演繹實(shí)踐中，情感投入的技巧和力度直接影響了整個(gè)舞臺(tái)表演的質(zhì)量和效果，不同的情感投入方式直接決定其是否能夠更好地將情感傳達(dá)給觀眾。在聲樂表演實(shí)踐中，其情感投入并非隨意而為，在具體表演開始前，必須先進(jìn)行感情醞釀，通過自我陶醉等基本方式激發(fā)自我感情，并將其快速融入表演實(shí)踐中。本人在長(zhǎng)期的研究實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在具體的聲樂表演中涉及感情投入方面必須落實(shí)好如下幾方面內(nèi)容：第一，能夠較為靈活地將聲樂表演和歌唱技巧融合起來。歌唱屬于聲樂表演的核心環(huán)節(jié)，但與聲樂相關(guān)的作品繁多，并且不同曲目所呈現(xiàn)出的聲樂技巧也是不盡相同的。因此，在進(jìn)行表演時(shí)，演繹者要對(duì)演唱技巧進(jìn)行靈活運(yùn)用，達(dá)到收放自如的效果。例如，聲音不抖以及高音不破等，能夠?qū)庀⑦M(jìn)行合理控制[2]。第二，必須先對(duì)聲樂演繹作品中涉及的全部?jī)?nèi)涵進(jìn)行全面了解和分析。在表演實(shí)踐中，若想更加精準(zhǔn)地傳達(dá)自己的感情和情愫，必須先對(duì)情感背后涵蓋的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行全面、深入的了解。所以，在進(jìn)行具體的聲樂表演實(shí)踐中，聲樂表演者必須保證自己所投入的感情能夠?qū)崿F(xiàn)與作品本身內(nèi)容的融合發(fā)展。所以，在具體的聲樂表演實(shí)踐中，必須先對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行充分了解和審視，提前激發(fā)自身的情感。第三，作為作品的表演人員必須先將自己的感情提前融入擬要表演的作品中，這種融合不僅僅局限于表演內(nèi)容，主要針對(duì)感情方面的融合。表演者能夠?qū)⒆约旱那楦信c作品情感完美統(tǒng)一到一起，達(dá)到感情投入的最佳程度。部分演繹者由于個(gè)人生活閱歷的影響，對(duì)于部分作品當(dāng)中的情感沒有過深刻的體驗(yàn)，在投情時(shí)就不能夠讓情感自然地流露出來。因此，演繹者要增強(qiáng)自身情感體驗(yàn)，充分挖掘聲樂作品當(dāng)中能夠激發(fā)自身情感的關(guān)鍵內(nèi)容。

（二）進(jìn)一步提高和加強(qiáng)聲樂演繹者的心理素質(zhì)

作為聲樂表演者而言，通常情況下并不是在幕后錄制節(jié)目，更多時(shí)候需要在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行表演，因此，若想流暢地駕馭舞臺(tái)和表演，就必須保證聲樂演繹者局部有較強(qiáng)的心理素質(zhì)和基本應(yīng)對(duì)能力。在具體的聲樂演繹實(shí)踐中，通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，就心理素質(zhì)方面必須做好如下幾方面內(nèi)容：第一，理性做基礎(chǔ)。就理性方面而言，作為演繹者必須先對(duì)表演內(nèi)容有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，客觀評(píng)價(jià)自身能力是否能夠滿足演唱要求和標(biāo)準(zhǔn)。因此，必須先將演唱作品中涵蓋的主要內(nèi)容和思想內(nèi)涵融入演唱者內(nèi)心，并加以理解和消化，才能夠?qū)⒆髌吠耆爻尸F(xiàn)出來，如果對(duì)于作品記憶不完整，就會(huì)導(dǎo)致情感投入不完全，對(duì)于表演技巧也就不能有效地進(jìn)行積累[3]。第二，情感加工和提升。聲樂藝術(shù)從本質(zhì)上來講就是一種表演藝術(shù)。演繹者通過自身的表演來感染觀眾，將作品當(dāng)中的情感呈現(xiàn)在觀眾面前，與此同時(shí)，必須將之前投入進(jìn)去的感覺進(jìn)行二次加工和深化研究，能夠讓欣賞者感覺到表演內(nèi)容的內(nèi)涵，最終達(dá)到完美和諧的表演效果。

