簡論現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的新進展

文/白品天，湖北經(jīng)濟學院法商學院

簡論現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的新進展

文/白品天，湖北經(jīng)濟學院法商學院

最近幾十年間,經(jīng)濟學家們突破了標準新古典競爭理論,探索了諸如市場非均衡性質、現(xiàn)代選擇理論,并重新評價了管制與產(chǎn)業(yè)組織理論.現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學仍是以靜態(tài)新古典經(jīng)濟學原理為基礎的,但是在此基礎之上,很多斯的分析、新的見解被充實進來,使得現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的研究領域更廣,研究內容更接近于真實的經(jīng)濟運行情況,研究成果對于現(xiàn)實經(jīng)濟有更強的解釋能力--從而也更具生命力。

微觀經(jīng)濟學；現(xiàn)代西方經(jīng)濟學；發(fā)展趨勢

隨著社會的飛速發(fā)展，微觀經(jīng)濟學的研究對象慢慢從經(jīng)濟領域的市場消息、消費者轉變?yōu)榱朔墙?jīng)濟領域范圍的幾乎所有的人類行為?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學一般指20世紀30年代以后流行于歐美國家和其他某些國家與地區(qū)的經(jīng)濟學說。不過，這種經(jīng)濟學說并不是在20世紀才產(chǎn)生和出現(xiàn)的，而是從古代發(fā)展變化而來的。為了更好地了解現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的各個主要流派，有必要在了解它的主要流派之前，從歷史的縱向發(fā)展上粗略地了解一下這種發(fā)展和變化概況。

1 微觀經(jīng)濟學研究的是什么？

一個耳熟能詳?shù)拇鸢甘牵何⒂^經(jīng)濟學研究的是“稀缺資源的配置”。然而，下面這個更為完整的答案，則將微觀經(jīng)濟學大部分的主干內容涵蓋其中：

微觀經(jīng)濟學研究的是，在基于價格機制的市場中，理性行為主體，在不同的市場、信息結構中，以最大化自身效用或利潤為目的，做出的行為及帶來的結果——價格、產(chǎn)量，亦即稀缺資源的配置。

現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學是對資本主義市場經(jīng)濟的理論抽象和概括。社會主義市場經(jīng)濟和資本主義市場經(jīng)濟在社會制度方面存在本質區(qū)別。但是，二者在經(jīng)濟運行方面又具有共性。它們辯證接收現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的有用成分、認識把握市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，可以揚社會主義市場經(jīng)濟之長、避資本主義市場經(jīng)濟之短，有利于完善我國社會主義市場經(jīng)濟體制。

它的廣泛流行，反映了改革開放后的中國認真學習現(xiàn)代經(jīng)濟理論的熱情和能力；它的成功普及，見證了思想解放后的中國創(chuàng)造增長奇跡的偉大實踐。它是優(yōu)秀的中級經(jīng)濟學，既深刻理解了現(xiàn)代經(jīng)濟學，又牢牢把握了主流和前沿，可以幫助人們準確掌握經(jīng)濟學的基本原理和基本方法，也可以此為基礎來研修高級課程和其他學科，攻讀學術文獻，也可以憑借它來弄清經(jīng)濟政策和形勢，做好實際工作。

首先，在眾多的現(xiàn)代經(jīng)濟學說中，緊緊抓住了新古典經(jīng)濟學這個主流，并將它作為的主體詳細展開。從邏輯上說，新古典經(jīng)濟學始于亞當?斯密不見的手的假說，而終于阿羅和德布魯對競爭的一般均衡模型的精巧證明。從歷史上說，新古典經(jīng)濟學先通過馬歇爾和瓦爾拉斯，分別用局部均衡和一般均衡的方法，對古典的生產(chǎn)成本的價值決定觀與邊際主義的主觀效用價值觀進行了劃時代意義的綜合，又經(jīng)過薩繆爾森，用最大化和均衡的分析工具，在方法和數(shù)學表述上為自己奠定分析基礎。因此，一個科學的體系必須要能夠揚棄舊知識，接受新知識。越是寬容、能接納的體系，越有生命力，也越有征服力。獨斷不是科學態(tài)度。新古典經(jīng)濟學體系龐大，它的一個突出優(yōu)點，就是它能在中級水平上，系統(tǒng)而不是破碎、準確而不是含糊、推演而不是武斷地將這個理論的全部精華生地展現(xiàn)出來。當你見到像“邊際替代率的含義”這樣的文字的時候，你就會深深了解，這的確是來自對市場的深刻洞察和對理論的透徹理解。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上，它們相互補充、相互依存，共同構成現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的理論體系。

