人文素養(yǎng)培養(yǎng)在藝術(shù)職業(yè)教育中的重要性

摘 要：人文素質(zhì)的缺失正成為制約藝術(shù)職業(yè)教育進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。教師要在教學(xué)中融入人文教育，并與相關(guān)教學(xué)因素共同形成強(qiáng)大的教育合力，以此彰顯出人文教育應(yīng)有的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；藝術(shù)職業(yè)教育

教育應(yīng)以“育人”為本，而非“制器”，然而當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)教育普遍存在重“技”輕“文”的現(xiàn)象，導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，直接影響了他們的全面發(fā)展。由于缺乏人文知識(shí)做基礎(chǔ)，藝術(shù)類高校培養(yǎng)了大批只擁有某種技能的高級(jí)工匠或藝術(shù)工作者，這些人創(chuàng)造力不足，缺乏文化底蘊(yùn)和活力。針對(duì)這些特點(diǎn)，就如何加強(qiáng)和完善藝術(shù)教育，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育在藝術(shù)教育中的重要作用，已成為一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的研究課題。

1 人文素養(yǎng)

從詞源學(xué)的角度看，所謂“人文”，古拉丁文意指人性、教養(yǎng)；我國(guó)古代則是指禮樂教化、人間世事、習(xí)俗人情等。而所謂“素質(zhì)”，一般是指人在先天遺傳基礎(chǔ)上通過后天實(shí)踐和教育而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。因此，人文素質(zhì)指的就是以先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，受后天教育、環(huán)境的影響而外化于人的知識(shí)、思維、情感等方面的內(nèi)在修養(yǎng)和氣質(zhì)。

從我國(guó)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)來看，大學(xué)生的人文素質(zhì)教育應(yīng)該包括三個(gè)方面：人文知識(shí)、人文精神和人文行為。人文知識(shí)是學(xué)生對(duì)人文領(lǐng)域的基本認(rèn)識(shí)，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、心理等等，人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)。但高等教育階段的人文素質(zhì)教育不能僅僅停留在知識(shí)的習(xí)得階段，而是要提升到通過人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和熏染以及學(xué)生個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐，使大學(xué)生逐步形成人文精神，使大學(xué)生能夠透過自己的良知明確對(duì)社會(huì)、對(duì)未來的義務(wù)，對(duì)自然、對(duì)環(huán)境的責(zé)任，對(duì)他人、對(duì)集體能包容，對(duì)自己、對(duì)生命有反思、能覺解。

從這個(gè)角度講，當(dāng)代藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)既是“藝術(shù)人”，又是“文化人”；既要有較好的科學(xué)素養(yǎng)，又要有較高的人文素質(zhì)，成為能夠適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的、人文精神與科學(xué)精神相結(jié)合的全面發(fā)展的人才。所以，加強(qiáng)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，不但要讓學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，并通過學(xué)生的教育實(shí)踐，身體力行，將習(xí)得的人文知識(shí)內(nèi)化為做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。

2 現(xiàn)狀調(diào)查

2.1 傳統(tǒng)道德觀念的缺失

目前總體看，大部分藝術(shù)類大學(xué)生擁有正確的道德觀，但在新的價(jià)值觀念不斷沖擊下，傳統(tǒng)社會(huì)道德觀念已發(fā)生改變，加之藝術(shù)教育的特殊性，使部分學(xué)生道德觀念、價(jià)值取向出現(xiàn)問題，由此也引發(fā)了一系列新的問題。具體表現(xiàn)在缺乏理論學(xué)習(xí)的自覺性，思想素質(zhì)和理論水平較低，大部分學(xué)生在善惡?jiǎn)栴}上缺乏辨別能力，在是非問題上缺乏判斷力等。

