不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹

陽彥蓮

摘要：家長們應該多陪陪孩子，多去體驗生活的憂樂悲歡、辛酸甘苦， “苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”， 多去參與人生歷練。

關鍵詞：歷練；生活；成長；教育

兩兄弟既年已長大，必須在各一種生活上來訓練他們的人格，作父親就輪流派遣兩個小孩子各處旅行。向下行船時，多隨了自己的船只充伙計，甘苦與人相共。蕩槳時選最重的一把，背纖時拉頭纖或二纖，吃的是干魚、辣子、臭酸菜。睡的是硬邦邦的艙板。向上行從旱路走去，則跟了傳動客貨，過秀山、龍?zhí)?、酉陽做生意，不論寒暑雨雪，必穿了草鞋按站趕路。且佩了短刀，遇不得已必需動手，便霍的把刀抽出，站到空闊處去，等候對面的一個，繼著就同這個人肉搏來解決。幫里的風氣，既為“對付仇敵必需用刀，聯(lián)結朋友也必需用刀”，故需要用刀時，他們也從不讓它失去那點機會。學貿易，學應酬，學習到一個新的地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與義氣。一分教育的結果，弄得兩個人結實如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人。故父子三人在茶峒邊境上為人所提及時，人人對這個名姓無不加以一種尊重。 ——摘抄自《邊城》

看到這段文字，我突然想起了孟子關于一個人要成才必需有所歷練的論述：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?我國偉大的教育家陶行知提出的“生活即教育”的教育理念，應該是就人的教育問題方面，對孟子這段話做出的最好詮釋。

在《邊城》里那個掌水碼頭的順順及兩個兒子的成長，很好的體現(xiàn)了“生活教育”的巨大力量，他和兩個兒子都在生活實踐中完成了“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的人生歷練。

順順本人也是一個生活經(jīng)歷豐富的人：

“一個前清時期便在營伍中混過日子來的人物，革命時期在著名的陸軍四十九標做過什長。同樣做什長的，有因革命成了偉人名人的，有殺頭碎尸的，他卻帶著少年喜事得來的腳瘋痛，回到了家鄉(xiāng)，把所積蓄的一點錢，買了一條六槳的白木船……。數(shù)年后，在這條河上，他就有了八只船，一個妻子，兩個兒子?！保ㄕ浴哆叧恰罚?/p>

正因為順順這些豐富的人生經(jīng)歷，也造就了順順近乎完美的人性：“但這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，便不能同販油商人一樣大大發(fā)作起來……。一面從水上賺來錢，一面就這樣灑脫散去……。唯運用這種習慣規(guī)矩排調一切的，必需一個高年碩德的中心人物。某年秋天，那原來執(zhí)事的人死去了，順順作了這樣一個替代者。那時他還只五十歲，為人既明事明理，正直和平，又不愛財，故無人對他年齡懷疑?！保ㄕ浴哆叧恰罚?/p>

順順讓兩個孩子在學做生意的過程中，搖最重的槳，拉最重的纖，吃最普通的實物，寒暑雨雪穿草鞋趕路，學會用刀保護身體和名譽。“一分教育的結果，弄得兩個人結實如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人。故父子三人在茶峒邊境上為人所提及時，人人對這個名姓無不加以一種尊重?！保ㄕ浴哆叧恰罚?/p>

正因為這樣一分生活的磨練再加上順順的言傳身教，使得兩個孩子在生活中所表現(xiàn)出來的人性近乎完美：富貴而知禮，能干而謙讓。整個作品中兩個孩子都閃耀著溫暖而美麗的人性光芒。順順及其兩個兒子的成長，便是對“生活及教育”這個理念最好的詮釋。

前一段時間有一個比較知名的節(jié)目叫《變形記》，那里面那些狂暴甚至有點問題的都市少年，與最貧困的比較優(yōu)秀的鄉(xiāng)下少年互換角色。在經(jīng)過一段時間的艱苦生活體驗以及受到淳樸、善良、勤勞的鄉(xiāng)下“父母”的感化后，這些都市的孩子都會因這段生活經(jīng)歷而有頗豐的收獲。這些都市孩子可以說可能是一生中受到了最好的一次教育：生活的教育。

而我們現(xiàn)在的家庭教育，家長缺乏正確的教育理念和方法。

有的孩子的父母在遠方打工掙錢，根本沒有時間陪著孩子，孩子基本上是爺爺奶奶輩帶著，這些孩子的家庭教育方面，很多就流于放任了；有的家長工作忙，應酬多，即便節(jié)假日，還是把大把的時間扔在了酒桌上牌桌上，一天到晚和孩子見面的時間不多。不和孩子生活在一起，怎么陪著孩子在生活體驗中成長呢？

記得以前遇到過一件很無語的一件事情：孩子放學后在學校值日打掃清潔衛(wèi)生，孩子的祖父來就直接要孩子走了，孩子還沒把地打掃完就不走，繼續(xù)掃。孩子的祖父就找到班主任說：“我們家的娃娃是來這兒讀書的，不是來幫你掃地的！”并不依不饒氣勢洶洶地在學校和班主任吵了起來。這樣讓孩子脫離生活實踐的家庭教育，孩子能變得勤勞堅韌善良嗎？孩子的明天能有彩虹嗎？

而有的家長陪孩子的時間比較多，對書堆知識的學習管理也比較嚴，讓孩子沒有時間參加勞動，沒有時間參加集體活動。這樣的孩子即便知識水平再高，也恐怕是生活的低能兒。

生活教育是以生活為中心之教育。生活與教育是一個東西，不是兩個東西。它們是一個現(xiàn)象的兩個名稱，好比一個人的小名與學名。生活即教育；是生活便是教育；不是生活便不是教育?！招兄?/p>

家長們應該多陪陪孩子，多去體驗生活的憂樂悲歡、辛酸甘苦，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”， 多去參與人生歷練。在歷練中學會生存，學會生活，讓孩子擁有一個如彩虹般絢爛的明天。