西行掠影

孔琳

車窗外，大雁塔毫無預(yù)兆地躍進眼簾，黃赭色的塔身古樸厚重，從綠蔭灰墻的間隙流淌來，心一下子就平實澄明起來。

大雁塔塔高七層，四方樓閣式的塔體，外部由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，從下而上按比例遞減，磚墻上顯示出棱柱，簡潔沉穩(wěn)。

佛教從東漢末傳入中原，陸續(xù)就有中國僧人結(jié)隊前往印度，而絕大多數(shù)的朝圣者都死在了西行的路上。至唐朝時中原佛教界對經(jīng)典的詮釋仍存在巨大的差異，歧義百出，所以玄奘立下了到佛教圣地天竺求取佛教原典的志向。初唐時戰(zhàn)爭氣息一直彌漫邊關(guān)，他要西行只能偷渡邊關(guān)，種種的困難和磨礪都阻擋不了西行的決心?！皩幙晌餍卸?，決不東歸而活！”黃沙蔽日，皚皚白骨為他指路，最危險的一次在浩瀚的沙漠中，丟了水袋，他滴水未進堅持了五天四夜終得救。他西行天竺，行程5萬公里，前后歷時17年。

可以說，沒有玄奘就沒有大雁塔的聲名，沒有玄奘就沒有慈恩寺的光芒。歸國后他受到朝廷的極大禮遇，被太宗召見徹夜長談，迎請為慈恩寺第一住持。慈恩寺是唐高宗李治為其母文德皇后祈求陰福而造，玄奘的到來成就了這座皇家寺院，慈恩寺成為唐朝最重要的佛教寺院。4年后，玄奘親自設(shè)計，一磚一土地督造了大雁塔，用來存放他從天竺取回的經(jīng)卷佛像和舍利。在慈恩寺的佛堂掛著《玄奘負(fù)笈像圖》：一位匆匆的行腳僧人，左手拿經(jīng)卷，右手拂塵，背負(fù)經(jīng)篋，臉上滿是飽經(jīng)風(fēng)霜后的堅毅和從容。17年前，他的身份是個偷渡者，朝不保夕；17年后，他成了皇上的座上賓，太宗譽他“法門之領(lǐng)袖”，親自為他撰寫《大唐三藏圣教序》，慈恩寺大雁塔就是他獲得的最好嘉獎。而玄奘需要的不是成功后的褒獎，他因見人間的疾苦，世事的危脆，不為阻撓而失望，不為榮耀而狂熱，西行取經(jīng)的九死一生未能阻擋他堅忍的決心。取經(jīng)回來后，他繼續(xù)潛心佛學(xué)，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量都遠(yuǎn)超前人，深奧的理義在他筆下走向?qū)嶋H，貼近蒼生，拓寬盛唐及后世的精神疆域。

沿塔內(nèi)木梯盤旋而上，我站在券門極目遠(yuǎn)眺，四面風(fēng)聲呼呼作響，想起了“雁塔題名”的事。據(jù)說，自唐高宗起，新科進士及第都會登塔賦詩，題名塔壁。但是，這寄托文人雅士夢想的墻壁，卻在北宗年間被一場大火毀掉了。

今天，大雁塔又重新修葺，又熱鬧起來。只有寺前晨鐘暮鼓，依稀傳揚著玄奘堅定不移普度眾生的慈悲心。

責(zé)任編輯：蔣建偉endprint