茍且與詩意的自由舞曲

吳越

窮人的命運(yùn)并非慘淡，經(jīng)營的方式很重要。在詩和遠(yuǎn)方、眼前的茍且兩者悖論中，沒有好壞親疏。在強(qiáng)大的宇宙空間，中產(chǎn)階級所固守的，不過是一個細(xì)微的層面，放在時間和空間無限自由的鏈條下，公平和不公僅隔著一個眼神。一個人完全可以做到：完善自我之靈魂富足，實(shí)現(xiàn)生命長度與寬度的詩意融合。

生活不止詩和遠(yuǎn)方的田野，還有眼前的茍且

中年男人高曉松，想起多年前媽媽的話：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切?！比缓?，他為許巍寫了一首歌，給年輕人一碗詩和遠(yuǎn)方的雞湯。這首歌像當(dāng)年停靠在八樓的二路汽車，緩緩駛來，挑動了許多人對遠(yuǎn)方的幻想。

跳出現(xiàn)實(shí)的富貴與貧窮，來到充滿理想的花園，你會發(fā)現(xiàn)另一種價值存在。

還記得于娟嗎？那位頑強(qiáng)書寫抗癌日記的濟(jì)寧人、復(fù)旦大學(xué)教師，曾于生前寫作《此生未完成》，感動無數(shù)人。2011年4月19日凌晨3時，于娟去世，她的文字仍留人間：“在生死臨界點(diǎn)的時候，你會發(fā)現(xiàn)，任何的加班（長期熬夜等于慢性自殺），給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子，和相愛的人在一起，蝸居也溫暖?！?/p>

于娟說，希望更多的人看到她用生命記錄下的文字后能夠有所啟發(fā)，更關(guān)心自己的身體，更了解生活中最重要的東西是什么，就足夠了。

《中國日報》評論道：“其（于娟）病痛的苦楚、人性的感悟，讀來令人淚下，其實(shí)是一本最好的人生教材，教會我們?nèi)绾稳釔凵?，如何去抵擋困難?！?/p>

于娟的擔(dān)憂依然存在，比如在互聯(lián)網(wǎng)公司中，最容易猝死的重災(zāi)區(qū)職位就是可憐的工程師們了。2016年5月，北青網(wǎng)發(fā)表的《中國十大高危職業(yè)》一文中顯示，IT工程師的平均年齡居然僅為37.9歲！久坐不動，長時間面對電腦，天天熬夜加班，沒有休息日……這些都是造成IT工程師們，尤其是開發(fā)人員猝死的原因。

生活層面的精神化解，摻雜了太多無奈的因素?！捌埱摇钡男腋４呱似降黄接沟纳?，在這個平淡里，窮人有窮人的精致，富人有富人的活法。命運(yùn)投遞給我們一扇窗戶，于娟的愛與不舍，構(gòu)成了我們繼續(xù)生活的一個標(biāo)尺。

還記得另一本感動了無數(shù)人的《爸爸愛喜禾》嗎？作為一名自閉癥兒童的父親，蔡春豬用微博記錄下兒子生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“我每天在微博上記錄我兒子的生活點(diǎn)滴，不是炫耀，因為生個自閉癥孩子不是一件多么了不起的事情。不是自我美化，我確實(shí)想借這個平臺，讓普羅大眾了解自閉癥，從而理解寬容接納這些孩子——無非是希望以后我兒子日子好過點(diǎn)，說到底，還是利己思想”。

任何人都有不被拋棄的權(quán)利，命運(yùn)給你開了一個玩笑，你用另一種態(tài)度面對，春江浩瀚，花月夜無限縹緲，生活不止詩和遠(yuǎn)方的田野，還有眼前的茍且。

人類一直在爭奪的，歸根結(jié)底就是時間和空間的自由

雨是風(fēng)的柱杖，風(fēng)是雨的秋千

孤獨(dú)是一座花園，但其中只有一棵樹

愛，是持續(xù)瞬間的永恒

恨，是仿佛永存的瞬間

快樂長著翅膀，但它沒有軀體

憂愁有著軀體，但它沒有翅膀

——阿多尼斯

人和世界對接的基本情緒中，雨、風(fēng)、孤獨(dú)、愛、恨、快樂、憂愁各自占據(jù)了怎樣的位置？儀式來源于哪里？中產(chǎn)的最后命運(yùn)在哪里？

