在初中語文教學(xué)中實踐國學(xué)經(jīng)典誦讀途徑

周柳琴

【摘 要】

我國作為一個歷史大國，其歷史文化的淵源悠長及博大精深，為語文初中教學(xué)課堂提供了大量的教材供以學(xué)習(xí)。其中，傳統(tǒng)文化里的國學(xué)經(jīng)典誦讀是初中語文教學(xué)的重點，不僅有利于幫助學(xué)生奠定良好文學(xué)基礎(chǔ)，還有利于拓展其知識層面，對提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)及豐富其精神世界具有重要的現(xiàn)實意義，是目前初中語文教學(xué)中的所主張并倡導(dǎo)的教學(xué)模式。本文筆者現(xiàn)結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗將國學(xué)經(jīng)典誦讀途徑運(yùn)用于初中語文教學(xué)中的相關(guān)措施進(jìn)行分析總結(jié)，為今后我國初中語文中國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)方式得以大力推廣提出有利的參考意見。

【關(guān)鍵詞】

初中語文教學(xué) 國學(xué)經(jīng)典誦讀

根據(jù)我國教育事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，大部分初中語文教學(xué)均加以國學(xué)經(jīng)典參與教學(xué)活動開展中，國學(xué)文化甚至得到世界各國的青睞和推崇，國外大量院校建立其蘊(yùn)含國學(xué)經(jīng)典文化的孔子學(xué)院是最好體現(xiàn)，使得我國傳統(tǒng)文化的悠久歷史及所蘊(yùn)含傳統(tǒng)美德得以大力推廣，對提高我國在世界文學(xué)史中的國際地位具有重要的現(xiàn)實意義[1]。故國學(xué)經(jīng)典教學(xué)在我國語文課堂中有著舉足輕重的地位。教師進(jìn)行語文課堂教學(xué)中，針對國學(xué)經(jīng)典教學(xué)時通常主張誦讀的形式加以教學(xué)，通過利用初中語文教學(xué)模式與國學(xué)經(jīng)典的高效融合，不僅有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率及增強(qiáng)其語文綜合素質(zhì)，還有助與提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力，同時通過間接性利用國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想美德，對引導(dǎo)學(xué)生樹立健全人格及陶冶情操起到良好的影響作用，以達(dá)到教師課堂國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的最終目的。本文現(xiàn)闡述初中語文教學(xué)中實踐國學(xué)經(jīng)典誦讀途徑的相關(guān)運(yùn)用措施，結(jié)果如下。

1.指導(dǎo)經(jīng)典誦讀，提高學(xué)生閱讀能力

現(xiàn)今的初中語文教材內(nèi)容涉及范圍廣，包括有韻文、詩歌、散文等多種國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，教師在進(jìn)行初中語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)時應(yīng)當(dāng)以點面結(jié)合為教學(xué)原則，通過利用教材內(nèi)容中唐詩、宋詞元曲等具有音域美感的國學(xué)內(nèi)容，并給予學(xué)生大量的詩歌閱讀時間，同時于課后布置相應(yīng)的詩歌背誦作業(yè)，以通過反復(fù)閱讀來達(dá)到提高學(xué)生詩歌音韻感及文學(xué)語感的閱讀目的，同時加大學(xué)生詩歌的課后閱讀量，詩歌閱讀的積累對大幅度提高學(xué)生閱讀能力具有重要的現(xiàn)實意義[2]。

根據(jù)初中語文課程中大量的國學(xué)經(jīng)典著作為例子，筆者主要以《史記》、四書五經(jīng)中涵蓋大量的寫作技巧和表現(xiàn)手法的經(jīng)典片段作為舉例對象。例如，在進(jìn)行《陳涉世家》這一章節(jié)內(nèi)容講解時，文章中有一句“燕雀安知鴻鵲之志”，教師可針對此話展開重點講解及探討，結(jié)合作者通篇寫作手法為基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞句反復(fù)誦讀來理解句子所含表達(dá)方式，并指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子表達(dá)方式來進(jìn)行仿寫，加以評定后鼓勵學(xué)生今后在相似文章閱讀中高效運(yùn)用所學(xué)表現(xiàn)手法來進(jìn)行國學(xué)誦讀，有助于提高學(xué)生運(yùn)用表達(dá)方式的靈活性，以達(dá)到教師建設(shè)高效性課堂的教學(xué)目的。

