牽絆

給我們的人生造成牽絆，越是不舍越是得不到。當(dāng)我們真正遇到要取舍的處境時(shí)，究竟有多少人可以真正看得開，老天是不是對每個人都能做到公平，但是在舍得面前轉(zhuǎn)個身，或許真的有一片新天地。賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個字：舍得?！鄙岬眉仁且环N境界，也是一種智慧。生活中，我們時(shí)刻都在舍與得之間做抉擇。舍得是一種追求，沒有舍去城市的燈紅酒綠，怎么能擁有鄉(xiāng)野清新的山花？沒有舍棄白凈嬌嫩的肌膚，怎么能做搏擊風(fēng)浪的水手？沒有舍棄安全的港灣，怎么能在深海

，不愿掙脫細(xì)絲的牽絆，因?yàn)椴簧幔驗(yàn)轭檻]。而如今，請?jiān)徫易龀鲞@個決定，我只希望你放下顧慮，無憂無慮地去追尋你的夢。回憶·繁星點(diǎn)點(diǎn) ? 過去是美好的，你我一起見證了友情的珍貴。還記得你在我的太陽裙上畫的那朵向日葵嗎？還記得你拿著彩色筆在白紙上畫出你未來的樣子、你未來的夢想嗎？你問我愿意陪你走遍天涯海角，直到世界的盡頭嗎？我不假思索地點(diǎn)頭答應(yīng)，你笑得如葵花般燦爛。在那個單純的孩子時(shí)代，我向你許下了如此荒謬的承諾。 ? 還記得我們頭挨頭，爬過屋頂?shù)拈w樓，只

兩代人幾十年來的牽絆、掙扎和愛Every life can be defined by two great love stories， says philosopher Alain de Botton. The first， the quest for sexual love， is the staple of music and literature. “The second—the story of our quest for love from th

咐一番。如此多的牽絆，總會讓我們的腳步遲疑，無法兌現(xiàn)一場說走就走的旅行。有時(shí)候，想想自己背后這么多的負(fù)累，忍不住要長嘆一聲：“長恨此身非我有！”我們有太多的身不由己，有太多的行不由心。究其原因，是因?yàn)槲覀兪侨伤讐m中的一分子，必定要受到各種困擾。生活無奈，不能說走就走；人生受限，不能隨心所欲。生活中也有極少數(shù)人，牽掛很少，他們“說走就走”相對容易些。不過，他牽掛的少，證明牽掛他的也少。能夠輕易放下，說明他的世界缺乏難以割舍的溫情。有的人羨慕流浪民族吉卜賽人

說：莫讓習(xí)俗成了牽絆。囿于勸酒的習(xí)俗而罔顧開車不喝酒的現(xiàn)代規(guī)則，在小王與小陳間的勸酒與事故里，習(xí)俗已成牽絆，不能不說這是食古不化、墨守陳規(guī)的思維在作怪！素聞韓國飯局座次安排復(fù)雜，常把設(shè)宴者置于無措境地。中國早把這一習(xí)俗拋卻，大圓桌上吃飯不也挺歡樂的？但可別忘了，我們因嫌茶道程序復(fù)雜漸將其遺忘，現(xiàn)在還得去日本重新取經(jīng)！悠悠習(xí)俗借其多樣性成為中華民族的獨(dú)特印記，既然無法抹去骨子里傳統(tǒng)習(xí)俗的氣息，“食古不化”因而釀悲劇，不如“靈活繼承”顯大智慧。“我們先需要駱駝

說：莫讓習(xí)俗成了牽絆。囿于勸酒的習(xí)俗而罔顧開車不喝酒的現(xiàn)代規(guī)則，在小王與小陳間的勸酒與事故里，習(xí)俗已成牽絆，不能不說這是食古不化、墨守陳規(guī)的思維在作怪！素聞韓國飯局座次安排復(fù)雜，常把設(shè)宴者置于無措境地。中國早把這一習(xí)俗拋卻，大圓桌上吃飯不也挺歡樂的？但可別忘了，我們因嫌茶道程序復(fù)雜漸將其遺忘，現(xiàn)在還得去日本重新取經(jīng)！悠悠習(xí)俗借其多樣性成為中華民族的獨(dú)特印記，既然無法抹去骨子里傳統(tǒng)習(xí)俗的氣息，“食古不化”因而釀悲劇，不如“靈活繼承”顯大智慧?！拔覀兿刃枰橊?/div>

作文周刊·高一讀寫版 2017年31期2017-08-13

，唯有拋棄事物的牽絆，才能擁抱更多的快樂。股神巴菲特為了快樂拋棄金錢的牽絆，在簡樸的生活中開心度日，正如他所說：“人生需要快樂，不要被太多事情牽絆?！庇斡[于歷史的長河，如巴菲特一般理解快樂真正所在的人不勝枚舉，他們正如河中的璀璨明珠，閃爍著快樂的光芒。看，五柳先生的菊花綻放了，隨風(fēng)搖曳，悠然自得。五柳先生正如拋棄了官場這個污濁的牢籠，才能在東籬處賞花望山，才能在歸途上帶月荷鋤，才能在田園風(fēng)光中擁抱快樂，快樂并在不名利的牽絆，而正在自然的美好之中。五柳先生不

咐一番，如此多的牽絆，總會讓我們的腳步遲疑，無法兌現(xiàn)一場說走就走的旅行。 有時(shí)候，想想自己背后這么多的負(fù)累，忍不住要長嘆一聲：“長恨此身非我有！”我們有太多的身不由己，有太多的行不由心。究其原因，是因?yàn)槲覀兪侨讐m中的一分子，必定要受到各種困擾。生活無奈，不能說走就走;人生受限，不能隨心所欲。 生活中也有極少數(shù)人，牽掛很少，他們說走就走的話，相對容易些。不過，他牽掛的少，證明牽掛他的也少。能夠輕易放下，說明他的世界缺乏剪不斷的溫情。有的人羨慕流浪民族