□鄧學(xué)忠
盤古沙漏及其演變
□鄧學(xué)忠
沙漏,是漏刻的一種,因其測(cè)量介質(zhì)是沙而得名。漏刻,是中國(guó)古代最重要的時(shí)間計(jì)量器具之一。漏,是指盛水的漏壺或箭壺;刻,是刻度、箭刻,是指標(biāo)有時(shí)間(計(jì)量)單位刻度的標(biāo)尺。它是根據(jù)漏壺或箭壺中滴漏水量的變化來計(jì)量時(shí)間的。我國(guó)至今還保存有從西漢至清代的各種漏刻10余件(套)。
漏刻,在古代廣泛應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)研究、交通運(yùn)輸、天文觀測(cè)、軍事行刑、醫(yī)療衛(wèi)生、人民生活等。漏刻按其制造所用的材料分,有陶漏、銅漏、椰漏、玉漏、機(jī)械沙漏等;按其結(jié)構(gòu)形制分,有秤漏、浮漏、碑漏、宮漏、幾漏、盂漏、蓮花漏、輥彈刻漏、輪系沙漏;按其用途分,有田漏、司漏、醫(yī)漏、天文漏、行漏輿、馬上漏刻等;按其測(cè)量介質(zhì)分,有沙漏、水漏、香漏、燈漏等。漏刻在我國(guó)起源甚早 (公元前四五千年以前就出現(xiàn)了陶漏),考古發(fā)掘表明,在我國(guó)新石器時(shí)代早期,不少地方就已經(jīng)能制作陶器。盛水的陶器在使用過程中可能會(huì)因殘損而漏水。而水的流失與時(shí)間流逝有對(duì)應(yīng)關(guān)系,久而久之,古人便產(chǎn)生了用這種漏水的陶器計(jì)量時(shí)間的概念,于是就制造出了本文中的各種漏刻。梁代《漏刻經(jīng)》記載:“漏刻之作,蓋肇于軒轅之日,宣乎夏商之代?!薄端鍟ぬ煳闹尽酚涊d:“昔黃帝創(chuàng)觀漏水,制器取則,以分晝夜?!睋?jù)此,陶質(zhì)沙漏可能會(huì)更早,目前尚未見到關(guān)于早期陶質(zhì)沙漏方面的文獻(xiàn)記載和實(shí)物出土的報(bào)道。隨著社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展,時(shí)間計(jì)量已由遠(yuǎn)古時(shí)期的“漏沙計(jì)時(shí)”和“滴水計(jì)時(shí)”、機(jī)械沙漏,逐漸發(fā)展到當(dāng)今的機(jī)械時(shí)鐘、電子時(shí)鐘。目前,中國(guó)計(jì)量科學(xué)研究院研究、設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確度為 5×10-15s(即 5飛秒,相當(dāng)于走時(shí)600萬年不差1秒)、體現(xiàn)當(dāng)代國(guó)際領(lǐng)先科學(xué)技術(shù)水平的時(shí)間單位激光冷卻——銫原子噴泉時(shí)間頻率國(guó)家計(jì)量基準(zhǔn) (原子鐘),2006年獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。
盤古沙漏,顧名思義,就是盤古家族所使用的沙漏。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,在桐柏山下,淮河源頭,居住著盤古家族,盤古老人帶領(lǐng)著兒孫們?cè)谶@里開天辟地、創(chuàng)世興業(yè)、繁衍后代,曾用沙漏計(jì)時(shí)。據(jù)推測(cè),盤古沙漏是一個(gè)圓筒狀上粗下細(xì)呈錐形、底部中心有一小細(xì)孔(泄沙口),且是整體無刻度、無箭尺、無量值的極限陶質(zhì)漏器。其使用方法,是將潔凈干燥的河沙裝滿沙漏的腔體內(nèi),再用木平尺刮去高出受沙口面上多余的沙;使受沙口面呈水平狀態(tài),然后打開下端的泄沙口,讓沙從該泄沙口自然緩緩下漏,至漏空止,為一個(gè)時(shí)間單元。因?yàn)槭欠沁B續(xù)性計(jì)量,所以如果需要繼續(xù)進(jìn)行,可再裝滿沙重復(fù)上述程序操作。
