人生之意義在于用心創(chuàng)造

梁漱溟

人類為何能創(chuàng)造，其他的生物為何不能創(chuàng)造？那就是因?yàn)槿祟悤眯乃?，而其他生物大都不會用心思。人生的意義就在他會用心思去創(chuàng)造;要是人類不用心思，便辜負(fù)了人生;不創(chuàng)造，便枉生了一世，所以我們要時時提醒自己，要用心思要創(chuàng)造。

創(chuàng)造有兩方面，一是表現(xiàn)于外面的，如靈渠便是一種很顯著的創(chuàng)造。它如寫字作畫，政治事功，種種也是同樣的創(chuàng)造。這方面的創(chuàng)造，我們可借用古人的話來名之為“成物”。還有一種是外面不大容易看得出來的，在一個人生命上的創(chuàng)造。比如一個人的明白通達(dá)或一個人的德性，其創(chuàng)造不表現(xiàn)在外面事物，而在生命本身。這一面的創(chuàng)造，我們也可以用古人的話來名之為“成己”。換言之，有的人是在外成就的多，有的人在內(nèi)成就的多。

在內(nèi)的成就如通達(dá)、靈巧、正大、光明、勇敢，等等說之不盡。但細(xì)講起來，成物者，同時亦成己。如一本學(xué)術(shù)著作是成物，學(xué)問家的自身的智力學(xué)問即是成己;政治家的功業(yè)是成物，政治家的自身本領(lǐng)人格又是成己了。反之成己者同時亦成物。如一德性涵養(yǎng)好的人是成己，而其待人接物行事亦莫非成物。又一開明通在的人是成己，而其一句話說出來，無不明白透亮，正是成物了。

我們實(shí)生在一個特殊的時代，一個大變動的時代。就整個人類來說，是處在一個人類歷史空前大轉(zhuǎn)變的時代，也可以說是文化需要大改造的時代。而就中國一國來說，幾千年的老文化，傳到近百年來，因?yàn)槲餮笪幕肭纸形覀儙浊甑睦衔幕坏貌桓脑?。我們不能像其他時代的人那樣，可以不用心思。因?yàn)槲覀冞@個時代，亟待改造;因?yàn)橐脑?，所以非用心思不可。也可以說非用心思去創(chuàng)造不可。我們要用心思替民族并替人類開出一個前途，創(chuàng)造一個新的文化。這一偉大的創(chuàng)造，是聯(lián)合全國人共同來創(chuàng)造，不是各個人的小創(chuàng)造、小表現(xiàn)，乃至要聯(lián)合全世界人共同來創(chuàng)造新世界。不是各自求一國的富強(qiáng)而止的那回舊事。

我們生在今日誰都推脫不了這責(zé)任。你們年輕的同學(xué)，責(zé)任更多。你們眼前的求學(xué)重在成己，末后卻要重在成物。眼前不忙著有表現(xiàn)，卻必要立志為民族為世界解決大問題，開辟新文化。這樣方是合于宇宙大生命的創(chuàng)造精神，而實(shí)踐了人生的意義

（馮忠方摘自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2017年8月4日）endprint