婚姻法司法解釋中夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定之反思

文/蘇曉雪，北京覓泊科技有限公司

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婚姻法司法解釋中夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定之反思

文/蘇曉雪，北京覓泊科技有限公司

我國最高人民法院在《婚姻法》的《解釋三》中第六條和第七條進行了相關(guān)指示，夫妻財產(chǎn)贈與視為和社會一般人之間的贈實行相同，忽視了夫妻間的特殊身份以及家庭倫理特征。第7條第1款看上去平等的制度，其實已經(jīng)削弱了法律法規(guī)對婚姻事件中家庭弱者的保護。因此，從立法設計、司法解釋以及法律適用性著手進行法律法規(guī)的完善就顯得很有必要。筆者對婚姻法司法解釋中關(guān)于夫妻財產(chǎn)中“贈與”的規(guī)定進行反思，以期對婚姻立法方面過于強調(diào)財產(chǎn)規(guī)則而對對婚姻自身特征重視不夠的局面得以改變。

婚姻法；夫妻財產(chǎn)；贈與

《婚姻法司法解釋（三）》頒布于2011年，通過仔細閱讀《婚姻法司法解釋三》發(fā)現(xiàn)其更加偏重保護財產(chǎn)所有人的個人利益，隨著日漸增加的離婚事件，《婚姻法》總結(jié)實際的婚姻問題，并且修訂了適用于現(xiàn)階段發(fā)展的新的法律，從而為司法提供一份可靠的操作保障。

1 《婚姻法》司法解釋有關(guān)夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定的簡要梳理

《解釋二》第22條明確規(guī)定，“當事人結(jié)婚前，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對自己子女的個人贈與，但父母明確表示贈與雙方的除外。當事人結(jié)婚后，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對夫妻雙方的贈與，但父母明確表示贈與一方的除外。”然而，時間不長，《解釋二》第22條第2款即被2011年《解釋三》的第7條第1款所取代，該款規(guī)定，“婚后由一方父母出資為子女購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第(三)項的規(guī)定，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產(chǎn)應認定為夫妻一方的個人財產(chǎn)?！?/p>

《解釋三》涉及夫妻財產(chǎn)贈與規(guī)定的還有其第6條，該條規(guī)定，“婚前或者婚姻關(guān)系存續(xù)期間，當事人約定將一方所有的房產(chǎn)贈與另一方，贈與方在贈與房產(chǎn)變更登記之前撤銷贈與，另一方請求判令繼續(xù)履行的，人民法院可以按照合同法第一百八十六條的規(guī)定處理?！庇捎诖藯l規(guī)定關(guān)涉夫妻一方房產(chǎn)贈與之任意撤銷，關(guān)系到夫妻約定財產(chǎn)歸屬目的能否實現(xiàn)進而關(guān)乎夫妻一方的切身利益，因此，頗值關(guān)注。

2 對司法解釋中夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定的反思

2.1 過分關(guān)注并強調(diào)夫妻個人財產(chǎn)會削弱共同財產(chǎn)制的作用

2001年的《婚姻法》對夫妻婚前財產(chǎn)制度進行了首次確認，《解釋一》中的第十九條規(guī)定有關(guān)于夫妻一方的財產(chǎn)不會因婚姻關(guān)系的存在而轉(zhuǎn)變成夫妻間共同財產(chǎn)的規(guī)定，對夫妻間的婚前財產(chǎn)進行了強化，并且充分使夫妻間個人財產(chǎn)得到保障。而《解釋三》中的第七條明確指出出資人將產(chǎn)權(quán)直接登記到子女名下的，將視為僅是對自己子女的贈與，那么，這就對婚姻法中的相關(guān)內(nèi)容“婚后所得共同制”形成了矛盾，以此類推，父母如果將自己公司的股權(quán)變更至子女名下的，也會被視為個人財產(chǎn)。如果按照這個邏輯進行推理，最終就會使得婚姻法中的夫妻婚后財產(chǎn)所得共有制如同擺設，無法實現(xiàn)它的意義。