人類的計(jì)量活動(dòng)是用數(shù)值來表示事物的量。因此,最早的計(jì)量是在學(xué)會(huì)記數(shù)之后才開始的。由于生產(chǎn)和生活的需要,古代人們漸漸地對(duì)數(shù)和量有了初步認(rèn)識(shí),并把它運(yùn)用到生產(chǎn)和生活中去,通過不斷地實(shí)踐,創(chuàng)造出了各種計(jì)量器具和計(jì)量方法,從而開展了最簡(jiǎn)單的比較式的計(jì)量活動(dòng),如盤古沙漏就是其中之一,該沙漏屬非連續(xù)性單級(jí)泄沙型陶漏范疇。在當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力十分低下、社會(huì)生活方式十分簡(jiǎn)單的情況下,對(duì)日以下時(shí)間計(jì)量單位的劃分,沒有必要也不可能做到精密、準(zhǔn)確和連續(xù)性進(jìn)行。所以,盤古沙漏當(dāng)時(shí)主要有兩方面的用途:一是用于夜間打更值班,沙漏腹腔內(nèi)的沙自然漏空一次,打一次更點(diǎn),并依此輪流值更。二是掌握勞作和休息時(shí)間,沙漏腹腔內(nèi)的沙自然漏空一次,可作為一個(gè)勞作單元或休息單元,并可考核人們的勞作成果。這就是最古老的時(shí)間計(jì)量器具和時(shí)間計(jì)量方法。
盤古沙漏對(duì)其測(cè)量介質(zhì)河沙的選用,要求十分嚴(yán)格。在淮河源采集的沙,首先是去除過大和過小的沙粒,去除木屑和草渣;然后用河水將沙清洗干凈,除掉泥土和雜質(zhì);最后曬干儲(chǔ)存?zhèn)溆?。使所用之沙始終保持潔凈、干燥、松散、不結(jié)團(tuán)、不掛壁,以利于沙流動(dòng)順暢,保證在當(dāng)時(shí)條件下的計(jì)量準(zhǔn)確性。
由于生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累,盤古家族不知延續(xù)了多少代,后使用田漏和各種漏刻計(jì)時(shí)。田漏主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè),最早的歷史文獻(xiàn)記載是元代王禎在其所著的《農(nóng)書》中記載:“田漏,田家測(cè)景水器也?!薄稗r(nóng)家置此,以揆時(shí)計(jì)工,不可闕者?!薄按蠓厕r(nóng)作須待時(shí)氣,時(shí)氣既至,耕種耘籽。事在晷刻,茍或違之,時(shí)不再來。所謂寸陰可競(jìng),分陰當(dāng)惜,此田漏之所以作也?!庇纱丝梢钥闯觯锫┡c盤古沙漏不同,一是田漏的測(cè)量介質(zhì)是水,而盤古沙漏的測(cè)量介質(zhì)是沙;二是自唐宋以后,田漏是農(nóng)家常用的時(shí)間計(jì)量器具。它以日晷或圭表來校驗(yàn)泄水壺中一晝夜流出的水量,與今日中午至明日中午圭表所示日影位置是否相合。它比陶質(zhì)沙漏有了很大進(jìn)步。盤古沙漏自黃帝始為水漏所替代,故曰“昔黃帝創(chuàng)觀漏水”。
