想要理解創(chuàng)造力？快和人工智能搭檔吧！

對(duì)于演奏鋼琴短曲的老師而言，這是個(gè)里程碑式的時(shí)刻?！皩W(xué)生”模仿老師即興演奏了一段大提琴曲，期間沒有漏掉一個(gè)節(jié)拍，并且一次又一次地重復(fù)這段曲子。之前提到的老師叫杰西·恩格爾，是位使用谷歌大腦軟件的計(jì)算機(jī)科學(xué)家，他說(shuō)道，“其實(shí)是我讓它一直循環(huán)，這樣你就能一遍遍聽了?！彼€說(shuō)，“你能聽到它的音樂(lè)和我的有些共同之處，但是它并不是在機(jī)械復(fù)制我的曲子，反而試圖用有意義的方式接著演奏下去?！?/p>

這位演奏的學(xué)生是個(gè)人工智能程序，它的樂(lè)器則是個(gè)頻率合成器。恩格爾這節(jié)課背后的意義在于告訴上百個(gè)聽眾，未來(lái)的某一天計(jì)算機(jī)將會(huì)如何演奏真實(shí)樂(lè)曲。在這場(chǎng)紐約大學(xué)史葛柏藝術(shù)表演中心舉辦的2017年全球科學(xué)嘉年華大會(huì)上，恩格爾和另外三位志趣相投的專家讓“學(xué)生”進(jìn)行演奏，他們想要展示自己開發(fā)計(jì)算機(jī)創(chuàng)造力的過(guò)程。

這就涉及到一個(gè)問(wèn)題：什么是創(chuàng)造力？最常見的解釋是“解決問(wèn)題的非線性方法”。音樂(lè)有創(chuàng)造力，可以把悅耳的聲音組合在一起；語(yǔ)言有創(chuàng)造力，可以助人交流；飛機(jī)有創(chuàng)造力，解決了飛行問(wèn)題?！氨M管我們能生產(chǎn)出比鳥飛得更快更高的飛機(jī)，但是這無(wú)法解釋鳥是怎樣飛的，或者鳥是怎樣進(jìn)化飛翔的?！边_(dá)特茅斯學(xué)院的神經(jīng)學(xué)家皮特·尤里克.謝這樣說(shuō)道。謝和恩格爾一起在舞臺(tái)上展示，不過(guò)他并不像恩格爾那樣要用人工智能在音樂(lè)等領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)造性嘗試，而是認(rèn)為人工智能是幫助人們理解創(chuàng)造力本身的工具。

在人類史上，創(chuàng)造力的演變也是個(gè)謎。約20萬(wàn)年前，人類的祖先智人（亦可稱史前人類）成為獨(dú)特物種。他們的特征是大額頭，即進(jìn)行高級(jí)推理的前額皮層所在的部位。但是人類的早期創(chuàng)造力直到后期才顯現(xiàn)出來(lái)。約4萬(wàn)年前建成的獅身人面像就是最早的實(shí)例之一。同一時(shí)期的其他建筑也表明，在人類漫長(zhǎng)的進(jìn)化中，智人的創(chuàng)造潛力未能及早開發(fā)。不過(guò)，并沒有物證能說(shuō)明到底是什么激發(fā)了智人的創(chuàng)造力?！盎舨蛔∷枷?，也留不住神經(jīng)環(huán)路?！敝x解釋道，“我們能看到的只有骨骼、頭顱和器官組織?！?/p>

人工智能的創(chuàng)造之路并不能充分說(shuō)明人類創(chuàng)造力的演變過(guò)程。它最多能幫助謝這樣的神經(jīng)學(xué)家從側(cè)面進(jìn)行試驗(yàn)，也可以讓科學(xué)家了解創(chuàng)造力的理論限制。恩格爾小組中的另一位成員拉烏·瓦施尼是伊利諾伊大學(xué)香檳分校的工程理論家，他著力研究創(chuàng)造力的數(shù)學(xué)理論。他說(shuō)，“我界定創(chuàng)造力的方式既新穎又優(yōu)質(zhì)，比如說(shuō)，我會(huì)研究一種新食物?！?/p>

說(shuō)到食物，瓦施尼說(shuō)他會(huì)訓(xùn)練人工智能以享樂(lè)心理學(xué)等為基礎(chǔ)，去測(cè)食物的營(yíng)養(yǎng)含量（享樂(lè)心理學(xué)是研究人類味覺分子特性的理論分支）。他也會(huì)在人工智能的程序中輸入色彩搭配等信息去研究時(shí)尚方面的內(nèi)容。瓦施尼的研究結(jié)果表明，創(chuàng)造力具有理論限制。他說(shuō)，提升質(zhì)量和新穎度的同時(shí)，越來(lái)越多不和諧的音符也會(huì)隨之而來(lái)。因此，想要辨別一件事物的新奇性和精華部分就會(huì)越來(lái)越難。這或許能夠解釋前衛(wèi)藝術(shù)之所以前衛(wèi)的原因。

瓦施尼也像恩格爾—樣教程序作曲，他在舞臺(tái)上展示了一個(gè)能模仿巴赫作曲的程序。但是瓦施尼說(shuō)這并不是純粹的創(chuàng)造力，電腦中的另一個(gè)程序充當(dāng)老師的角色，逐步介紹作曲的條條框框，教原程序作曲——這里要用不同的樂(lè)器演奏，那些是和弦，這個(gè)要用高音演唱……本質(zhì)上講，這個(gè)程序正在復(fù)制巴赫的創(chuàng)造力，而非自己做出創(chuàng)新。因此，人工智能程序最適合做創(chuàng)新搭檔。

接下來(lái)進(jìn)行展示的嘉賓是視覺藝術(shù)家鐘愫君，鐘目前住在貝爾實(shí)驗(yàn)室，和機(jī)械臂助手一起作畫。她說(shuō)，“我之前有不少人類搭檔，但是我覺得是時(shí)候做些改變了。”看這位女畫家和機(jī)械臂配合著作畫是一種享受。剛開始機(jī)械臂看起來(lái)是在模仿她畫畫的動(dòng)作，但是漸漸地你會(huì)看到它有了自己的風(fēng)格。對(duì)，它的風(fēng)格和鐘嗉君的很相像，可并不是完全相同。

鐘愫君的機(jī)械臂助手名叫道格，她第一次用道格作畫時(shí)，認(rèn)為這種合作本身可能是藝術(shù)表演的一部分。不過(guò)，她現(xiàn)在認(rèn)為道格正促使她開發(fā)新的創(chuàng)意領(lǐng)域。她說(shuō)，“我和道格合作時(shí)，會(huì)遇到真實(shí)存在的隨機(jī)性和不可預(yù)知性，以及理解不足引發(fā)的問(wèn)題?！?/p>

如果這種自由度是創(chuàng)造力的核心，接下來(lái)引出的問(wèn)題是程序能否消磨人的創(chuàng)造力。恩格爾展示結(jié)束后回到座位，給出了否定回答，“人類的意向是從頭到尾的操控者。”意思是說(shuō)，不管電腦要?jiǎng)?chuàng)造什么，人類既是輸入端，也是輸出端。他說(shuō)，“你可以把它當(dāng)成一個(gè)花園?！蹦隳芨叨瓤刂七@個(gè)花園：可以播種、澆水，必要時(shí)做些修剪，但花園還是會(huì)自我發(fā)展。