（三）在具體的聲樂表演實(shí)踐中做好眼神的情感傳達(dá)

在現(xiàn)場(chǎng)聲樂表演過程中，通過眼神交流與情感傳達(dá)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)表演內(nèi)容和表演情感的傳達(dá)和交流，與此同時(shí)，通過在表演過程中的眼神情感交流能夠與觀眾和欣賞者建立交流渠道。在眼神交流方面做到極致的，應(yīng)屬我國(guó)著名京劇大師梅蘭芳先生，其在具體表演中就非常重視眼神交流的作用。所以，在對(duì)表演者進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，必須樹立眼神交流的重要意義，真正利用好“心靈窗戶”這一基本工具。作者在長(zhǎng)期的研究實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，目前很多聲樂表演者并不太重視眼神交流，很多演唱者僅僅掌握了眼神交流方式的皮毛，沒有深入了解和落實(shí)眼神交流在演繹過程中的重要作用[4]。

（四）關(guān)于聲樂演繹者在表演過程中的表情應(yīng)用分析

表演過程中使用的主要語(yǔ)言及對(duì)應(yīng)的面部表情是演唱者與欣賞者之間進(jìn)行相互交流和情感表達(dá)的首要方式和渠道，這種交流方式在聲樂表演中最為常見，為了應(yīng)用好面部表情對(duì)演繹效果的提升作用，必須做到因地制宜，恰到好處。表演者必須先深入分析作品中涵蓋的主要內(nèi)容，適當(dāng)運(yùn)用面部表情來體現(xiàn)自身的情感，比如在演唱著名聲樂曲《大森林的早晨》時(shí)，其主要演唱內(nèi)容為自然風(fēng)景背景，其中景觀以動(dòng)靜相結(jié)合為主要表現(xiàn)方式。因此，在具體的表演過程中，在進(jìn)行情感流露時(shí)要體現(xiàn)出對(duì)自然的熱愛，不能過于做作，要給人一種極為自然的感覺，才能符合歌曲所要表達(dá)的對(duì)自然的熱愛，從而感染觀眾，給人一種身臨其境的感覺[5]。

總結(jié)

綜上所述，在具體的聲樂表演實(shí)踐中，為了提高聲樂表演的綜合質(zhì)量，必須進(jìn)一步提高和加強(qiáng)聲樂表演的具體技巧，不斷完善相關(guān)藝術(shù)表達(dá)方式和途徑，為聲樂表演增添新動(dòng)力。在演繹實(shí)踐中，應(yīng)該著重提高對(duì)情感投入、肢體語(yǔ)言及面部及眼神交流等方式和技巧的應(yīng)用質(zhì)量。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 高蘊(yùn)寧.聲樂演唱中心理素質(zhì)探析[J].戲劇之家，2017（03）：62—63.

[2] 楊雨霽.試談歌劇表演對(duì)民族聲樂教學(xué)的促進(jìn)作用[J].當(dāng)代音樂，2016（16）：54—55.

[3] 彭彥彥.淺談聲樂藝術(shù)實(shí)踐中表演技巧的培養(yǎng)[J].音樂時(shí)空，2015（16）：110—111，124.

[4] 陳旭.基于聲樂表演中音樂表現(xiàn)力培養(yǎng)的探索[J].音樂時(shí)空，2015（13）：105—106.

[5] 王珈.淺論聲樂鋼琴伴奏的藝術(shù)魅力[J].樂府新聲（沈陽(yáng)音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2015（01）：238—240.

（責(zé)任編輯：李璐）