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,盤古沙漏已由原始的陶質(zhì)沙漏、各種滴水漏刻逐漸演變?yōu)檩^先進(jìn)的五輪沙漏。五輪沙漏主要是運(yùn)用齒輪傳動(dòng)系,故五輪沙漏也叫機(jī)械沙漏。明初,詹希元設(shè)計(jì)制造了一種五輪沙漏。《明史·天文志》中記載:“明初,詹希元以水漏至嚴(yán)寒水凍輒不能行,故以沙代水。然沙行太疾,未協(xié)天運(yùn),乃以斗輪之外復(fù)加四輪,輪皆三十六齒?!?/p>
根據(jù)水的性質(zhì),詹希元認(rèn)識(shí)到,以水為測(cè)量介質(zhì)的各種漏刻的缺點(diǎn),是在嚴(yán)冬季節(jié),因水冰凍而不能流動(dòng)使漏刻無法正常運(yùn)行,故改制五輪機(jī)械沙漏。與其同時(shí)代的學(xué)者宋濂(1310—1381 年)在《五輪沙漏銘》(四部備要本《宋文憲公全集》卷四十七)中,對(duì)詹希元的五輪沙漏記述頗詳,其在序文中寫道:“沙漏之制,貯沙于池而注于斗。凡運(yùn)五輪焉。其初輪軸長(zhǎng)二尺有三寸,圍寸有五分,衡奠之。軸端有輪,輪圍尺有二寸八分,上環(huán)十六斗,斗廣八分,深如之。軸杪傅六齒。沙傾斗運(yùn),其齒鉤二輪旋之。二輪之軸長(zhǎng)尺,圍如初輪,從奠之,輪之圍尺有五寸,輪齒三十六,軸杪亦傅六齒,鉤三輪旋之。三輪之圍軸與二輪同,其奠如初輪,軸杪亦傅六齒,鉤四輪旋之。四輪如三輪,唯奠與二輪同,軸杪亦傅六齒,鉤中輪旋之。中輪如四輪。余輪側(cè)旋,中輪獨(dú)平旋。軸崇尺有六寸,其杪不設(shè)齒,挺然上出,貫于測(cè)景盤。盤列十二時(shí),分刻盈百。斫(音)木為日形,承以云麗于軸中。五輪犬牙相入,次第運(yùn)益遲。中輪日行盤一周,云腳之處則知為何時(shí)何刻也?!喤c沙池皆藏機(jī)腹,盤露機(jī)面。旁刻黃衣童子二,一擊鼓,二鳴鉦?!?/p>
根據(jù)以上記載,古代計(jì)量史學(xué)者對(duì)五輪沙漏的結(jié)構(gòu)進(jìn)行推想。因?yàn)楦鱾€(gè)小齒輪的齒數(shù)均為6,而二、三、四齒輪和中輪的齒數(shù)均為36,故每對(duì)齒輪的速度比均為6,整個(gè)齒輪傳動(dòng)系的速度比則為64,即1296。因此,每天測(cè)景盤(今稱示值盤、顯時(shí)盤或讀數(shù)盤)指針旋轉(zhuǎn)一周,初輪就應(yīng)旋轉(zhuǎn)1296周,即每小時(shí)旋轉(zhuǎn)54周。對(duì)于裝設(shè)沙斗的初輪而言,1.11分鐘轉(zhuǎn)一周(1分鐘轉(zhuǎn)0.9周)的速度是極為緩慢的,為此,沙池底部的漏孔必定得設(shè)計(jì)的極小,因而也就造成堵沙現(xiàn)象。公元16世紀(jì)學(xué)者周述學(xué)鑒此,對(duì)五輪沙漏做了改進(jìn)。《明史·天文志》載:“周述學(xué)病其竅太小,而沙易堙,乃更制為六輪。其五輪悉三十齒,而微裕其竅,運(yùn)行始與晷協(xié)?!边@段記載是說,周述學(xué)擔(dān)心沙池底部的漏孔太小易致堵沙而進(jìn)行改進(jìn),使其值與日晷相一致。故使其每對(duì)齒輪的齒速比為5,五對(duì)齒輪組成的齒輪傳動(dòng)系的速度比為3125(即55),即初輪每小時(shí)旋轉(zhuǎn)130.21周(1分鐘旋轉(zhuǎn)2.17周)。這樣,漏孔擴(kuò)大了很多,流沙就不會(huì)堵塞了。由此可知,為了使沙能暢流,周述學(xué)將沙池底部的漏沙孔口徑適當(dāng)擴(kuò)大,又增加了一對(duì)減速齒輪,調(diào)整齒輪的速度比,使其與日晷的計(jì)時(shí)結(jié)果協(xié)調(diào)一致。故五輪沙漏便發(fā)展成為六輪沙漏了。