2.2 功利主義盛行

在當(dāng)前藝術(shù)類教育中摻雜了較多的功利主義，藝術(shù)類大學(xué)生普遍認(rèn)為只要是對(duì)自己有用的，能帶來價(jià)值的，就去學(xué)習(xí)，而那些與自身無關(guān)的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等人文學(xué)科，則漠不關(guān)心。在這種情況下，藝術(shù)類大學(xué)生只專注于專業(yè)，忽視人文素質(zhì)則的培養(yǎng)，在文化素質(zhì)課程的學(xué)習(xí)上普遍缺乏興趣，功利主義嚴(yán)重。

2.3 社會(huì)適應(yīng)能力低

就目前藝術(shù)類教育現(xiàn)狀看，教學(xué)中過度重視專業(yè)化，輕視人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)象十分突出，培養(yǎng)的藝術(shù)人才普遍文化素質(zhì)貧乏，知識(shí)面狹窄，責(zé)任感缺失，社會(huì)適應(yīng)能力低下，難以融入當(dāng)今的復(fù)雜社會(huì)。對(duì)剛踏入社會(huì)的藝術(shù)類大學(xué)生來說，只有在失敗中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)各種挫折，才能得到他人與社會(huì)的認(rèn)可。

3 缺失原因

內(nèi)因是事物發(fā)展的主要原因，外部環(huán)境是外因。外因通過內(nèi)因使事物發(fā)展變化。從哲學(xué)的角度出發(fā)，我們可以分析藝術(shù)高職院校人文素質(zhì)缺失的原因。

第一，多數(shù)學(xué)生文化課分?jǐn)?shù)比較低。從以往的錄取情況看，有些新生的文化課分?jǐn)?shù)還不到 200 分。同時(shí)，高職院校的生源又比較靠后，本科錄取完了才開始。這樣，進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)的學(xué)生文化程度參差不齊，自身的素質(zhì)又比較差，導(dǎo)致了學(xué)生的文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)較為薄弱。

第二，受到社會(huì)功利主義的價(jià)值取向的影響。在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化日趨多元化的背景下，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)壓力不斷加大，使一些大學(xué)生的觀念傾向于功利化?，F(xiàn)在社會(huì)上藝術(shù)從業(yè)人員的收入較高，社會(huì)關(guān)注的程度也高，這些都使得一些大學(xué)生認(rèn)為藝

術(shù)專業(yè)很容易取得成功。有些大學(xué)生并不是真正的熱愛藝術(shù)，比如素描專業(yè)的學(xué)生學(xué)畫畫，一開始還有耐心，時(shí)間長(zhǎng)了就失去了興趣，到后來還是在老師的監(jiān)督下才完成的作業(yè)。有些學(xué)生學(xué)習(xí)沒有主動(dòng)性和自覺性，創(chuàng)作也都缺乏自主創(chuàng)新的能力，只是一味的模仿。對(duì)待本身專業(yè)的態(tài)度尚且如此，更何況是人文素質(zhì)方面的文化知識(shí)。

第三，藝術(shù)高職院校人才培養(yǎng)方案不完善。有些藝術(shù)高職院校剛升格不久，辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，有些院校的工作重點(diǎn)不是在培養(yǎng)大學(xué)精神和人文環(huán)境，而是重在提高辦學(xué)規(guī)模、提升硬件等方面。比如在一些課程的設(shè)置和安排上，主要是想與市場(chǎng)接軌。在培養(yǎng)目標(biāo)方面，過分

關(guān)注就業(yè)率，專業(yè)課程方面花費(fèi)了大量時(shí)間和精力，但是卻忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)。有些學(xué)生由于受到電視、廣播、報(bào)紙等媒體的影響，以及網(wǎng)絡(luò)的廣泛宣傳，看到有些人一夜成名，于是就產(chǎn)生了浮躁和虛榮的心理。

4 重要性

“在藝術(shù)教育中的人文性是隱形的，然而又是非常重要的。如果藝術(shù)教育遠(yuǎn)離人文，必然導(dǎo)致品味的降低，更會(huì)成為無源之水。”眾所周知，傳世的藝術(shù)作品一定是有著深厚人文底蘊(yùn)的，如何讓藝術(shù)作品通過適當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)，體現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，達(dá)到完美效果，都需要藝術(shù)工作者具備豐富的、多方面的知識(shí)。可見，人文素質(zhì)知識(shí)對(duì)藝術(shù)的重要性。