再比如，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學認為，次貸危機是二零零八年國際金融危機的導火索。次級貸款原本是間接融資市場的交易，主要風險在商業(yè)銀行。次貸證券化把風險轉移到直接融資市場，直接融資市場的金融衍生品以及投資銀行的杠桿操作。同時呢，投資銀行無視次貸蘊含的巨大風險，將其資產(chǎn)化為高信用級別的次級債券；美聯(lián)儲連續(xù)加息，也是極大增添了住房抵押貸款人的還款負擔，使房貸違約率上升；房地產(chǎn)市場泡沫破滅，房價持續(xù)下跌，次貸市場的風險逐漸暴露，導致投資者對房地產(chǎn)市場的預期悲觀、市場流動性枯竭，沖擊整個資金鏈。

同時，近代西方經(jīng)濟學理論的構成和發(fā)展趨勢主要是指資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學的形成和發(fā)展變化。但是在資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學形成之前，也曾有過一個重商主義經(jīng)濟學說的形成和發(fā)展時期。重商主義的經(jīng)濟思維和學說的主要特點是圍繞如何發(fā)財致富問題進行深入調查探討，并在著重關注發(fā)展對外貿(mào)易的同時，大力宣傳國家對經(jīng)濟活動進行維護和統(tǒng)籌。僅僅這樣做才可以反映出近代資本主義商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟發(fā)展的重商主義經(jīng)濟學說，才能扮演好這么一個重要的角色。

2 現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的發(fā)展主線是政府和市場的關系

具體來講，第一階段是重商主義盛行的時代，大概在14，15世紀萌芽，興盛于16、17世紀，沒落于18世紀。重商主義的經(jīng)濟學家圍繞貨幣財富這一核心，針對進出口貿(mào)易、外匯管制以及產(chǎn)業(yè)政策等進行具體分析。第二階段自由放任：18世紀，產(chǎn)業(yè)革命的興起使得市場經(jīng)濟體制完全確立，亞當斯密《國富論》問世，自由放任理論盛行起來。從個人理性、市場自動調節(jié)的角度出發(fā)，強調市場作用和反政府干預。第三階段凱恩斯主義是在20世紀30年代世紀經(jīng)濟危機下迅猛發(fā)展的。主要觀點：突破傳統(tǒng)就業(yè)均衡理論，承認資本主義的不完美性。否認供給自動創(chuàng)造需求，提出有效需求不足。同時第四階段新自由主義：20世紀70年代，西方的各國經(jīng)濟“滯漲”問題的出現(xiàn)給新自由主義的復興一次絕佳機會。主要觀點：個人主義價值導向，主要是強調個人的權利。尤其推崇市場機制，強烈否認政府干預，極力主張私有制，明確反對公有制。第五階段新凱恩斯主義：20世紀80年代中后期，理性預期，和不完全的競爭市場，經(jīng)濟主人最大化原則為根本理論假設，提出相關理論觀點。

現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學自20世紀70年代以來，不論是在研究對象、研究內容還是研究方法方面都取得了重大的突破和進展，近年來更是增加了對國家、政府和市場三者關系的分析與研究，與我國黨的十八大報告中提出的經(jīng)濟體制改革相符合。由此可見，現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的新發(fā)展正好為中國經(jīng)濟體制改革提供了方向和思路。

[1]西方微觀經(jīng)濟學的徘徊與發(fā)展[J]． 石奇,尹伯成． 經(jīng)濟學動態(tài)． 2002(05)

[2]發(fā)展經(jīng)濟的非經(jīng)濟因素與政府作用[J]． 張培剛． 管理與財富． 2001(08)

[3]簡論現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的新進展[J]． 張培剛,張建華,方齊云．當代財經(jīng)． 1998(01)

[4]發(fā)展經(jīng)濟學的一部力作——評《發(fā)展經(jīng)濟學新探》[J]． 張培剛． 湖北社會科學． 1998(12)