六輪沙漏的功能原理為:初輪周圍均勻分布著十六個(gè)沙斗,當(dāng)沙池中漏出的沙注入其中一個(gè)沙斗時(shí),便會(huì)導(dǎo)致斗輪重心傾斜而轉(zhuǎn)動(dòng)起來,從而帶動(dòng)四對(duì)由六齒和三十六齒組成的減速齒輪系。第四個(gè)齒輪(中輪)的軸則穿過一只盤面列有十二時(shí)辰和晝夜百刻標(biāo)示的測(cè)景盤(時(shí)刻顯示盤)的盤心,立軸上端裝有指針,沙漏運(yùn)行時(shí),指針也就相對(duì)應(yīng)于測(cè)景盤面旋轉(zhuǎn),從而讀出時(shí)刻。從沙池漏出的沙流推動(dòng)初輪,經(jīng)過減速齒輪系,使最后一只齒輪帶動(dòng)的指針在一天中恰好旋轉(zhuǎn)一周。沙漏“輪與沙池皆藏機(jī)腹,盤露機(jī)面。旁刻黃衣童子二,一擊鼓,二鳴鉦”。由此得知,此沙漏不僅可以從測(cè)景盤上直接讀出時(shí)刻,還可以分別用鼓、鉦的音響來報(bào)時(shí)。同時(shí)沙漏還將沙池、初輪等“皆藏機(jī)腹”內(nèi),表面只有顯示時(shí)刻的測(cè)景盤,形式上更類似于近現(xiàn)代的機(jī)械鐘表。
從五輪沙漏的記述中得知,盤古沙漏與五輪沙漏的區(qū)別,一是前者以沙為測(cè)量介質(zhì),后者以沙為動(dòng)力;二是前者為陶質(zhì)沙漏(無示值識(shí)讀裝置),后者為機(jī)械沙漏,類似后來的機(jī)械鐘表(有示值識(shí)讀裝置);三是前者主要用于夜間打更值班和勞作計(jì)工,后者主要用于天文觀測(cè)和科學(xué)研究;四是結(jié)構(gòu)不同,前者為單腹腔陶質(zhì),后者由沙池、初輪(斗輪)、齒輪、顯示盤四部分組成,結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。
明末以后,具有中國(guó)特色的沙漏計(jì)時(shí)、水漏計(jì)時(shí)和機(jī)械沙漏計(jì)時(shí)就很少出現(xiàn)了。16世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,其機(jī)械鐘表制造技術(shù)也日趨成熟。隨著意大利耶穌會(huì)傳教士的到來,西方先進(jìn)的機(jī)械鐘表制造工藝也就隨之進(jìn)入了中國(guó),從而取代了具有中國(guó)特色的時(shí)間計(jì)量器具,并自清朝以后逐漸發(fā)展起了中國(guó)自己的鐘表制造業(yè)。
[1]戴念祖:《中國(guó)力學(xué)史》,河北教育出版社,1988年9月第1版。
[2]華同旭:《中國(guó)漏刻》,安徽科學(xué)技術(shù)出版社,1991年2月第1版。
[3]戴念祖:《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史·物理學(xué)卷》,科學(xué)出版社,2001年5月第1版。
[4]丘光明:《中國(guó)物理學(xué)史大系·計(jì)量史》,湖南教育出版社,2002年12月第1版。
[5]關(guān)增建等:《中國(guó)近現(xiàn)代計(jì)量史稿》,山東教育出版社,2005年10月第1版。
[6]《中國(guó)計(jì)量院2006-2009年獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)項(xiàng)目》,《中國(guó)計(jì)量》2010年第11期。
(作者單位 桐柏縣質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局)
[責(zé)任編輯 趙建春]