中產(chǎn)毫不否認(rèn)自己對“儀式感”的熱情。正如《小王子》中狐貍對“儀式感”所下的定義——“儀式是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同”，在中產(chǎn)看來，對儀式的講究，就是對自己的不將就。

中產(chǎn)生活的關(guān)鍵詞是“顏值”和“格調(diào)”，但最重要的是——如何將自己與跳廣場舞的大媽和滿身logo的暴發(fā)戶區(qū)分開來。

法國思想大師布迪厄在《區(qū)隔》中指出，階級決定喜好。而美國社會學(xué)家保羅·福賽爾更是將美國的中產(chǎn)形容成了社會中最勢力的一群人——他們雖然工作體面，但終究是企業(yè)的螺絲釘，隨時可能被替換。于是他們渴望依靠外部事物的加持能換來自我身份的認(rèn)定。

因此，中產(chǎn)階級有一些特殊的消費(fèi)偏好和生活方式，比如注重餐桌禮儀、房間里鋪滿地毯、壁柜里放著《大不列顛百科全書》、喜歡開嶄新的奔馳和寶馬等……而這些也成了和低層次劃清界限的所謂“中產(chǎn)趣味”。

中產(chǎn)選擇質(zhì)感好的小眾品牌，無非是把自己和“不求最好，只求最貴”的暴發(fā)戶區(qū)隔開來；中產(chǎn)去南極和企鵝玩耍，無非是把自己和“夕陽紅”的大叔大嬸區(qū)隔開來；中產(chǎn)選擇長跑，無非是把自己和身材臃腫的油膩中年人區(qū)隔開來……

剛剛積累起財富的中產(chǎn)對下滑充滿了恐懼與焦慮。為了不讓自己掉隊，中產(chǎn)家長們只好把階級焦慮轉(zhuǎn)移到后代身上，各種神奇的教育鄙視鏈應(yīng)運(yùn)而生，層出不窮。

學(xué)鋼琴、馬術(shù)、擊劍、高爾夫等貴族愛好的，看不起學(xué)圍棋、畫畫、電子琴等傳統(tǒng)愛好的；去歐美旅行的，鄙視國內(nèi)旅游的；看原版動畫片的，瞧不上看喜洋洋等國產(chǎn)動畫片的……至于外教、英文名、早教班、國際幼兒園，更是一個不能少！如果沒有以上這些，你孩子在幼兒園里都沒朋友。

乍富（不僅是金錢，還有知識儲備等）起來的一群人，其實(shí)也是變相的“土豪”，或者與炫耀同等重要。可惜，在另一個更大的舞臺上，小資式的炫耀顯得一文不值。

食物鏈從來沒有消失，目前所謂的房產(chǎn)和教育，不過是浮在表面的泡沫。為什么學(xué)區(qū)房值錢，而學(xué)歷不值錢？為什么讀了清華也買不起房，干嘛還要買學(xué)區(qū)房？根源不能討論，但是出路需要思考。

階級競爭的本質(zhì)是什么？表現(xiàn)是什么？下一步會走向何方？

其實(shí)，人類一直在爭奪的，歸根結(jié)底就是時間和空間的自由。大量富裕的老年人，推動了時間價值的重新評估。本來，命是無法延續(xù)的，時間對所有人都是公平的。但是技術(shù)進(jìn)步，藥品會幫助人類穿越時間線，讓時間真正的不公平起來，實(shí)現(xiàn)真正的階級不平等。到那時，向天再借五百年的有錢人，隨時會碾壓正常死亡的大多數(shù)人。一個人的生存狀況，將不再取決于他自己。

只有抵達(dá)時間和空間的絕對自由，才是精致的終極狀態(tài)。可惜，很難，或者不可能。