2.2 傳統(tǒng)的婚嫁習俗會使得夫妻雙方的保護不公平

我國的婚嫁習俗依舊保留舊時的習俗模式，婚房一般由男方婚前購置，而家用電器多為女方來購置，這種婚嫁模式觀其實質(zhì)對于這些動產(chǎn)來說都是夫妻雙方共同擁有的。但是又要遵循婚后所得共同制的要求，夫妻雙方受贈所得的財產(chǎn)，除非明確要贈與另一方，否則都應當屬于夫妻雙方共同所有，這是體現(xiàn)婚姻生活共同體實質(zhì)的表現(xiàn)，也是對家庭養(yǎng)老育兒的需求的滿足。如果不遵循婚后所得共同制的要求，就會導致不公平現(xiàn)象出現(xiàn)，也就是男方父母在對夫妻進行不動產(chǎn)的贈與時，就要依照夫妻按份共有來進行分配，這種分配原則對于女方父母來講是相對公平，而對于妻子來講也是公平的?！督忉尪返?2條規(guī)定中若是男方婚前購買婚房，而男方父母雖有贈與夫妻雙方之意，但不在房產(chǎn)登記中增加女方姓名的情況。這種情況在婚姻無法存續(xù)走向離婚之時，有關(guān)房產(chǎn)分割中對于男方父母口頭贈與的法律認定是否有效？如果對口頭贈與認定無效，婚姻法22條中“父母明確表示”就不具備意義；如果法律認定有效，則體現(xiàn)了對妻子的公平。

3 對于《婚姻法》中“贈與”的建議

3.1 對司法解釋層面關(guān)于婚姻法中涉及“贈與”的內(nèi)容進行重整

我國很多夫妻間在生活中對房產(chǎn)的贈與簽訂了相關(guān)的協(xié)議，在夫妻進行該協(xié)議的簽訂目的并不是對將來財產(chǎn)的歸屬以及分配，更深次的目的是對彼此進行牽制，從而對家庭的和睦進行良好的維護。面對簽訂的這種并未進行有法律效力的公證贈與協(xié)議，法律其實很難確定夫妻雙方訂立協(xié)議的目的，而《解釋三》對于該種類型的協(xié)議，對于被贈與人的權(quán)益是考慮欠妥當?shù)?，所以也無所謂調(diào)整。法律應該對于這種訂立之時，處于雙方自愿原則簽訂的房產(chǎn)贈與合同可以酌情考慮被贈與人的部分權(quán)利。

3.2 通過立法的角度對婚姻層面的立法進行完善

據(jù)婚姻法對夫妻財產(chǎn)中的規(guī)定內(nèi)容可以看出，中國的更多家庭已經(jīng)簡化成被夫妻式的家庭，從2001年到2011年中的十年間從最高人民法院所出臺的三個婚姻法司法中的解釋內(nèi)容中可以看出，如果用單一的《婚姻法》去解決中國家庭發(fā)展

過程中的問題和糾紛，是不符合社會生活迅猛發(fā)展形勢的，為了更好地解決糾紛，在處理夫妻財產(chǎn)的同時，將父母的財產(chǎn)進行細化處理。這樣所導致的最直接的結(jié)果就是，父母陷人到尷尬的境地當中，并且夫妻間也會精于算計。那么，要想更好地解決這一困難所帶來的尷尬，就要從整體的層面人手，創(chuàng)立出新型的家庭法，進行科學的立法。新型家庭法也要充分借鑒對其他國家的家庭法以及親屬法中的規(guī)定，基于本國的社會經(jīng)濟發(fā)展、家庭倫理觀念以及家庭結(jié)構(gòu)等，盡最大可能與中國的家庭道德相符合，要以保護以及構(gòu)造和諧的家園為最終目的，避免出現(xiàn)夫妻間、親人間彼此算計的情況。

4 結(jié)語

隨著社會的不斷發(fā)展，離婚率也在不斷攀升，而離婚事宜中的財產(chǎn)“贈與”是解決離婚案件中的重要問題，要想更好地解決這一問題，就要從婚姻法司法解釋中對“贈與”的規(guī)定內(nèi)容人手，再對離婚訴訟實踐過程中進行不斷的完善，以保護家庭中弱者目的出發(fā)，對案件進行公平公正的處理，從而為社會的和諧發(fā)展作出貢獻。

[1]王晶.我國夫妻財產(chǎn)約定法律適用問題研究[J].中國集體經(jīng)濟,2017.

[2]李延泉.夫妻間財產(chǎn)贈與法律適用探析[J].法制與社會,2017.