2.結(jié)合中古教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生語文感悟能力

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，初中語文課堂教學(xué)方式種類繁多。其中，語文教學(xué)中有學(xué)者提出加以中國古代教育衍生而來的教學(xué)方法并加以現(xiàn)代語文教學(xué)方式一同運(yùn)用，對提高學(xué)生文學(xué)休養(yǎng)的同時有利于增強(qiáng)其語文學(xué)習(xí)能力具有重要的教學(xué)價值。故教師在初中語文教學(xué)過程中，進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀時可采用古代先進(jìn)的教學(xué)方法為借鑒依據(jù)，結(jié)合現(xiàn)代語文教學(xué)模式，通過建立詩歌意境來引導(dǎo)學(xué)生借助文人文字描述的形式散發(fā)自身思維，腦海勾勒出詩歌所表達(dá)畫面來彰顯出詩歌與畫的同質(zhì)性，激發(fā)學(xué)生思維活躍的同時提高其對詩歌的能力[3]。所以教師在進(jìn)行語文教學(xué)時可結(jié)合形象的語言描述或者利用多媒體制作課件，將文字表達(dá)的國學(xué)經(jīng)典以視頻、圖片形式進(jìn)行播放，幫助學(xué)生建立詩歌情景畫面及意境，后引導(dǎo)其充分融入到詩文意境中，有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)欲望和提高其語文學(xué)習(xí)效率。除此之外，還可采用傳統(tǒng)古代教育方法中的反復(fù)誦讀來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，有利于幫助學(xué)生在閱讀中體會經(jīng)典詩歌韻味和意境，同時加以詩歌、文章抄寫訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生對文章的認(rèn)知度及意境、語感體悟。

例如，在進(jìn)行《泊秦淮》這一唐詩講解時，教師指導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行幾遍的大致誦讀做好課前準(zhǔn)備，確保其初步掌握詩歌含義后，教師課前將秦淮河現(xiàn)狀以及作者年代秦淮河的狀況的比較形式采用多媒體播放形式來進(jìn)行課件制作，課堂上課件播放完畢后，教師可將詩歌背景以及作者進(jìn)行相應(yīng)介紹，并拋出問題給予學(xué)生進(jìn)行思考：詩歌中詩人所表達(dá)的情感你體會到了什么？學(xué)生對此意見紛紛，此時指導(dǎo)學(xué)生加大詩文誦讀力度，針對詩歌展開深入分析，最后根據(jù)自身理解構(gòu)成感悟結(jié)論后鼓勵學(xué)生進(jìn)行己見發(fā)表并進(jìn)行討論，教師在大致明確學(xué)生詩歌了解趨向后統(tǒng)一進(jìn)行詩歌講解，并著重講注意學(xué)生詩歌理解誤區(qū)進(jìn)行講解分析。課堂教學(xué)結(jié)束后，利用邊抄寫邊的記憶方式給予學(xué)生步置課后作業(yè)，并加以詩文背誦，學(xué)生在抄寫過程中通過對詩歌記憶程度的不斷加深，并結(jié)合詩歌情境來領(lǐng)悟國學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)涵，對提高其語文感悟能力及學(xué)習(xí)能力奠定了良好的文學(xué)基礎(chǔ)。

3.拓展學(xué)生視野，積累語言知識

國學(xué)經(jīng)典誦讀途徑的有效實踐不僅能積累學(xué)生語言知識，其通過詞匯量的增加還有利于提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的同時增強(qiáng)其學(xué)習(xí)能力，學(xué)生視野的拓展及國學(xué)文化底蘊(yùn)的提升均為幫助學(xué)生培養(yǎng)情操及樹立價值觀打下良好基礎(chǔ)。其中，初中語文教材中的國學(xué)經(jīng)典中包含有大量的優(yōu)美詞句，學(xué)生長期學(xué)習(xí)有利于幫助其豐富詞匯量，還能有效形成自身對外界事物的另外一種獨特講見解。對其今后的寫作和為人處世具有重要的現(xiàn)實意義。故筆者認(rèn)為針對初中語文中的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)需加大其國學(xué)閱讀力度，利用其文學(xué)中的深刻內(nèi)涵來幫助學(xué)生形成良好的生活意識以及陶冶情操，為其今后生活時刻處于滿滿幸福感中具有積極的影響作用。