首先，人文素質(zhì)知識(shí)可促進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生的全面發(fā)展，提升社會(huì)適應(yīng)能力。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，在社會(huì)適應(yīng)能力及綜合創(chuàng)新能力上，都對(duì)藝術(shù)類人才提出了更高的要求。藝術(shù)類大學(xué)生同其他大學(xué)生相比，更注重實(shí)踐與形象思維，情緒化比較強(qiáng)，自制能力較差，面對(duì)來自社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)及自身綜合能力等方面的壓力時(shí)略顯茫然。鑒于此，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)他們的樂觀主義情懷。通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身文化素養(yǎng)，能逐步建立起自信和明確自己的理想，進(jìn)而更好地應(yīng)對(duì)各種社會(huì)挑戰(zhàn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。endprint

其次，人文素質(zhì)知識(shí)可提升藝術(shù)類大學(xué)生的創(chuàng)新能力。藝術(shù)體現(xiàn)的是對(duì)生活的升華，人文素養(yǎng)知識(shí)薄弱的藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)人生理解深度不夠，在藝術(shù)創(chuàng)新上也很難有新的作為。“優(yōu)秀的藝術(shù)作品既反映了藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見解，也體現(xiàn)出他們豐厚的文化底蘊(yùn)以及對(duì)生活、生命、社會(huì)、世界的高層次理解?！币患髌芬猩詈竦奈幕滋N(yùn)，足夠的人文素養(yǎng)知識(shí)為基礎(chǔ)，才可成為真正的藝術(shù)品。所以，藝術(shù)類大學(xué)生只有加強(qiáng)自身藝術(shù)理論修養(yǎng)的提升，不斷學(xué)習(xí)掌握人文素養(yǎng)方面的知識(shí)，才能逐步提升創(chuàng)新能力，才能在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中有所突破。

5 融合途徑

將人文與藝術(shù)融合，須做到以下幾個(gè)方面。

5.1 轉(zhuǎn)變教育理念

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的教育要有鮮明的價(jià)值取向，要培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參加藝術(shù)實(shí)踐及各種社會(huì)活動(dòng)，使其親身感悟藝術(shù)的魅力、激發(fā)自身的想象力，進(jìn)而提高其綜合能力。

5.2 優(yōu)化藝術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)

人文素養(yǎng)類課程具有豐富性、經(jīng)典性、綜合性、多元性、國(guó)際性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)可以為藝術(shù)類教育提供更好的基礎(chǔ)。要更好的發(fā)展藝術(shù)教育，培養(yǎng)更為優(yōu)秀的藝術(shù)人才，在藝術(shù)類教育課程結(jié)構(gòu)上要進(jìn)一步優(yōu)化，增加人文素養(yǎng)類課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)充其它學(xué)科的知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，使藝術(shù)類學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)趨于完整，進(jìn)而培養(yǎng)與提高藝術(shù)類大學(xué)生的人文素質(zhì)。

5.3 提升教師自身綜合素質(zhì)

教師是“人類靈魂的工程師”，在強(qiáng)化藝術(shù)類大學(xué)生人文素養(yǎng)教育方面，教師起著至關(guān)重要的作用。首先，教師要有崇高的人格，用其自身的人格魅力去潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。其次，教師要掌握更為全面，更為系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí) ，在教育教學(xué)中不斷擴(kuò)充自身的知識(shí)面，以便更好的指導(dǎo)學(xué)生。最后，教師要建立高度的責(zé)任感，有不斷吸收新知識(shí)的能力及不斷創(chuàng)新的能力。

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作者簡(jiǎn)介

趙瑩（1984-），女，漢族，安徽霍邱人，講師，文學(xué)碩士，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)語言應(yīng)用與研究。endprint