例如，學(xué)?？稍诤侠砬闆r下可組織學(xué)生開展戶外活動，活動地址多以具有優(yōu)美風(fēng)景為主，學(xué)生參加戶外活動中看到清澈河流、鳥語花香的環(huán)境能自主聯(lián)想到“小橋流水人家”“清泉石上流”等詩句，轉(zhuǎn)化以往淺顯的表達(dá)方式，均是學(xué)生詞匯積累程度和語文綜合素質(zhì)得以提升的良好體現(xiàn)，同時有助于學(xué)生幸福感、滿足感的提升，間接性對學(xué)生起到情操陶冶的作用。

4.結(jié)合多種學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生感悟國學(xué)經(jīng)典

教師在進(jìn)行語文教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合文章教學(xué)內(nèi)容根據(jù)教學(xué)方法的多樣性來進(jìn)行課程講解，有利于引導(dǎo)學(xué)生感悟國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含情感及內(nèi)容，提高學(xué)生語文體悟能力的同時激發(fā)其學(xué)習(xí)動力，豐富學(xué)生精神層面的同時為其今后各學(xué)習(xí)階段奠定良好的文學(xué)基礎(chǔ)[4]。

例如，在進(jìn)行《桃花源記》這一內(nèi)容課時講解時，教師課后可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后預(yù)習(xí)過程中采用網(wǎng)絡(luò)、書籍等多種方法進(jìn)行陶淵明資料查找，了解作者寫作觀點、寫作背景、個人性情，對文章奠定了一定的情感基調(diào)后明確陶淵明為何一身抱負(fù)才學(xué)卻執(zhí)意歸隱田園、不諳世事的原有，幫助學(xué)生充分感悟到陶淵明不與世人同流合污的高尚品質(zhì)及堅定的立場信仰，并為后人所敬仰。與此同時，教師還可根據(jù)教學(xué)進(jìn)度通過開展“讀書會”“故事會”等活動，將近期所閱讀的文學(xué)作品感悟進(jìn)行交流，以及作品推薦，有利于提高學(xué)生閱讀量的同時激發(fā)其閱讀欲望。再者教師還可根據(jù)學(xué)生文言文詞匯積累、閱讀能力的掌握程度進(jìn)行相應(yīng)的競賽活動開展，例如定期舉辦《弟子規(guī)》等文言文背誦接龍活動，隨機(jī)抽取教材中桃花源記、醉翁亭記、浣溪沙（晏殊）、相見歡（李煜）等同單元的文言文、詩歌來進(jìn)行默寫或背誦，并給予優(yōu)勝者相應(yīng)的學(xué)習(xí)用品以做獎勵，同時引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行理解，并提出相應(yīng)問題來加深學(xué)生思考深度，以提高學(xué)生對詩詞的理解程度。除此之外，教師除去語文課堂上點有效教學(xué)及活動的有序展開，還可指導(dǎo)學(xué)生利用空暇時間多多接觸類似于《中國詩詞大會》等與國學(xué)經(jīng)典相關(guān)的電臺節(jié)目進(jìn)行收看，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)節(jié)目中涉及教材內(nèi)容的相關(guān)國學(xué)問題進(jìn)行同步解答，提高學(xué)生知識運(yùn)用能力的同時還有助于培養(yǎng)其語文國學(xué)學(xué)習(xí)興趣，深刻體會到“滿腹經(jīng)綸”“腹有詩書氣自華”的文學(xué)底蘊(yùn)帶來的驕傲，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的同時激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲望。

【結(jié) 語】

綜上所述，筆者認(rèn)為針對初中語文國學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于誦讀途徑中，將教材內(nèi)容中國語經(jīng)典所蘊(yùn)含的文化、理念充提取來引導(dǎo)學(xué)生感悟國學(xué)經(jīng)典魅力，不僅有利于增強(qiáng)其愛國思想意識，同時還有效提高學(xué)生語文綜合素質(zhì)及拓展知識面，對幫助學(xué)生樹立正確的價值三觀具有重要的影響意義，望采納。

【參考文獻(xiàn)】

【1】金麗紅.國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效整合【J】.文學(xué)教育（下），2017（05）

【2】李彥之.初中語文教學(xué)與“國學(xué)”對接的重要性【J】.北方文學(xué)（下旬），2017（03）

【3】王亞蘭.淺談“新課改”下國學(xué)經(jīng)典和初中語文教學(xué)的有效融合【J】.科技資訊，2016（02）

【4】毛文平.隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲——淺談初中語文教學(xué)中的國學(xué)滲透【J】.亞太教育，2016（16）